其實論起蕭瑜晴的資質或修為，叫一聲“仙子”實不過譽。在不滿二十的桃李年華，已隱隱觸碰到金丹大修的門檻，看盡中州，億兆生靈中，能有幾人？
    且說這三人一路前行，即便在路途中，三人見到那造化神奇，靈氣聚集的毓秀之地，也會停下來修行一番。
    可憐葦江，先是被羅貫通拿來做肉鼎，強行灌輸進去一大堆靈石，差點爆體而亡；後來又被陳長生揠苗助長，過了一把金丹修士的癮；他自己又是丹師一枚，靈丹流水價的一陣亂吃，所以這先天境葦江稀裏糊塗地便過了。
    葦江三人雖有了禦器之法，畢竟修為尚淺，時時需要中品以上靈石催動，宋韶便有些舍不得，惹得蕭瑜晴總是拿他取笑。
    對於修真人士，先天境隻能算略窺門徑，後天境才是凡人和真正的修真練氣士的真正分野。許多家族，為培養一個後天修士傾盡資源，即便資質優秀，得遇名師，不修到三四十歲，也是基本無望。
    像歸一門的四大真傳，或是玉清宮的汪彥、陸羽琪，均是萬中無一的人中龍鳳，方才在而立之前有了這般成就。
    這一路前往焚天穀，從越州前往湘州，橫跨幾十個郡縣，中間要翻越無數崇山峻嶺，有時候走了百餘裏，竟是無半個人煙，所謂山高水遠，千裏迢迢並非虛話。
    見葦江進階如此迅猛，宋韶自然滿心歡喜，心道這地府心經的確不凡，自己得加倍勤修苦練，若是有一日葦江後來居上，他這天心峰大師兄，那就太名不副實了。
    再過一日，三人到了湘州，湘州作為大周國中部重鎮，下轄安蠻、梁寧、永安三郡，到了永安郡，行到老君山至天台山一帶，便是焚天穀的範圍。
    葦江三人還在焚天穀周邊十餘裏，已感受到地底一股灼熱之氣湧了起來。空氣中，明顯火靈之氣格外旺盛，想來此地多半盛產硫磺、陽舉石等燥熱礦物，不然空氣不會如此燥性。
    三人再攀上一個丘陵，遠眺便看到一個赭紅色山穀，橫臥在老君山之下。
    往山穀而下，草木見見稀疏，最後能看到的便是一種枝幹如鐵，小小葉片黃中泛赤的矮小灌木，長在地麵的縫隙和蔭涼之處，灌木周圍，不光寸草不生，就是螞蟻蚊蟲也是一個不見。
    順著這狹長的山穀行了片刻，隻見遠處兩座山各自崩塌了半邊，填出一塊極大的平地來，遠遠望去，便如天降神牛，帶著犁耙深耕過一般，甚是奇特。
    若不是河穀塌陷，或是泥石流衝刷，斷然不會出現如此景象。
    宋韶忽地停住腳步，言道：“葦師弟，蕭師妹，這裏有古怪，千萬小心。”
    蕭瑜晴驚道：“難不成拜月教已打了進來？”
    “大有可能！這裏數年之前師哥曾來過一次，地勢完全不是這樣，焚天穀必然有變！”宋韶沉聲道。
    果然，兩人再往前行走，隻見一個極其寬闊的天然岩洞擋在這山穀的隘口，天造地設成了這山穀的門戶，岩洞上“焚天穀”三個大篆已被鏟去二個，就剩下一個“穀”字猶存。
    倒是另外岩洞一側一幅巨大的星月旌旗從山頂垂落下來，上書“拜月神教焚天分壇”。
    三人這一驚，真是非同小可。
    便在一月之前，歸一門還在商量如何聯絡各大門派，替焚天穀出頭，抵禦西域拜月神教入侵中原。眾長老以為商量得妥妥當當，哪曉得不過半月，焚天穀已落入拜月教之手。
    此刻宋韶當機立斷：“蕭師妹，你不要停留，趕快回去歸一門，向掌教真人稟告焚天穀已落入拜月神教之手！我和葦江師弟在這裏打探，若有消息，即會想辦法稟告歸一門。”
