後來，蠱民們結合地蛤捕食的特性，利用幼崽做出屍蠻蠱。
    這種屍蠻蠱也是一種子母蠱，地蛤就是蠱母，幼崽就是子蠱，他們捉住地蛤後，會把地蛤中物給曬幹碾碎做成粉末，然後再把米粒大小的地蛤幼崽放入蠱壇，一年之內隻給蛋清不喂水。
    這些蛋清從雞蛋裏產生，沒有一絲雜質，地蛤幼崽餓了後就隻能吃這些雞蛋清，等過一年半載還沒死，就會把其他已經死亡的幼崽吞吃掉，他們隻要習慣了在雞蛋清中存活，就已經是蠱苗了。
    等到要用時，蠱民會把雞蛋清灌進人腦，這些地蛤在人腦營養中逐漸長大，同時也變得嗜血，終有一天觸手突破腦殼，將肚腹中的器官都消化，隻留一層軀殼供它們使用。
    這時，這些地蛤一旦接觸活物，就會激起撲食本能，變得異常嗜血，進而會無差別攻擊一切周圍的活物，直到活物的血肉肚腸被掏幹淨，才算徹底安生，要想遏製他們這麽做，那就隻能用蠱母的粉末！
    地哈幼崽嗜血隻是在為地蛤尋找食物，一旦嗅到地蛤母體的味道，就代表地蛤正在進食，他們會變得安靜下來，等待下一次捕食。
    “可是，蠱民做這種蠱苗，到底用在做什麽？”徐俠客十分不解，問出內心疑問。
    任孔雀語重心長說道：“戰爭與禦敵。”
    西南三省在古代被排斥在中原正統文明外，這些地方除了原住民，還有被逐出正統文明的其他政權，就好像巫神國被炎黃部落驅逐進西南一樣，這幾千年來，其他族群為躲避戰亂災難，源源不斷被迫進入深山。
    這裏山水崎嶇、瘴氣叢生，不比平原地帶富庶，僅有的沃田山田無法供應那麽多人生存，既然大家都吃不飽，那肯定要先顧著自己的一攤子營生，對於拿到手的東西，隻能拚命保護，一旦有外人來跟他們爭奪地盤和糧食，他們必定要拚死作戰。
    先來西南的排斥後來西南的，土生土長的原住民排斥後來的巫族蠱民，蠱民也分為生蠱和熟蠱，他們互相看不順眼，同時所有人又都敵視南遷漢人，那十萬大山裏，過了一個山頭就是不同族群，十裏不同風，百裏不同俗！
    如此數千年，西南地帶的人多民風彪悍，驍勇精明，不怕人更不怕見血，隻要有人威脅到他們生存，立馬會激起骨子裏的勝負欲，最喜歡報團取暖，也容易出刺頭不服管！
    尤其數千年前，那時川蜀平原僅有少量陸地露出水麵，山澤灘塗潮濕悶熱、鱗蟲遍布，間全是各類蠱民，他們為了防備其他人搶地盤，隻能因地製宜發展出蠱術來保護村寨。
    在古代社會，想不受欺負除了刀劍鋒利外，還必須人多勢眾，隻有人丁旺盛的家族才能保護好自己家的田產宅院，這些地方的人也往往是聚眾而居，一家子全在一個吊腳樓上！
    他們沒法利用更多的人，那就隻能用蠱術來借力，屍蠻蠱就是用來借力的蠱術！
    一旦地蛤幼崽被激起嗜血脾性，會變得躁動狠毒，一般的人很難敵對，他們為了震懾外來人，多會把蠱苗種在無頭身體裏，等地蛤幼崽長出，那就是個會動的屍體，與僵屍已經沒什麽區別。
    外族一來犯，就會看到很多無頭屍體驍勇向前，它們不怕刀槍甚至不怕砍殺，隻要被他們捉住就會被開膛破肚，再勇敢的將兵也得被嚇得朝後逃遁，一個死人在他們麵前殺人，對他們造成的衝擊，無異於見到僵屍。
    蠱民憑著這些蠱術，不但保護了村寨和家人，也讓外敵忌憚起西南的這群蠱民，隻要外人想起西南三省的蠱民，總能想到這些圖景：一望無際的水澤、茂密山林瘴氣叢生悶熱潮濕、險峻高山中毒蟲遍布村寨林立，蠱民性情古怪異常團結、有奇怪蠱術，可操縱被毛戴角、鱗蟲走獸、僵屍怪人！
    想起這些，也沒有哪個正統文明，願意不顧一切和蠱民對抗。
    此前的朝代，對西南諸地的政策都是以招安為主，一旦願意歸順朝廷，依舊由本地土司來管理當地百姓庶務，流官隻是朝廷與西南聯係的渠道，直到朱明前朝改土歸流才有所改變。
    可以說，西南真正被納入朝廷行政權力的版圖，也不過幾百年時間。
    “那，屍蠻蠱為啥失傳了？”嶽觀潮聽任孔雀說了那麽多，心中大致也明白屍蠻蠱的來龍去脈！