第217章 華州喜帖

    李泰心裏是暗自覺得這個價格有點誇張，雖然說雕陰胡算是稽胡族群中的異類，各自積儲頗豐，雕陰劉氏作為其境最大勢力、想必財力更加雄厚，但要讓他們掏出五十萬匹絹的資貨，應該也有點困難。

    像是之前那十幾個胡酋供奉主，因為地皮殺得有點狠，最近都有點犯怵、用工不太積極，以至於工期頗受拖延。不過初期投入已經這麽大，他們也不舍得半途而廢，各自財力告急後便開始積極拉攏其他合夥人進來。

    不過專業的事就交給專業的人來做，既然弘義和尚都這麽信心滿滿，李泰便點頭笑語道：“那就依你所計，這件事做成後，一定給你酬賞！”

    “老僧方外之士，人間物料不需用多。前者執迷邪道，幸在主公恩佑才免於曆劫，更抬舉老僧執掌大寺。於身已經更無所求，唯一點俗情擾懷，懇請主公能夠恩給。”

    這老和尚近來裝上癮了，說話套路儼然一副已經看破紅塵、無欲無求的樣子，但提出的獎賞請求又讓李泰有點哭笑不得：“門中幾息俱沙門穢物，恐不容於俗塵方外。懇請主公容納戶內，為奴婢使。心中唯此缺漏，主公若能施恩補全，則俗願盡了，餘生永為主公宣法喉舌！”

    這話說的，關起門來爽的時候挺快樂，提上褲子搞出人命卻成了沙門穢物。但也不得不說，這弘義和尚提出的請求也讓之後的相處能變得更融洽。

    眼下寺廟還未修成，錢貨動項已經非常巨大，日後規模隻會更大。若非心腹肱骨，李泰也不放心長久的使用，彼此有了這一份情義羈絆，那就不是問題。

    李泰點頭笑語道：“法師放心吧，得閑歸後我便將你子息收作門生，共我一族，來年進事婚配，俱為門中家事，讓伱不必再受俗情雜擾！”

    弘義和尚聞言後自是喜出望外，連連叩首表達自己的忠心與謝意。

    接下來的幾天時間裏，李泰也不再過問此事，隻是埋頭處理防城中積攢的軍政雜事。

    等到弘義和尚再次到來時，便帶來一個喜訊，劉氏父子在參觀諸場佛禮後，終於決定答應下來這一價碼，並且表示月內便會將先期十萬匹帛的資貨送入寺中，以加快寺廟修建的工期。

    李泰聞言後自是大喜，也暗自檢討自己也是沒見過世麵、勉強隻能吃上四個菜的檔次，土豪都送上門來任由自己放血，他居然還擔心下刀太狠。

    也是他骨子裏就不是這個世界的思維模式，小覷了宗教對人心的誘惑與號召。

    劉氏父子身為夾縫中生存的稽胡酋首，能夠聚攏起這麽豐厚的家業，顯然也不是人傻錢多，既然肯這樣痛擲血本，必然也是覺得當中蘊藏著巨大的價值與機會。

    本著痛定思痛、有過則改的原則，李泰在檢討一番後，轉又提出了另一個要求：“告訴他們，如此大筆物料核計繁雜，稍有疏忽便盈缺極大。多納則給佛增加貪婪惡名，少供損此禮佛誠心。所以捐輸隻納穀帛，彼此最為公道。”

    雕陰胡半耕半牧，即便是有些耕織作業，規模也遠不及關中豪強們的大莊園產出那麽大，如此巨額的穀帛顯然是拿不出來的。那要怎麽辦？當然是買賣交換了！

    如今整個關中，資產巨億者也有，但家室豪富同時又掌握與北州稽胡進行大宗交易的渠道與能力者，隻有李泰和他背後的渠盟。

    凡所買賣，必有盈虧折損，這麽大宗的物料交易，李泰哪怕節製再節製，賺個兩成不算多，畢竟從關中輸送穀帛至此本身就是一筆不小的運輸開支。

    今年關中又是大稔之年，穀賤的趨勢已經昭然可見。大紡車所帶來的效率提升與規模化的紡織，也讓渠盟鄉戶擁有了眾多的布帛。

    因此將這些糧帛環置成更有價值的商品，也是李泰這個渠盟領頭人的責任。如果雕陰劉氏按照此鄉時價提供價值五十萬匹絹的牧區物料，等到返銷關中，利潤將更加驚人！

    這對雕陰劉氏而言，也不算更增負擔，畢竟他們本來就已經打算捐輸折價五十萬匹絹的物料，要憑著雄厚的財力後來居上、獲得一定的佛寺主導權，隻不過是增加了一些貨類交換的人事成本，但跟那海量的投資相比，這點成本增加也是微不可計。

