“趙大哥，能和我說說這建奴嗎？”660好奇地問道。其實他對於建奴還是有一些了解的。但是他的了解都來自於書本和網絡，而眼前這個趙鵬是殺死過建奴的人。對於建奴相信有更加深刻的感性認識。和這個趙鵬對話很明顯對於搞清楚這裏的狀況很有幫助。

    建州女真，女真族三大部之一，分布於今牡丹江、綏芬河及長白山一帶。名稱來源於其初遷到渤海率賓府建州故地，成員主要為元代胡裏改、斡朵憐、托溫三個萬戶府管轄下的女真人。

    建州女真原居於牡丹江與鬆花江匯流地方，在遼金時代為金完顏部附庸之五國部。元代屬遼陽行省管轄。明初，女真族被分稱為建州女真、海西女真和東海女真三部分，建州女真分布在牡丹江、綏芬河及長白山一帶，海西女真分布在鬆花江流域，東海女真分布在hlj和烏蘇裏江沿岸等地。到嘉靖年間(1522-1566)，分散聚居於遼東的東北邊:建州女真分布在撫順關以東，海西女真散居於開原以北。明朝在他們新的聚居地設置了三個地方軍事行政機構，包括建州衛(建於正統三年)、建州左衛(建於正統五年)和建州右衛(建於正統七年)，委任各部首領，依照舊俗，各統其屬。

    但建州女真的形成，不是這三個萬戶府的女真人的簡單地聯合到一塊，經曆了一個由分散遷徙，幾經變遷，由於社會發展的需要和外部壓力的驅使，最後南遷到同一新地區後才形成的。這一分散遷徙和重新集聚的過程，既反映了這支女真人從14世紀上半葉至15世紀上半葉(即明前期)住地的變遷，也說明了建州女真大聯盟集團形成的曆史過程。（摘自《360百科》）

    “這個建奴呀，確實很可怕的。也非常可恨。你知道殺無糧人這事嗎？”

    努爾哈赤汗諭：“計丁授田”，將許多所謂“無主之田”，分給八旗士卒，每丁授糧田五日、棉田一日。大量漢民田地，被分而占。努爾哈赤汗諭設立田莊。每男丁十三人，牛七頭，編為一莊。備禦以上，給莊田一所。而官將實占田莊，“多至五十餘所”。令女真人與漢人在村屯同住，糧食同吃，牲口草料同喂，以加強對漢民的監視和控製。致使許多漢人田宅被強占，糧食被掠奪，人身受淩辱，妻女遭奸汙，造成民族隔閡。他為防範漢人，又下令禁止漢人製造、買賣、攜帶和收藏弓箭、撒袋、腰刀等武器。他甚至連死心踏地降順後金的李永芳也不相信，懷疑李私通漢人。李永芳遭到後金汗的嗬斥，其諸子也被大貝勒代善捆綁看禁。

    努爾哈赤為籌措糧食，派人清查遼民的糧食。他下令漢人要如實申報所有糧穀的數量，為解決糧食問題，天啟四年即天命九年（1624）正月，努爾哈赤再命普遍清查糧食。對漢人的糧食，逐村逐戶清查，全部進行登記，委派諸申看守。規定：凡每口有糧五升，或每口雖有糧三、四升但有牲畜的人，算作“有糧人”，每口有糧三、四升而並無牲畜的人，算作“無糧人”。努爾哈赤命將“無糧人”收為阿哈。不久，下令將各地查送的“無糧人”全部殺死。（摘自知乎，作者：騎士）

    腦海裏一下子湧現出了這麽多信息，660歎了口氣，

    “了解一些，建奴的行為實在是令人發指！”

    ……（www.101novel.com）