，最快更新吳子兵法 ！
    武侯問曰：“車堅馬良，將勇兵強，卒遇敵人，亂而失行，則如之何？”
    吳起對曰：“凡戰之法，晝以旌旗幡麾為節，夜以金鼓笳笛為節。摩左而左，摩右而右。鼓之則進，金之則止一吹而行，再吹而聚，不從今者誅。三軍服威，士卒用命，則戰無強敵，攻無堅陳矣。”
    武侯問曰：“若敵眾我寡，為之奈何？”
    起對曰：“避之於易，邀之於阝厄。故曰，以一擊十，莫善於阝厄；以十擊百，莫善於險；以幹擊萬，莫善於阻。今有少卒卒起，擊金鳴鼓於阝厄路，雖有大眾，莫不驚動。故曰，用眾者務易，用少者務隘。”
    武侯問曰：“有師甚眾，既武且勇，背大險阻，右山左水，深溝高壘，守以強弩，退如山移，進如風雨，糧食又多，難與長守，則如之何”？
    起對曰：“大哉問乎！此非車騎之力，聖人之謀也，能備千乘萬騎，兼之徒步，分為五軍，各軍一衢。夫五軍五衢，敵人必惑，莫之所加。敵人若堅守以固其兵，急行間謀以觀其慮。彼聽吾說，解之而去，不聽吾說，斬使焚書，分為五戰。戰勝勿追，不勝疾歸。如是佯北，安行疾鬥，一結其前，一絕其後，兩軍銜枚，或左或右，而襲其處。五軍交至，必有其力，此擊強之道也。”
    武侯問曰：“敵近而薄我，欲去無路，我眾甚懼，為之奈何？”
    起對曰：“為此之術，若我眾彼寡，各分而乘之，彼眾我寡，以方從之。從之無息，雖眾可服。”
    武侯問曰，“若遇敵於溪穀之間，傍多險阻，彼眾我寡，為之奈何？”
    起對曰：“遇諸丘陵、林穀、深山、大澤，疾行亟去，勿得從容；若高山深穀，卒然相遇，必先鼓噪而乘之，進弓與弩，且射且虜，審察其政，亂則擊之勿疑。”
    武侯問曰：“左右高山，地甚狹迫，卒遇敵人，之不敢，去之不得，為之奈何？”
    起對曰：“此謂穀戰，雖眾不用，募吾材土與敵相當，輕足利兵以為前行，分車列騎隱於四旁，相去數裏，無見兵，敵必堅陳，進退不敢。於是出旌列旆行出山外營，之敵人必懼，車騎挑之，勿令得休。此穀戰之法也。”
    武侯問曰：“吾與敵相遇大水之澤，傾輪沒轅，水薄車騎，舟楫不設，進退不得，為之奈何？”
    起對曰：“此謂水戰，無用車騎，且留其旁。登高四望，必得水情，知其廣狹，盡其淺深，乃可為奇以勝之。敵若絕水，半渡而薄之。”
    武侯問曰：“天久連雨，馬陷車止，四麵受敵，三軍驚駭，為之奈何？”。
    起對曰：“凡用車者，陰濕則停，陽燥則起，貴高賤下。馳其強車；若進若止，必從其道。敵人若起，必逐其跡。”
    武侯問曰：“暴寇卒來，掠吾田野，取吾牛羊，則如之何？”
    起對曰：“暴寇之來，必慮其強，善守勿應，彼將暮去，其裝必重，其心必恐，還退務速，必有不屬。追而擊擊之，其兵可覆。”
    吳子曰：“凡攻敵圍城之道，城邑既破，各入其宮，禦其祿秩收其器物。軍之所至，無刊其木、發其屋、取其粟、殺其六畜、燔其積聚，示民無殘心。其有請降，許而安之。”