“這種形象，倒是跟咱們東北保家仙差不多嘛。”
    孫大喬盯著神像看了幾眼，回憶起他曾經供奉過的保家仙，這狸郎君神像除了沒點眼睛，其餘地方與保家仙塑像差不多。
    “拋卻這些怪力亂神的東西，野仙大多是這樣的造型，可以說是老百姓約定俗成的形象，從黑媽媽再到五仙莫不如此，我更好奇的是這裏有嶺南儺鬼的痕跡！”
    “嶺南儺鬼？”
    嶽觀潮聽著這個完全陌生的詞，眼神好奇看向宋思媛。
    “對，儺鬼文化，東北五仙文化說白了就是佛道融合薩滿，以薩滿的跳大神文化為表，舉行儀式時往往有薩滿鼓、腰鈴、手鞭、彩衣這樣的元素，但眼前的狸仙祭禮卻完全不同。”
    “您們看，除了狸郎君是仙家形象外，其餘的祭祀神職根本沒有薩滿的那些東西，反而多了樟木鬼麵、木偶、還有生旦淨末醜這樣的戲曲形象，再加上手中的鑼、鼓、鈸等樂器，以及粗狂奔放的動作，八成就是嶺南的儺戲。”
    嶽觀潮順著宋思媛的手指看去，在那狸郎君神像兩側，儺戲百巫確實跟他見到的薩滿跳大神完全不同。
    這些儺戲百巫不知年齡身份、亦不知男女老少，隻見他們穿著花鼓京劇般的刺繡華服，裙擺蹁躚、衣袂蕩漾，麵上覆蓋顏色濃鬱的儺戲鬼麵，可見赤黃粉藍疊加奇怪圖騰，頭頂多裝飾錦雞長羽，踢踏抖動、古樸粗狂！
    一會兒的功夫，儺戲百巫已經越走越近，嶽觀潮得以看得更加清晰！
    這些儺戲百巫大多踩著圓台碎步攜舞向前，或是帶著顏色暈染的鬼麵燈籠，又或者是用絲線吊起詭異神秘的巫偶娃娃，長袖搖擺、晃蕩不穩，時不時擊打腰間的彩綢皮鼓，隨著鑼鈸轟鳴，步伐漂浮而動，再加上花車周圍點起的嫋嫋祭香，仿佛是乘霧而來的遠古儺巫。
    等狸郎君進了堡壘，終於停在石質高台前，這是個位於堡樓中心的圓石盤，大概有四五間民房大小，四麵有樓梯和馬道可供上下，應該是充作了鎮子裏的舞台。
    舞台前，早已紮起扇形燈架。
    可見那巨大扇麵坐東朝西，剛好對應著鐵刹山的方向，燈架為粗壯黑木，如梁架鬥拱似的穿插成排，卯榫縫隙間可見五色彩綢，另有百盞貓影燈籠吊在燈架頂部。
    不過片刻功夫，又是一聲老龍怒吼，有人高呼：“族老到。”