接下來，大叔開始給楊青普及最基本的修行知識。

    神跡告訴所有人，在人體內存在著很多經脈和穴竅。其中最重要的就是十二正經和任督二脈，以及三百六十五個穴竅，它們與修行有直接關係。

    問題是，沒有人能用普通的肉眼直接看到這些經脈和穴竅的存在。哪怕是解剖一個人體，也無法從身體組織和構成中，找到它們存在的確鑿證據，血脈和神經，也隻是在某一部分與它們有表象的重合而已。丹田和靈府就更找不到了。

    可是，人們卻知道它們確實真實存在，因為以它們為根基的修行是真實存在的，並且還能不斷進步提升。關鍵是它們與人體組織和構成是個共生體，一榮俱榮一損俱損。

    正因為如此，人們在煉體期的鍛煉修行，才顯得有些摸不到頭腦，效率千差萬別，高低差距明顯。

    經過大叔形象生動的講解，楊青對經脈和穴竅本身才有了正確的認識和理解。

    按照大叔所說，經脈和穴竅存在於人體內，但是它們本身卻像似處於異度空間，或者本身就是一種異類。隻有人的意識強大之後才能“看”到它們的真身，之前隻能靠感覺和直覺。

    經脈可以看作是存在於人體內，供外界天地元氣和體內真氣行走進出人體的道路。

    不同體質的人，或者不同修為境界的人，或者修行不同功法的人等等，他們體內的道路情況也千差萬別。

    有人體內的道路就是羊腸小道，有的就是巷道，有的就是主路等等；有人道路本身的質量更好，比如是用金剛石修成的，有的就是普通石頭，有的也可能就是原始土路等等；有人道路的路麵狀況很好，元氣和真氣可以暢通無阻的在上麵疾馳，有的可能是雜亂無序，行進速度堪比蝸牛等等；有人道路四周都是封閉的，隻能前後移動，有人則完全開放，可以向任意方向而不必沿著道路本身的方向行駛等等。

    外界天地元氣通過經脈進入人體內，身體本能的就想要留住它們，為此最終總要給它們找個落腳之地，於是當某一條道路全部走通之後，丹田就出現了，住在丹田裏的天地元氣會被人煉化，最後成為個人的真氣，完全為個人所用。

    丹田連接人體內所有經脈，也是這些經脈的總中樞所在。

    煉體期的人們，要想高效吸收外界天地元氣，從而進入修行世界，隻能走十二正經這些道路。普通鍛煉身體乃至呼吸，這些方式也能吸收天地元氣，隻是量會非常非常少，並且效率極低。最多隻能起到強身健體的作用。而身強體壯，也能促使自身經脈本身的成長壯大。

    十二正經這些道路上的方向本身不分內外，但是存在於其上的穴竅卻分。從人體內到體外的方向是正，反之則是逆。

    經脈相當於道路的話，穴竅就是這些道路上的一個個城關關卡。所有十二正經上的城關關卡，它們的城門都是向體外方向開；任督二脈的城關關卡的城門則雙向都可以開。

    絕大多數人的穴竅，一開始全部都是閉合的，或者隻有極小部分是打開貫通的。

    穴竅的功能和作用，就是為經脈自身的成長和暢通做服務和保障的。

    由於這些穴竅的存在，所以天地元氣從外界經過十二正經進入人體內的難度，比人體內真氣往外出要大很多很多，平均大概相差有百倍左右。這就像要想從反方向開門的難度更大，道理是一樣的。

    十二正經上的這些“城門”，打開難度最高的就是各條正經的末穴。道理也很簡單，因為隻能靠外界天地元氣自身去衝擊，以及人體本能的欲望去打開。第二座“城門”的打開難度就相對低了很多，因為有留在第一座“城門”裏和二者之間“道路”上的天地元氣幫忙。

    因此，越到後麵的穴竅，貫通的難度越低，每條十二正經都是如此。

    這些穴竅，一旦貫通，沒有特殊情況終身都不會再閉合了。

    當貫通的穴竅越來越多，甚至十二正經貫通的越來越多，進入人體內天地元氣的總量就會越多，而身體本能想要留住這些天地元氣，開辟丹田的欲望就越強。

    這些天地元氣的總量，直接決定開辟丹田的品質，當然是越高越好。可是有一點不好，當丹田開辟之後，再貫通更多的十二正經穴竅，都不會對丹田的品質有增加作用。

    因為，當一個人有了丹田之後，利用丹田中的真氣，從人體內開始向外貫通穴竅，就將會非常容易。那時即使人為刻意控製從外向內貫通各個穴竅，對丹田品質本身來說，都沒有任何意義。但是，貫通更多十二正經的作用還是有的，那就是吸收天地元氣的效率會更高。

