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    凡陣有十：有方陣，有圓陣，有疏陣，有數陣，有錐行之陣，有雁行之陣，有鉤行之陣，有玄襄之陣，有火陣，有水陣。此皆有所利。方陣者，所以也。圓陣者，所以也。疏陣者，所以也。數陣者，為不可掇。錐行之陣者，所以決絕也。雁行之陣者，所以接射也。鉤行之陣者，所以變質易慮也。玄之陣者，所以疑眾難故也。火陣者，所以拔也。水陣者，所以倀固也。方陣之法，必薄中厚方，居陣在後。中之薄也，將以也。重其，將以也。居陣在後，所以［圓陣之法］［疏陣之法］，其甲寡而人之少也，是故堅之。
    武者在旌旗，是人者在兵。故必疏钜間，多其旌旗羽旄，砥刃以為旁。疏而不可蹙，數而不可軍者，在於慎。車毋馳，徒人毋趨。凡疏陣之法，在為數醜，或進或退，或擊或，或與之征，或要其衰。然則疏可以取銳矣。
    數陣之法，毋疏钜間，戚而行首積刃而信之，前後相保，變，甲恐則坐，以聲坐，往者弗送，來者弗止，或擊其迂，或辱其銳，之而無間，山而退。然則數不可掇也。
    錐行之陣，卑之若劍，末不銳則不入，刃不薄則不，本不厚則不可以列陣。是故末必銳，刃必薄，本必鴻。然則錐行之陣可以決絕矣。
    ［雁行之陣］，中，此謂雁陣之任。前列若，後列若，三闕羅而自存，此之謂雁陣之任。
    鉤行之陣，前列必方，左右之和必鉤。三聲既全，五彩必具，辨吾號聲，知五旗。無前無後，無玄之陣，必多旌旗羽旄，鼓翟莊，甲亂則坐，車亂則行，已治者，啐啐，若從天下，若從地出，徒來而不屈，終日不拙。此之謂玄之陣。火戰之法，溝壘已成，重為溝塹，五步積薪，必均疏數，從役有數，令之為屬枇，必輕必利，風辟火既自覆，與之戰弗克，坐行而北。火戰之法，下而衍以，三軍之士無所出泄。若此，則可火也。陵蔣，薪既積，營窟未謹。如此者，可火也。以火亂之，以矢雨之，鼓敦兵，以勢助之。火戰之法。水戰之法，必眾其徒而寡其車，令之為鉤鍇貳輯絳皆具。
    進則必遂，退則不蹙，方蹙從流，以敵之人為招。水戰之法，便舟以為旗，馳舟以為使，敵往則遂，敵來則蹙，推攘因慎而飭之，移而革之，陣而之，規而離之。故兵有誤車有禦徒，必察其眾少，擊舟津，示民徒來。水戰之法也。