“未來是你們的。”
    阿樹已經忘記大師姐是在什麽時候講過這句話了。
    但他記憶裏分外清晰的是，大師姐在講出這句的時候，臉上的微笑非常單純。
    單純到了即使是他也能一眼就看出不對勁的程度。
    所以在之後的那幾句他也記得，
    “雖然現在是我們的”“但終歸還是你們的”，之類。
    然後大師姐說，這是一位非常佛係的，平時愛好就是打打籃球的名人說的。
    阿樹信了。
    當然他說的信了，連字麵意義都不算，
    因為阿樹知道，如果自己表示出不信的任何態度細節，大師姐就會身體力行地教他，
    什麽叫未來現在暫時還在她的手裏……
    “未來是你們的。”
    阿樹已經忘記大師姐是在什麽時候講過這句話了。
    但他記憶裏分外清晰的是，大師姐在講出這句的時候，臉上的微笑非常單純。
    單純到了即使是他也能一眼就看出不對勁的程度。
    所以在之後的那幾句他也記得，
    “雖然現在是我們的”“但終歸還是你們的”，之類。
    然後大師姐說，這是一位非常佛係的，平時愛好就是打打籃球的名人說的。
    阿樹信了。
    當然他說的信了，連字麵意義都不算，
    因為阿樹知道，如果自己表示出不信的任何態度細節，大師姐就會身體力行地教他，
    什麽叫未來現在暫時還在她的手裏……
    “未來是你們的。”
    阿樹已經忘記大師姐是在什麽時候講過這句話了。
    但他記憶裏分外清晰的是，大師姐在講出這句的時候，臉上的微笑非常單純。
    單純到了即使是他也能一眼就看出不對勁的程度。
    所以在之後的那幾句他也記得，
    “雖然現在是我們的”“但終歸還是你們的”，之類。
    然後大師姐說，這是一位非常佛係的，平時愛好就是打打籃球的名人說的。
    阿樹信了。
    當然他說的信了，連字麵意義都不算，
    因為阿樹知道，如果自己表示出不信的任何態度細節，大師姐就會身體力行地教他，
    什麽叫未來現在暫時還在她的手裏……
    “未來是你們的。”
    阿樹已經忘記大師姐是在什麽時候講過這句話了。
    但他記憶裏分外清晰的是，大師姐在講出這句的時候，臉上的微笑非常單純。
    單純到了即使是他也能一眼就看出不對勁的程度。
    所以在之後的那幾句他也記得，
    “雖然現在是我們的”“但終歸還是你們的”，之類。
    然後大師姐說，這是一位非常佛係的，平時愛好就是打打籃球的名人說的。
    阿樹信了。
    當然他說的信了，連字麵意義都不算，
    因為阿樹知道，如果自己表示出不信的任何態度細節，大師姐就會身體力行地教他，
    什麽叫未來現在暫時還在她的手裏……
    “未來是你們的。”
    阿樹已經忘記大師姐是在什麽時候講過這句話了。
    但他記憶裏分外清晰的是，大師姐在講出這句的時候，臉上的微笑非常單純。
    單純到了即使是他也能一眼就看出不對勁的程度。
    所以在之後的那幾句他也記得，
    “雖然現在是我們的”“但終歸還是你們的”，之類。
    然後大師姐說，這是一位非常佛係的，平時愛好就是打打籃球的名人說的。
    阿樹信了。
    當然他說的信了，連字麵意義都不算，
    因為阿樹知道，如果自己表示出不信的任何態度細節，大師姐就會身體力行地教他，
    什麽叫未來現在暫時還在她的手裏……
    “未來是你們的。”
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    但他記憶裏分外清晰的是，大師姐在講出這句的時候，臉上的微笑非常單純。
    單純到了即使是他也能一眼就看出不對勁的程度。
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    阿樹信了。
    當然他說的信了，連字麵意義都不算，
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    但他記憶裏分外清晰的是，大師姐在講出這句的時候，臉上的微笑非常單純。
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    當然他說的信了，連字麵意義都不算，
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    但他記憶裏分外清晰的是，大師姐在講出這句的時候，臉上的微笑非常單純。
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