第三百零六章 師解五行(二)
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第三百零六章師解五行
虎星拉著雅茹小心地來到白家的花園中,不斷地向白氏那些姐姐們打著招呼,一道上也不斷地聽著她們的祝福聲。雅茹更是笑昨合不攏嘴,將整個頭靠在虎星的肩膀上,雅茹突然轉頭,眨著眼睛說道:“老公,我要你天天抽出時間這樣來陪我。”
“好,為了你和肚子的寶貝,我這個當老公的理應如此。”虎星輕捏了一下雅茹的嫩臉說道。雅茹聽後笑道:“這樣才是人家的好老公嘛!”虎星聽後朗笑道:“我虎星當然要當天下最好的老公。”
二人在花園走了一圈,虎星拉著雅茹回到房間之中。虎星親吻了一下雅茹,就進入了遊戲。
一道白光閃過,虎星出現在搖椅旁,看向東邊的天看去,黎明前的光暈正漸漸露出。虎星突然間想到師父昨天講的話:“則由於日出東方,與木的升發特性相類,故歸屬於木係。”虎星一時間感覺到身邊的一切都是那麽有趣,充滿了神秘感,充滿了男人尋味的哲理。虎星倒在搖椅之上,看著天空,悠哉遊哉地搖動起來,思緒漸漸再次脫離身軀,飛向那浩瀚的宇宙。一束金光照在虎星那癡迷專注的臉上,虎星這才收回神識,向東邊看去,太陽已經跳出山頭,那光柱正是太陽的打過來的光線。
“吭,吭。”一個聲音在他身邊響起。虎星趕忙站起身子,恭敬地笑道:“師父早,你老請坐。”藍妙聽後笑道:“臭小子一夜突然間長大了,知道關心老人了。”虎星笑道:“多謝師父誇獎,師父就繼續把!”
“什麽繼續?”藍妙裝糊塗地問道。虎星趕忙補充道:“那,那五行呀!五行,金、木、水、火、土那東西。”藍妙拍了虎星一下道:“臭小子那不叫東西!也不知道你小子聽進去多少。”虎星露出一副無辜狀。
藍妙笑道:“今天咱們就還來講一講這“相乘與相侮”,你小子可要聽好了,這對於你真想從五行上突破功力是必聽的一門課。五行的相乘、相侮,是指五行之間正常的生克關係遭遇破壞後所出現的不正常相克現象。相乘:乘,即是以強淩弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”對被克的“一行”克製太過,從而引起一係列的過度克製反應。在五行中還有“相乘”和“相侮”乘是趁虛而入,侮是欺侮.相乘就是過度克製,相侮(反克)就是自己可以反克製自己的那一行。”虎星一聽到藍妙講起這些,就開始興奮起來。
藍妙看著虎星聽得那麽專注,滿意地點了點頭繼續說道:“當五行中的某“一行”本身過於強盛,可造成被克的“五行”克製太過,促使被克的“一行”虛弱,從而引起五行之間的生克製化異常。例如:木過於強盛,則克土太過,造成土的不足,即稱為“木乘土”。另一方麵,也可由五行中的某“一行”本身虛弱,因而對它“克我”“一行”的相克就顯得相對的增強,而其本身就更衰弱。例如:木本不過於強盛,其克製土的力量也仍在正常範圍。但由於土本身的不足,因而形成了木克土的力量相對增強,使土更加不足,即稱為“土虛木乘”。
相侮:侮,在這裏是指“反侮”。五行中的相侮,是指由於五行的某“一行”過於強盛,對原來“克我”的“一行”進行反侮,所以反侮亦稱反克。例如:木本受金克,但在木特別強盛時,不僅不受金的克製,反而對金進行反侮(即反克),稱作“木侮金”,或是發生反侮的一個方麵。另一方麵,也可由金本身的十分虛弱,不僅不能對木進行克製,反而受到木的反侮,稱作“金虛木侮”。
