“這……”老蛛人開始跟吳求道一唱一和。

    老蛛人皺眉道：“地下地形特殊，向來沒有驛遞郵傳的傳統。平日裏都是下麵的探子將情報傳給尚書部，尚書部的侍父再將軍情上報給主母和長老團。”

    “如有緊急軍情，侍父們還會直接通知主母，由主母判斷是否緊急聯係長老團和曆任聖女議事！”

    吳求道好奇問道：“那既然侍父們還沒上報軍情……”

    老蛛人撫須思考：“若是如此，老夫覺得：要麽這軍情還不緊急，尚書部判斷循例通傳即可；要麽便是這緊急軍情被人半路攔截了！”

    “那你說青衣將軍是謊報緊急軍情，擅闖議事廳呢？還是乾綱獨斷，截了緊急軍情拿來自己報？”

    青衣的臉色越來越青，顯然是氣得不行，眼看就要發作。

    主母道：“夠了！此事容後再議！青衣，若是沒有確切軍情，那麽便讓探子加緊探查，老身也會讓戍卒和蛛奴加強防衛的，如果沒有其他事情，你先退下吧！”

    青衣咬牙稱諾，然後又對著吳求道說：“主母，青衣實在無法容忍一個地表人在我西陵氏議事重地大放厥詞！在我西陵主母的麵前，說什麽綱常顛倒的歪理邪說！”

    主母眯起眼睛：“所以你是想在這西陵氏之中，恢複三綱五常？”

    青衣低頭說道：“稟主母，非是青衣說要有綱常，而是《禮記》在說三綱五常啊！君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言！難道我們不該尊奉聖人的教誨嗎？”

    主母氣急，但她辯不過青衣，於是轉頭看向吳求道：“小友對青衣將軍此言如何看待？”

    吳求道冷冷一笑：“不知各位知不知道為什麽近親不能結婚？”

    眾人麵麵相覷，不知怎麽把話題跳到這裏了。

    吳求道微微一笑，就知道古人不懂行，你看賈寶玉和林黛玉，整天表哥表妹的你儂我儂，擱在後世一句就解決了：“她是你表妹，你們不能結婚！三代之內的近親結婚是違法的！”

    繡娘突然開口：“我知道！《左傳》說‘男女同姓，其生不蕃’；《國語》講‘同姓不婚，懼不殖也’；《春秋傳》也有言‘不娶同姓者，重人倫，防淫佚與禽獸同’！”

    什麽？古代也懂這個？吳求道裝逼裝到一半被破梗，差點沒能吐血出來。

    “小先生，如果我西陵氏均為近親婚育，會出現什麽現象？”主母問道。

    “很簡單啊！近親婚育，早夭畸形的概率都會高很多，從古自今皇家都擁有最好的醫療保障，但為什麽新生兒存活率這麽低？僅僅歸結到‘宮鬥’和‘氣運’很難說通吧？”

    青衣咬牙捶在自己胸口：“怪不得啊，怪不得啊！我妻子前年生產，十月懷胎居然生下了一隻蠟融妖，這都是我西陵氏千年來近親婚育的惡果啊！”

    “什麽是蠟融妖？”吳求道好奇問道。

    繡娘哀傷地解釋道：“就是新生胎兒未能化作蛛人之形，生下來如同融化的蠟燭，散發惡臭有若爛泥，八隻手腳無骨無殼，仿佛是八條觸手，隻能在地上爬行。”

    吳求道聽到這裏不再開玩笑，而是非常嚴肅認真地仔細聽著繡娘介紹。

    近百年來，西陵氏族中新生之胎兒，體弱、早夭、癡愚，乃至畸形如蠟融妖這樣的情況越來越多，有些甚至連人形上半身都沒長出來，蛛奴都當不上，還未成年就被扔在族地外麵自生自滅了。

    吳求道歎了口氣：“雖然《春秋》、《左傳》我也沒讀過，但至少‘同姓不婚’這一點是有其現實依據的。”

    上古氏族為了避免族內婚的惡果，不得不轉為族外群婚，在群婚的形態下，子女隻能確認生母，而不知生父，所以氏族隻能通過母係血統來維係。

    “大家難道不奇怪嗎？為什麽這麽多上古帝王的母親都是感而受孕？他們的父親去哪了？”吳求道發出靈魂拷問。

    華胥生宓犧；女登生神農；附寶生黃帝；女節生少昊；握裒生帝嚳；女樞生顓頊；慶都生唐堯；握登生虞舜；簡狄生契；薑原生後稷；女脩生大業。

    你真要從古籍裏細數，那這些上古人皇的母親，真的是個個都身懷瞪眼懷孕之術！踩個腳印，遇見流星，看到彩虹，甚至被一條路過的龍瞪了一眼，都能懷孕！

    青衣臉色一沉開口道：“這沒什麽好奇怪的！《公羊傳》曰‘聖人皆無父，感天而生’！”

    “你說的都對，我不跟你杠，我就問你一個問題，為什麽上古之時大部分的姓氏都是女字旁？甚至連‘姓’這個字本身也是女字旁的！”吳求道說。

    “原來如此，原來如此啊！”主母眼神漸漸發亮，“不是大部分，上古八大姓：姬、薑、姒、嬴、妘、媯、姚、姞，全是女字旁！這都是上古母係氏族風俗的殘留。”

    吳求道笑笑，恩格斯在《家庭，私有製和國家起源》中告訴我們，還是那句老話，生產方式決定生產關係，經濟基礎決定上層建築！兜裏有錢，腰杆子就是硬！

    吳求道侃侃其談：“在工具還不夠發達的原始社會，氏族生存下去的食物來源隻有兩個：采集，和漁獵！”

    身體更加強壯的男性出門在外從事漁獵，而柔弱的女性則在巢穴附近采集植物。

    比起漁獵，采集植物所用的時間很少，所以整理住所、保護火種、撫育子女等需要細心和耐心的後勤工作就交給了女性，等到男性滿載而歸之時，他們也就自然而然地聽從對巢穴更加熟悉的女性安排了。

    “聽到這裏，諸位有沒有發現，不知不覺中，整個氏族巢穴中占據領導地位的那些人，好像全都成了女性？”吳求道看著鴉雀無聲的議事廳。

    連青衣也說不出更多話了，吳求道源自後世的《母係氏族》理論是建立在生產理論、現代科技和係統考古的基礎上，而且偷換概念，強行縫合，所以這場跨時代的舌戰，顯然是碾壓勝利了！

    沉默了一會兒，主母開口道：“也就是說上古之時，諸夏本就是女性掌權的！而如今我們西陵氏所處之環境，與古時的‘母係氏族’何等相似？口多食寡，男子隻能出外捕獵，女子在內培植農桑。”

    “所以說，我們西陵氏族中，由主母掌政，本就是效法先祖，天經地義之事啊！”（www.101novel.com）