看到那婦人這麽一副漠樣，660很是頭疼。這裏畢竟是別人創造的幻境，換句話說其實就是自己是在別人的內心世界裏，但是他對這個人不了解，他要如何才能走出這個人的內心世界呢？他迫切想離開這個人的內心世界，他預感，他如果在這個人的內心世界呆的時間太長，他的意識就極有可能被這個人的意識所同化，那意味著什麽呢？意味著他這個人腦死亡了，即使活著，那也隻是一具行屍走肉。

    作為一個有學問的人，成為一具行屍走肉是他絕對不願意的。坐以待斃肯定是不行的，但是胡亂掙紮那更是不行，掙紮意味著消耗能量，白白浪費能量隻能使自己愈發接近死亡。

    遇到困難了，這麽辦？第一步，依然是思考！要思考出好的解決方法，第一步就是發散思維。

    發散思維(divergent thinking)，又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現的一種擴散狀態的思維模式，它表現為思維視野廣闊，思維呈現出多維發散狀。如“一題多解“、“一事多寫“、“一物多用“等方式，培養發散思維能力。不少心理學家認為，發散思維是創造性思維的最主要的特點，是測定創造力的主要標誌之一。

    .發散思維對問題從不同角度進行探索，從不同層麵進行分析，從正反兩級進行比較，因而視野開闊，思維活躍，可以產生大量獨特的新思想。

    發散思維“是從給定的信息中產生信息，其著重點是從同一的來源中產生各種各樣的為數眾多的輸出，可能會發出轉換作用”。

    .發散思維的實質是“遷移”，是思維材料和知識的遷移，靈活性越大，發散思維的特點越明顯。

    在開啟了發散思維模式之後不久，660想起來一本書。那就是?馬文·明斯基所著的《心智社會》。

    馬文·明斯基(1927年8月9日-2016年1月24日)，男，“人工智能之父“和框架理論的創立者。和麥卡錫(j.mccarthy)一起在1956年發起“達特茅斯會議“並提出人工智能(artificial intelligence)概念的計算機科學家馬文·明斯基(marvin lee minsky)被授予了1969年度圖靈獎，是第一位獲此殊榮的人工智能學者。其後，麥卡錫(1971年)，西蒙(h.a.simon)和紐厄爾(a.newell.1975年)，費根鮑姆(e.a.feigenbaum)和勞伊·雷迪(raj reddy，1994年)等5名人工智能學者先後獲獎，在至今獲圖獎的40名學者中占了近1/6，可見人工智能學科影響之深遠。明斯基的代表作包括《情感機器》《心智社會》等著作。

    《心智社會》就是他的經典著作。

    當然660之所以知道這個人物是因為凱文凱利在《失控》一書中多次讚美他的豐功偉績，於是出於好奇，660便借閱了這本書。想不到這時候，這本書就要派上用場了。

    “建設者”“真的知道”如何建設高塔嗎？答案取決於你如何觀察。讓我們用“智能體”和“智能組”這兩個不同的詞來解釋一下為什麽“建設者”似乎有雙重身份。作為智能組，它好像知道要如何完成工作。而作為智能體，它卻什麽都不知道。

    660反複品味著這本書中的這段話。然後他發現，他好像已經有了辦法。

    他走向了那個婦人。（www.101novel.com）