    果然，當弘義和尚將李泰的意思向留守此間負責接洽的劉長安傳達時，其人倒也沒有加以反對，隻是表示如此大筆的換購未必能夠在短時間內完成。

    李泰這麽善解人意，當然不會令其為難，即刻傳信留守白水莊的劉珙北行，代表渠盟與劉長安洽談業務。

    在雙方都是誠意滿滿、各取所需的前提下，一筆交易很快就達成下來。

    渠盟負責提供五萬匹帛與等價的糧物，雕陰劉氏則提供等價的牧區物產，約定月底之前完成這筆交易，檢驗結果成效如何，再進行下一筆資貨交易的商討。

    這一批糧帛，甚至都不需要另作籌措，因為本來就是要在秋前運赴北州，以供防城人馬耗用。現在注入洛川大寺，也在李泰的掌握之中，不誤調用。

    眼見交易的意向達成的這麽順利，李泰也是心懷大悅、投桃報李，於自己職權之內將劉長安加職防城統軍，著其率領一部鄉兵守於洛川大寺附近，以免宵小賊徒窺望劫掠。

    劉長安得此任命後，也是喜出望外，大覺得李大都督真是做事公道、處斷分明，剛剛做出了貢獻，即刻便能做出回報。當得知防城人馬不足馭使的時候，更是拍著胸口表示可引五百部族丁勇為用。

    李泰當然就更高興了，巨貨是你們捐輸的，然後你們還得負責替我看守，末了還要對我感恩戴德。

    須知這五十萬匹絹的資貨若是在大統九年邙山之戰結束不久、霸府頒行輸賞格的時候，若能輸濟霸府的話，當時窮困交迫的宇文泰可能連一個儀同、大都督都舍得頒給，甚至一個刺史左官都未嚐不可啊！

    可這機會隻要錯過，再想追回就難了，宇文泰今年眼皮子也變得極高。

    除了兩座防城的物料撥給，李泰在三防城區域內養兵近萬，沒有給霸府增加絲毫負擔，若是在去年沒發那筆橫財的話，宇文泰還不得把他這個小寶貝誇上天。

    可是今年連一個嘉獎書都沒有，雖然也有做賊心虛、擔心李泰順勢要賬的緣故，但起碼也說明宇文泰今年真的是飄了。

    有了雕陰劉氏的加入和巨款捐輸，修建起洛川大寺的物料可謂綽綽有餘，甚至李泰兩座防城的建設都可大受帶挈、大大縮短投資見效的周期。

    至於說寺廟修成的話語權分配，李泰也有一個底線，那就是絕不能讓稽胡完全掌握。

    首先是得繼續擴軍，讓表哥崔訦再於境裁汰掉一批鄉團武裝，繼續擴增洛川防城的守衛力量，起碼得達到五千人馬，可以確保洛川大寺始終位於防城的兵鋒震懾之下。

    至於寺廟之內的佛事管理和信仰地位，雕陰劉氏雖然獨享一龕，李泰也會給予他們相應的話語權回報，給個副住持不虧。

    但誰也沒說寺務就決於二三人之間，特別是各種管事僧長的挑選，是不是得委任一個長老團共同推舉？讓大家都能為寺廟的發展提出自己的看法、貢獻自己的力量，用賢黜庸。

    這個長老團的資格那就得另賣一份錢，李大都督做事講究公平公正、但是不公開。

    他已經著令白水莊工匠們用諸銅錫物料，造一座更大的劉師佛大像，等到佛堂大殿落成以後擺在殿中，兩側的龕位也可以繼續賣。

    但這尊大佛像卻要諸部籌錢奉請過來，初步預定十家占據長老之位，洛川防占一席、敷城郡占一席、李泰自己也占一席，給雕陰劉氏給一席，剩下的則由諸胡部競價標得，管事僧需由長老提名，群眾評選，票不過半、主持決定。

    這一套規則當然還很粗疏，需待執行之後再做完善，那就是後話了。

    寺廟的建築資金突然變得異常充足，李泰也覺得自己得做更大的貢獻。

    於是他又傳信商原鄉裏，著令自家的建築隊北上指點這些稽胡群眾該要怎麽建房子，他商原莊營建頻頻，當然也是培養出了一批經驗豐富的土木老哥，來這裏賺點閑錢顧問費貼補家用。

    有的人真是不經念叨，李泰還在這裏腹誹宇文泰今年有點冷漠，連一封表揚信都舍不得發，不想轉天便有大行台的書信發入防城中。

    這封書信卻不是什麽表揚信，也無涉公務，而是一份著他回華州喝喜酒的請帖！

    宇文泰的閨女跟於謹的兒子要在本月結婚了，大行台知他在北州任事辛苦，如果想家的話可以回去走一趟，順便喝頓喜酒。

    李泰看完後卻有點想罵娘，你不給我口軟飯沒什麽、老子自力更生，把我打發來北州喝西北風也沒什麽、我度量大，可嫁閨女隨份子的時候咋想起我來了！

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