相乘和相侮,都是不正常的相克現象,兩者之間是既有區別又有聯係,相乘與相侮的主要區別是:首者是按五行的相克次序發生過強的克製,從而形成五行間相克關係的異常;後者則是與五行相克次序發生相反方向的克製現象,從而形成五行間相克關係的異常。兩者之間的聯係是在其發生相乘時,也可同時發生相侮;發生相侮時,也可以同時發生相乘。如:木過強時,既可以乘土,又可以侮金;金虛時,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。這就正好顛倒了前麵我所講的,五行所陳述地就是說任何事物都不是孤立的、靜止的,而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡,一但失去了平衡都將帶來空前的災難,甚至是毀滅。”
虎星聽著竟然變的大汗淋淋,好像剛才經曆過一場慘烈的戰鬥般。藍妙看到此,也是一陣驚訝,怪怪地看著虎星,心裏驚訝道:“難道這小子在這方麵真有所感悟不成,如果真的這樣,那真的太可怕了,我說的這些無非隻是一些古書記載東西罷了!如果他真有所悟,可能將真正成為另一個傳說級的人物。”藍妙平靜了一下自己的心情道:“下麵我們深入談一談,五髒與五行的關係。先說明五髒的生理活動特點,如肝喜條達,有疏泄的功能,木有生發的特性,故以肝屬“木”;心陽有溫煦的作用,火有陽熱的特性,故以心屬“火”;脾為生化之源,土有生化萬物的特性,故以脾屬“土”;肺氣主肅降,金有清肅、收斂的特性,故以肺屬“金”;腎有主水、藏精的功能,水有潤下的特性,故以腎屬“水”。這些都說明了人體髒腑組織之間生理功能的內在聯係。如腎之精以養肝,肝藏血以濟心,心之熱以溫脾,脾化生水穀精微以充肺,肺清肅下行以助腎水。這就是五髒相互資生的關係。肺氣清肅下降,可以抑製肝陽的上亢;肝的條達,可以疏泄脾土的壅鬱;脾的運化,可以製止腎水的泛濫;腎的滋潤,可以防止心火的亢烈;心的陽熱,可以製約肺金清肅的太過,這就是五髒相互製約的關係。”
虎星聽到此,終於有一絲明悟,眼前一亮,高聲歡呼道:“師父你看是不是此理,如肝病可以傳脾,是木乘土;脾病也可以影響肝,是土侮木;肝脾同病,互相影響,即木鬱土虛或土壅木鬱;肝病還可以影響心,為母病及子;影響肺,為木侮金;影響腎,為子病及母。肝病是這樣,其他髒器的病變也是如此,都可以用五行生克乘侮的關係,說明它們在病理上的相互影響。”
“啊!你怎麽會知道這些?這正是我下麵要講的內容呀!”藍妙聽後吃驚道。虎星笑道:“這正是你前麵講的內容呀!我隻是摧理出來的而已。”虎星心裏突然想道:“如果同樣將真氣加以控製在五髒上運行,得用五係相生相克的原理,相互鋪助,激進,功力一定便可大進。”想到此虎星突然間傻傻地笑了起來。藍妙看到此,還當虎星在笑話自己呢!不由得一怒,狠拍了虎星一下,嚴肅地說道:“能說出來幾句就了不起了,這隻是皮毛而已,仔細給我聽好了。”虎星揉著已經起了一個大包的頭,一陣欲哭無淚的表情,暗道:“我招誰惹誰了,就會欺負老實人。”
藍妙為了證明自己才是博學的人繼續道:“下麵講一講一些深難度的東西,那就是四柱五行生克中對應需補的髒腑和部位,這對於我們修練者更是重要。木:肝與膽互為髒腑表裏,又屬筋骨和四肢。火:心髒與小腸互為髒腑表裏,又屬血脈及整個循環係統。土:脾與胃互為髒腑表裏,又屬腸及整個消化係統。金:肺與大腸互為髒腑表裏,又屬氣管及整個呼吸係統。水:腎與膀胱互為髒腑表裏,又屬腦與泌尿係統。”虎星聽後結合上麵師父講的,不斷地點著頭,示意師父繼續。