    蕭瑜晴知是宋韶擔心自己遇險，搖搖頭道：“焚天穀已落入拜月教，也不爭這一刻，我們先探查一番！”
    葦江頓感大歡喜，喜悅在心，喜悅在腦，喜悅在身。他極速催動金色靈氣，這股靈氣在任督二脈飛快地循行一周，隱隱又和十二正經脈連通到一起，尤其大椎穴一陣陣酥麻燥熱，將手、足三陽，合計六條正經的陽氣匯入督脈之中。
    手足三陽一通，葦江頓覺精神大振，一聲長嘯聲震四野，山林中的無數鳥兒撲棱棱地從葦江所歇息的大樹上飛騰而起，嘰嘰喳喳叫個不停。
    這各種各樣的鳥兒，斑鳩、畫眉、夜鶯、麻雀，飛來飛去，一會兒也不肯歇息，似乎也感受到葦江周身散發的氣機，與之迎合不已。
    葦江迎著旭日，按照地府真經的修煉之法，一存想，二內觀，三坐忘。
    按照真經所言，須存想男、龍、火、天、雲、鶴、日、馬、煙、霞、車、駕、花、氣，此為陽升之象；女、虎、水、地、雨、龜、月、牛、泉、泥、船、葉，此為陰降之象；青龍、白虎、朱雀、玄武，此為神靈之象；五嶽、四海、三島、金男、玉女、河車、重樓，此為自然之象。
    存想畢，葦江觀心內視。
    葦江神識海中，一輪驕陽烈日正普照山川大地，他真靈一枚，赤裸如初生嬰兒，渾身三萬六千個毛孔無不張開，一刻不停地吸收著剛納入體內的自然山川，和風流雲帶來的縱橫靈氣。
    此時丹田內金色火焰忽然歡呼雀躍起來，騰的一聲，倏然上竄一寸，粗壯了許多。
    這一日，便在茫茫林海之上，在一棵參天古樹之巔，三人各自打坐吐納，勤修不輟。
    以前，眾人恭維蕭瑜晴一句“蕭仙子”，葦江聽起來就有些別扭，心道一個丫頭片子，叫什麽仙子，怎沒人叫我一句神仙爺爺？
    蕭瑜晴此時正在一棵高約百丈的古樹之巔閉目養神，晨風拂麵而來，她婀娜的身姿也在風中輕輕搖擺，說不出的恬靜閑適，她忽然睜開眼睛。
    此時，宋韶也是感受到葦江體內的變化，他和蕭瑜晴對視一眼，疑惑這小子剛突破後天境不久，難道又要進階了？
    宋韶修為和蕭瑜晴修為僅在伯仲之間，均已到了後天境出竅期巔峰，還差一線便要突破後天，進階金丹。葦江則剛進後天境不久，方入心動期門徑，足足差宋韶兩個小分期，貌似差距不大，實則在修真界，一般沒有個五至十年的勤學苦修，實則難以達到。
    所以葦江和宋韶一路上亦師亦友，有了宋韶的點撥，葦江這一路修真，晉階之速，可謂世所罕見。
    尤其葦江，倒吊在渡天刀上的確有礙觀瞻，便是沒人的時候，或是在懸崖天塹，或是有河流阻礙，或是幾無路可走，他們三人才用這禦器之法。所以慢慢行了過去，一直走了三天，方才到了焚天穀。
    葦江跟著宋韶趕路，一路上便在琢磨“地府心經”，宋韶也是毫無私心，傾囊相授。
    先說先天境。
    先天境是修煉的初始階段，人人皆可修煉。按照先天築基的層級，分為混沌、蒙昧、天光三個境界，如無名師指點，普通修真者往往前途有限，任督難通，六脈不和，也就修煉到先天境混沌期，至多蒙昧期就停滯不前。倘能拜入名門大派，突破蒙昧乃至天光，十人修真不過二三；能突破天光，貫通任督二脈而至後天境，則少之又少，百中不過三四。
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