第186章 向執行官大人匯報（9）

    就在這時候，一個聲音傳來。

    “不必過於善良，這些人死不足惜。“660轉身一看是一個穿著白衣服的男子。

    這個男子的年紀並不大，但是他的氣質卻給人一種不怒而威的感覺。不過660畢竟是個大人物了，這點威懾在660麵前實在是沒有多少存在感。相反，在見到660的那一刻，那個白衣年輕男子有一種感覺，他想向眼前這個剛剛殺了好些個人的人跪下。

    之所以會有這種感覺是因為眼前這個人給他的威壓實在是太大了。那種威壓和實力有關，但是又超於實力本身。就好比你站在秦始皇麵前，你即使手裏拿著王八盒子，你也會感到有些害怕的。

    然而相對於古代人，現代人對這種威壓的抵抗力大大增強了。這和現代人接受的教育有關。現代人接受的教育更崇尚平等，自由，講究互惠互利，古代人則推崇尊卑有序。而華夏的古代人則比其他地方的古代人更強調尊卑有序。

    三綱五常就是華夏古人特別尊崇的。

    《白虎通義·三綱六紀》：“三綱者，何謂也。謂君臣、父子、夫婦也。”

    其實華夏的古代人未必真心信服三綱五常，但是華夏古代的統治者覺得三綱五常好呀！於是就大肆鼓吹三綱五常。

    那些華夏的被統治者們不管相不相信三綱五常，隻要不想造反就隻能忍受著三綱五常。時間一長內心似乎也接納了三綱五常。

    有的被統治者活不下去了，他們選擇了造反，失敗了的，自不用提，那些成功了的，原本厭惡三綱五常，但是成為統治者之後發現三綱五常貌似還不錯。於是盡管華夏曆史上城頭變換大王旗，但是幾乎每一個大王都喜歡上了三綱五常，他們喜歡用三綱五常讓華夏人遵守著自己定下的其他規矩，比如他們的兒女們要尊敬先祖，要孝順老人，要尊師重道，不得違背先祖遺訓等等，當然，也有些人認為這樣是不合理的，於是在某種程度上就產生了矛盾，而且越來越嚴重。

    三綱五常的確能夠讓華夏人安分守己，但是也能夠讓華夏的統治者們變得自大，驕傲，甚至自負，自以為他能夠掌控華夏，掌握整個華夏的命運。他們自認為他們是華夏永恒的統治者，他們能夠操控著華夏的生死存亡。他們能夠隨便決定任何一個華夏人的生死。這種自傲其實缺乏真實的基礎。

    因為王侯將相，寧有種乎！隻是後來人為什麽總是不吸取教訓呢？

    這時候一段話展現在660的腦海。

    就所謂工業革命而言，在絕大多數情況下，真正的財富都是通過把某種流程置於集中控製之下而獲得的。越大，效率越高。過去的那些「攫財大亨」們發現，如果能夠把自己產業中的每一個關鍵環節和補充環節都控製在手裏，就能掙到數以億計的錢。正因為如此，鋼鐵公司才要控製礦脈、采自己的煤、建自己的鐵路、製造自己的設備、為自己的員工提供住房，並且力爭在一個巨人般的公司內部達到某種自給自足。當世界低速運轉的時候，這種方法確實有效。（摘自《失控》作者凱文凱利）

    660明白了，封建統治者想控製那些被統治者。他們發現三綱五常很有用，隻是三綱五常本身有嚴重的副作用，時間一長，統治者本身也會被其毒害。

    (本章完)（www.101novel.com）