喬坤催動“東廚司命定福神君”的神通，輔助他煉化周圍火焰，便察覺神明與仙人的不同。

    仙人運轉法術，其實是以自身為主，法力配合元神，與天地作用，與天心契合，細微之處，非常考驗個人拿捏。不同之人運使同樣的法術，威力相差極大。

    這是他們對道的認知有差別。

    至於金仙，則是扭曲天地法則為己用，屬於另一種層次。

    而神明催使神通，卻與兩者皆不相同。神明本來就順應天心，甚至不需要做任何調整，若神力相同，施展同樣的神通法術，威力一般無二。

    他們的神通是天地賦予，本質如何，其實在神通生成的瞬間便已經決定。

    簡單來說，神明的神通更像是遊戲的技能，效果如何已經設定好。後期神明得到願力，神力增長，或許能增強神通威力，並不能改變這種技能的本質。

    而仙隨著對大道，對天地規則的認知，法術的內核不斷完善，本質是有可能發生變化的。

    “東廚司命定福神君”控製火焰神通，本質並不差，但此時不過剛被冊封，神力微弱，威力也不強，並不能拿來與人爭鬥交鋒。

    隻是現在烈焰陣之主白天君被捆仙繩捆住，鎮壓陣眼的三首烈焰幡也被奪走，趙天君又不管不顧全力催動烈焰陣的威力，使得符籙顯現，自然方便操控。

    喬坤當即借用“東廚司命定福神君”的神通增強自己法術的威能，煉化吞噬周圍火焰，甚至還抽取煉化烈焰陣中的符籙。

    趙天君自然也注意到喬坤的行動，隻是他自顧不暇，根本不能阻止。

    隨著烈焰符籙被逐漸抽取，周圍火海止歇，縱然有些許烈焰，也是“地烈陣”所催動，與“烈焰陣”無關。

    趙天君少了烈焰助力，更不是懼留孫對手，金仙法域被壓縮，場麵愈發不利。

    但此時懼留孫全力催動慶雲金燈，神情莊嚴肅穆，也未見有多從容。

    顯然金仙法域之戰異常凶險，便是懼留孫占據上風也不敢大意。

    又爭鬥一會，懼留孫催動神通，一朵金色蓮花再現他的指端。

    那蓮花不過巴掌大小，懼留孫將它推出便落到趙天君法域之下，隨即蓮花越變越大，不多時已變成數百丈大小，從下到上擠壓趙天君的法域。

    喬坤仿佛聽到咯吱咯吱的聲音，這是法域與神通的交鋒。

    過得一會，趙天君法域收縮，將地烈陣的法壇暴露出來，顯然是在剛才的爭鬥中吃了虧。

    “還不快些動手奪了他的五方幡？”懼留孫連忙催促喬坤。

    喬坤上前，催動法力，將整座地烈陣的法壇連同五方幡都轉移至“易圖歸藏”世界中。

    沒了五方幡，趙天君便無法借用地烈陣之力，形勢更加危急。

    隻怕闡教截教雙方都沒有想到，最後起決定作用的是喬坤這種小人物。

    這五方幡不過是法寶級別，但數量有五個，喬坤將之轉移至“易圖歸藏”，便感覺原來儲存的劫氣捉襟見肘。

    幾件寶物在“易圖歸藏”世界中逃竄，似乎想要離開。

    尤其白天君有一首烈焰幡是靈寶級別，此刻更暴躁不安，不斷掙紮，若非是“易圖歸藏”經曆過開天劈地，又定了“地水火風”，甚為堅固，隻怕已經被它逃了去。

    好在喬坤化血重生，法力較前更強數倍，全力催動法力，又將諸多劫氣與業力，以及自己的運數轉移過去，才能勉強鎮壓。

    即便如此，“易圖歸藏”也運轉得甚為艱難，很是不堪重負。

    好在喬坤修行“神魔白骨法”有成，三百六十五塊白骨神魔紛紛蘇醒，許多神魔源源不斷提供業力，讓“易圖歸藏”維持。

    喬坤不顧及自身運數，集中全力鎮壓一首五方幡，不多時已經將一首幡鎮壓。

    這幡被鎮壓的瞬間，趙天君便有感應，身形法力一滯，顯然寶物被鎮壓對他也有一些反噬。

    懼留孫戰鬥經驗豐富，如何會放過這種時機？強催功力，數十盞金燈同時發出耀眼光華，那光華卻不照耀周圍，而是匯聚成光線，共同擊在一處。

    正是趙天君剛才法力停滯，法域運轉產生的破綻。

    這一擊以點破麵，又擊在破綻處，當時便將趙天君的法域擊穿。

    卻聽得劈裏啪啦玻璃破碎的聲響，法域破碎，趙天君受創非輕，整個人吐血不止。

    懼留孫又催動金燈，發出光華，將趙天君和白天君籠罩。

    趙天君拚著重傷之軀，強行催動功力，毅然上前一步，催動法術，將被捆仙繩捆縛的白天君擋在身後。

