第五十三章漸卦
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漸:女歸吉,利貞。
彖曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛,得中也。止而巽,動不窮也。
象曰:山上有木,漸;君子以居賢德善俗。
艮下巽上,名風山漸。這裏取其風在山間,漸進之象。巽為木,這又取一個木,是指逐漸長成,逐漸成林的意思。上巽為木,這裏有兩個互卦,下互卦為坎,為水。
漸,這裏的意思是循序漸進。它與晉卦、升卦有相同之義,有晉與升的意思。“女歸”,女子以夫為家,所以出嫁稱女歸。這女歸為什麽是漸呢?古代女子出嫁,男方迎娶要行納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎這樣六種禮節,缺一不可。也就是說迎娶新娘必須有這麽一個漸進漸行的過程。所以彖曰:“漸之進也,女歸吉也。”履行了這六種禮節,就會吉祥。
“進得位,往有功也。”進得位是什麽位呢?初六之後是漸進到二、三、四、五,這各爻都得位,都當位。其中二爻、五爻即中又正,這種又得位又得中,說明完成了一個漸進的過程,同時有功、有成。
“進以正,可以正邦也。”也就是指漸進這個過程中間,得位得中,並有功有成,其中最為突出的是九五爻,這樣就各方麵條件都具備了,可以安邦定國了。“止而巽,動不窮也。”這個止是一種限速的過程,使其速度放慢一點,達到一個比較正常符合規則的速度,如禾苗生長就不能揠苗助長。這巽也是一種涵養、漸進的德行。漸進是一種德行,那就要用巽德來涵養,有這種巽德來涵養,那就更得止之,自然能漸進不已,目標總能達到,所以是“動不窮也”,就是能漸進不已。
“君子以居賢德善俗。”俗是民俗,君子效法這種漸進的法則,在日常生活中,逐漸地積累一種賢良的品德,同時又以這種品德去影響周圍,去改善社會風俗習氣。這就是說大丈夫、君子不是以一己之得為德,而要用這個德去影響周圍,改善周圍的社會風氣和風俗。
初六:鴻漸於幹,小子厲,有言,無咎。
象曰:小子之厲,義無咎也。
爻辭解析
初六是陰爻居陽位。從這一爻的“漸”上反映出,雖是陰居陽,但它不會違背這個漸的規則。鴻,是鴻雁、大雁。“幹”是水邊岸上。大雁飛到了水邊上,但是遭到了一些年幼無知人的怨責、戲弄。但“無咎”,是沒有咎害的,不會受到傷害。“小子之厲,義無咎也”。雖然小人這樣的怨責、戲弄,但大雁本身有它的德行,它不是使人討厭的一種鳥。這個在卦上、在爻上可以反映出來,它畢竟是以柔爻居剛位上,這個規則保證了它無咎,它沒有過,它保持著一個漸的狀態,它是守住了漸的規則。
六二:鴻漸於磐,飲食衎衎,吉。
象曰:飲食衎衎,不素飽也。
爻辭解析
“鴻漸於磐”,這裏還是指大雁,剛才在岸上受到了戲弄、怨責,這時又站到磐石上,因為磐石上很穩固、安全,而且有吃的,也有喝的。“衎衎”,是一種和樂的樣子。而且這裏有一種祥和的景象,所以吉祥。六二是陰爻陰位,正而且中。這可以看出這是吉祥的、和樂的。有吃有喝,而且安穩於喝,而且安穩於磐石上,這都是因為它得中得正。“不素飽也”,這裏它吃飽了,不是白吃的,不是無功受祿的,而是有功受祿的。因為上麵與它相應的是“九五”,六二與九五相應,它對九五會有進貢、有支援,是盡了為臣之道的,所以說它還是有功的,不是白吃白喝的。
九三:鴻漸於陸,夫征不複,婦孕不育,凶;利禦寇。
象曰:夫征不複,離群醜也。婦孕不育,失其道也。利用禦寇,順相保也。
爻辭解析
“鴻漸於陸”,這時雁飛到高高的平地上。陸,指陸地。夫,指丈夫。征指外出、出行。不複,指沒有回來。丈夫外出沒有歸來,他的妻子懷孕了可又不生育,這當然有凶險。但這也有有利的一麵,利於防禦強寇,為什麽能防禦強寇呢?“夫征不複,離群醜也”。
“醜”非美醜之“醜”,是指類,某一個群類,就是說他離開了這個群類。這也是“不複”的原因。“婦孕不育,失其道也”。婦已孕卻不生育,就是違背了規律,是違背了婦道,婦人之道。為什麽違背了?從九三能看出。九三陽居陽位,不正不中,失其道也,也可以說它不正,為什麽孕而不育,就是說位不中。“利用禦寇,順相保也”。為什麽能抵禦強寇呢?“順相保也”。
因為它已經接近了上卦巽卦,巽卦是順的意思,因為能得到它的保護,能得到它的支援和支持,在它之下,也正好在保護之下。
六四:鴻漸於木,或得其桷,無咎。
象曰:或得其桷,順以巽也。
爻辭解析
六四是大雁漸飛漸高,飛到了高高的樹上。這“桷”是指樹上的一個枝丫,它得了這個枝丫站得很穩,所以說無咎。“或得其桷,順以巽也。”好在這是柔爻居柔位,正處於巽卦的主爻位上,這一“或”字形象地描繪了一個“漸”的過程,鴻從陸向上漸飛時,一時迷惑了。但迷惑之際,發現了一處大樹枝丫,是一立足的理想之處。
九五:鴻漸於陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。
象曰:終莫之勝,吉;得所願也。
爻辭解析
這裏是講大雁漸漸地飛到山崗之上。這裏又講到其妻長期懷孕,三歲是三年,也是指長時間、長期的。“終莫之勝”,誰勝誰呢?最後還能得到吉祥,這種吉祥是什麽樣的吉祥呢?“終莫之勝,吉,得所願也”。這個願就是說夫婦達到了終於重圓的這一個願。
上九:鴻漸於逵,其羽可用為儀,吉。
象曰:其羽可用為儀,吉;不可亂也。
爻辭解析
這個時候大雁到了高高的山頂上,它的羽毛可以用來作為外表的儀飾,所以就獲得了吉祥。“不可亂也”,象辭講,雖然它的羽毛能作為一種裝飾,能獲得吉祥,但是心誌不可以擾亂,要保持高潔,因為這裏又回到了平地上。