    所以，一個修士當修為境界進入先天境煉氣期之後，都會利用自身真氣去貫通之前還沒有貫通的十二正經。而這時，即使丹田品質最差的修士，也隻需要最多兩三年的時間，就可以把全身所有十二正經全部貫通。

    丹田品質越高，進入體內的天地元氣被留住的就越多，同時煉化成為自身真氣的效率就會越高。

    而煉氣期真氣的作用，就是去接著貫通任脈，使得自身真氣的煉化效率更高，同時還能提升真氣的品質，以及提升自身身體各個方麵的素質。

    十二正經，各自彼此之間的聯係非常微弱，在此之前主要都是經過丹田來總領進行。而任脈的作用，就是通過它自身二十四個穴竅在不同位置，來連通十二正經中的全部六條陰經，加強它們彼此之間的聯係與協作，最終目的就是提升真氣的煉化效率和品質。

    當一個修士體內的真氣濃縮成液態的真元存在於丹田內時，他的修為境界就到了煉氣期的中期。至於做到這一步，要貫通多少個任脈穴竅，不同人之間各有差異。

    但是有一點相同，那就是當貫通全部任脈之時，如果丹田內的真元無法進一步濃縮成固態的內丹時，那麽他終生的最高修為境界也就會止步於此，煉氣期後期巔峰。

    而能凝結出內丹者，修為境界就會突破進入結丹境。

    結丹境的修士，體內必定存在三種狀態的真氣，內丹、真元和真氣。內丹的大小品質高低，決定整體真氣真元的品質。所以結丹境的修士，主要修行任務就是不斷的壯大自身內丹。

    而壯大內丹，需要吸收煉化天地元氣的效率更高。這時，就需要貫通督脈了，因為督脈的作用與任脈類似，隻是它連通的是十二正經中的另外六條陽經。

    當督脈全部貫通之後，修士的修為境界就會達到結丹境後期巔峰狀態。這時，他的內丹就會達到自身品質的極限。同時，他體內的十二正經與任督二脈，就將會彼此互通有無形成一個有機的整體，從而使得自身肉體凡胎達到頂峰狀態。

    此狀態會帶來一個好處，那就是依附於肉身而存在的意識，同樣會逐步變得強大起來。而意識突破肉身限製的一個節點內在表現，就是意識對內丹的掌控程度。

    當自身意識能使內丹改變形態時，就代表修為境界突破到了化形境，反之亦然。化形境修士，就是要不斷強化自身意識的強度，隻有更強大的意識，才能更好的掌控自身擁有的實力。

    當一個修士能掌控自身內丹變化成某一種形態，並且可以長期穩定的保持時，他的修為境界就達到化形境中期。比如內丹變化成一柄劍，或者任意他想要且能變成的形態。而能穩定長期變化成兩種以上形態時，修為境界就達到了化形境後期。

    意識強大另一個體現方式，就是意識可以離開身體探查外界。初期時最遠隻能達到十米，中期能達到五十米，後期則能達到百米之遠。當然，不同的修士，具體數據會有差距，但是總體上差不太多。

    化形境後期巔峰，意識已經很強大了。但是，這卻並不意味著一定就可以突破到元神境。突破元神境的標誌，就是意識強大到需要在肉體內開辟出靈府，來支持意識本身從無形變化為有形的元神。

    至於這個強大程度到底是多強，因人而異，沒有統一標準。這也是修士修為境界提升當中的一道鴻溝，過去的人比例很小。

    與丹田位於人體腹部不同，靈府位於腦部。丹田和經脈穴竅自身會隨著修為大境界的突破提升而成長，並且提升幅度會越來越高；內丹和靈府以及元神也同樣如此，隻是它們提升的幅度就沒有那麽大了，但是它們的提升對實力的增長會有本質的提高。

    隨著修為境界的提升，化形境時人體平常吸收外界天地元氣時，就不需要像煉體期那樣專門走十二正經了。這時每條經脈和穴竅，都可以通過它們周圍的皮膚毛孔肌肉等等途徑，高效率的吸收天地元氣，隻是煉化天地元氣時，還需要走專門的經脈穴竅路徑，最終在丹田處完成。

    人體的意識隻要活著就一直存在，當修為突破到煉氣期時，靠著增強一些的意識，就能“看”到或者感覺到丹田和經脈穴竅的存在。並且隨著修為境界的提升，這種“看”或者感覺會越來越清晰，直到元神的出現，自己才會真正看到它們的真身。（www.101novel.com）