    他身上雖然發出護體光華，卻依然被金燈光芒擊碎，趙天君受此一擊，身形倒飛千丈不止。

    趙天君受創更重，全身血肉模湖，一道光華閃過，真靈以及一柄寶劍一件乾坤袋被牽引著奔封神榜去了。

    不過他雖身隕，肉身卻屹立不倒，反倒是他護住的白天君雖也受創，卻無性命之憂。

    “兄長！”白天君看著趙天君真靈隨封神榜而去，麵上既悲又憤。

    趙天君實在是可敬可歎。喬坤雖然這麽想，動作卻不慢，上前催動“戮魂幡”將白天君擒拿。

    此時白天君被捆仙繩捆住，自然無法反抗。喬坤極為熟練地催動“戮魂幡”將白天君身上的寶劍取下。

    這些寶物他實在無法鎮壓在“易圖歸藏”中，但可以先行禁製，拿在手中，不能留給白天君。

    白天君受“戮魂幡”作用也不昏迷，顯然金仙境界，元神純陽，並不被“戮魂幡”影響。

    白天君見喬坤如此行徑，忍不住破口大罵，“你這狗賊！”

    喬坤並不理他，又不是殺人奪寶，戰場交戰，這是很正常的行徑。何況他做事其實頗注意分寸，像是金光聖母，他就沒有搜身。

    他又從白天君身上取了乾坤袋和一個裝了丹藥的葫蘆，隻覺得滿心歡喜。

    這時周圍空間又不穩定，顯然十絕陣還未結束，又要起變化。

    喬坤雖然爭鬥不多，但鎮壓寶物也讓他覺得異常疲憊，他再不願爭鬥，隻想著用白天君和金光聖母作為人質，換取離開陣中。

    懼留孫實力強橫，應該有談判的資本。

    但懼留孫卻上前對喬坤道：“除惡務盡，你且走開，待我催動術法斬殺了白禮。”

    話音未落，懼留孫連忙催動金蓮護體，放出萬丈光華，將身前護住。

    喬坤雖不知情況，手中白天君的寶劍也已經禦起，使出“仁劍震音揚”將自身護住。

    卻見一道毫光閃過，金蓮破碎，卻在懼留孫身前形成巨大的狂風，懼留孫的身形也深深陷入大地之中六尺深，倒好似被什麽東西從天而降重重砸中一般。

    喬坤反倒沒事，催動“仁劍震音揚”，隻將狂風煙塵攔下。

    他心有所感，望一個方向望去，卻見在趙天君肉身旁，有兩位男子，一個乃是十天君之一，卻不知名姓。

    另一位卻要英俊得多，風神俊朗，內著白衣，外穿黑袍，束著玉帶，身形挺拔，頭帶道冠，麵容姣好，雙目蘊含清光，蓄著胡須，甚有威嚴。

    那男子將趙天君肉身托住，平放到地上，“趙師弟，我來遲了。”

    他聲音如清風一般，非常溫柔，但卻能聽出一絲悲痛。

    此人應該甚是溫柔吧。喬坤莫名奇妙這麽想到。

    白天君此時被喬坤擒拿，聽那人聲音，麵上不喜反憂，歎息道：“趙師兄，你與我等不同，又何必趟這趟渾水？”

    那人卻毫不在意，隻小心為趙天君整理遺容，“來都來了，多說無益。”

    他將趙天君肉身收了，又對懼留孫道：“將白禮放了，不然你就死。”與之前一般的語音語速，甚至語調都沒有改變分毫。

    但喬坤聽來，卻覺得如同寒風刺骨，其中還有幾分不可抗拒。

    雖然知道他說的不是自己，喬坤還是非常認慫得將戮魂幡收了起來。隻是捆仙繩他就管不著了。

    懼留孫如臨大敵，催動術法護住自身，卻沒有解開捆仙繩，“趙公明，我懼留孫可不怕你！”

    趙公明？原來他就是趙公明。喬坤當然記得這名字，這就是後來的財神爺，金龍如意正一龍虎玄壇趙元帥。在《封神演義》書中他好像有多少顆定海珠，十二位金仙都被他打過。

    

    當然《封神演義》書中內容似是而非，並不可信，但看懼留孫的表現便知趙公明的實力應該是高深莫測。

    趙公明眉頭一挑，將一道人影擲於地上。

    喬坤望去，乃是慈航道人。隻是這位女仙都被五花大綁，掙脫不得，看起來非常狼狽。喬坤看著其上繩索的禁製，似乎是縛龍索。

    趙公明雖未多言，但意思卻非常明顯，一換一，還都是金仙，甚為公平。

    慈航道人雖被綁縛，卻甚不服氣，“趙公明，若非你偷襲，也未必能贏我！”

    喬坤便不喜歡這種口舌之爭，隻喜歡偷襲。

    他跟著薑子牙學的，言語也是武器，是用來占據大義的，而不是發泄情緒。再不濟也要用來幹擾對手，或者拖延時間才對。

    不過此時二對二，還是麵對趙公明和一位天君，無論他怎麽幹擾對手，占據大義，應該都打不過。