藍妙擄著長須說道:“下麵的也就算了,對功學也沒有用。”
虎星聽後急了,像一個小孩子一樣拉著藍妙開始乞求道,能形容的好詞好句虎星一下子說夠了遍,直聽得藍妙心花怒放,喜自心出,高興地說道:“下麵這就關係到一些比較複雜的,八卦天象,陰陽四象,師父也是至今地法解說這些,但願你小子能有所悟。”虎星聽後趕忙說道:“謝謝師父,嗬嗬。”
藍妙繼續道:“五行乃金木水火土,一提五行,說是五種物質,對應大自然的金屬,樹木,流水,烈火,土壤,其實五行乃是五氣,比喻為五種物質,乃形象描述。當然化氣為物,說是五種物質也有道理,但不能偷梁換柱,五氣乃是根本。”
虎星聽後一陣驚訝道:“那師父,大自然由五行之氣所化,那我們這些武者是否可以直接吸收大自然中的五氣化為己用。”
藍妙聽後擄著白須說道:“理論上是可以的,這可能就是你一步突破的關鍵,可能當年軒轅帝就是吸化大自然的五氣化為己用,永生不息,才會成一個不敗的神話。”
虎星聽後不由和一陣感歎,因為虎星這時的認識又突破到了一個新的境界。藍妙也是讚歎道:“華夏的古人智慧是聰智的,光是陰陽就足以解釋世界萬事萬物了,如陰陽對應季節就是夏、冬。陰陽兩儀分為四象,即太陽,少陽,太陰,少陰,太陽對應太陽,太陰對應月亮。太陽為至陽純剛之氣,月亮為至陰純柔之氣。少陽為木,太陽為火,少陰為金,太陰為水,對應四季為木春,火夏,秋金,冬水。夏的陽氣至明,故太陽為夏火,木春為少陽。”
虎星聽到此也是一知半解,迷迷糊糊。藍妙看著虎星那困惑的樣子笑道:“這些真是那麽好弄懂的話?這還真就不正常了,下去用心好好地去領悟。下麵給你講的就是,順生逆克,春夏秋冬,自然之順序也,數之順序也,順則符合自然規律,故順生,違反自然規律則亡,故逆克,說出來道理很簡單,故古人雲:大道至簡。金木水火,春夏秋冬皆氣也,由春而夏,由夏而秋,氣之流動也,自然之規律也,不可違反也,違反則自取滅亡。順生,由春而夏,故木生火,由秋而冬,故金生水,由夏而秋,是不是火生金?否也,由春而夏,陽氣漸旺上升,由秋而冬,陰氣漸旺下降。陽主升,陰主降。”
虎星問道:“師父講呀?怎麽了?”
“沒有了,為師能講的就這些了。”藍妙說道。
“你是不是在騙徒弟?”虎星不相信地問道。
藍妙聽後一陣憤怒道:“臭小子連為師都敢懷疑。”虎星看到師父的樣子,不自覺地流下了一身,陪笑道:“師父你應該體會徒弟的良苦用心,是因為徒弟太好學了,所以這不是才懷疑師父的嗎?嘿嘿。”
藍妙起身道:“好了,我能講的就這些了,能不能領悟出什麽?就看你自己了?”虎星聽後點了點頭,自信滿滿地說道:“我一定會突破的。”藍妙起身伸了一個懶腰,打了一個哈欠道:“你這臭小子一來,我就倍感覺到累,人還真老了,我進屋休息一會,別打擾我。”藍妙說完向屋子內走去,其實是想給虎星創造獨立思考的機會。
虎星聽後大言不慚小聲道:“誰叫你是我師父呢!嘎嘎。”轟~~~藍妙聽到虎星的話,一腳踢了過來。虎星再一次被踢飛了出去。藍妙罵道:“怎麽收一個這樣沒心沒肺的徒弟,唉!收徒不慎呀!”說完向屋內走去,“吱”的一聲關上了房門。
虎星灰頭灰臉地從地上爬了起來喃喃道:“這家夥哪裏有老的痕跡,耳朵竟然還這麽好使。”說完嘀咕著向搖椅走去,閉上眼睛,思維再次橫飛起來,開始回味起師傅的話。
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