嘯風武館，藏書樓。
    杜康坐在臨窗的書桌後，翻看一本泛黃的書冊。
    書頁雖黃，但紙張堅韌，其墨綠色的封麵，還寫著幾個飄逸小字：風歧見聞錄。
    這本見聞錄，是杜康昨晚趁風尚君神誌不清時才從她口中得知的，之後又使出了渾身解數才讓風尚君同意他研讀此書。
    這風歧就是風老頭的名字，人家都說隻有起錯的名字，沒有叫錯的外號，但風歧連名字都沒有起錯。
    真是人生路上多歧路啊，這麽大年紀了還被義子義女關押，所以名字還是不要亂起，萬一應驗了呢。
    這上麵記載了風歧在來桐固縣前一百多年歲月的人生見聞，一番解讀，讓杜康對這個世界有了更清晰的了解。
    翻到這本見聞錄的第一頁，上麵簡單記述了風歧的生平，其出生於大梁國都的一個大家族中，按照家族慣例，在法術有所成就後選擇在桐固縣這個偏僻之處建城，為家族開枝散葉。
    之後的幾頁則開始寫一些風歧對法術的理解，其中，杜康竟然見到了修士的境界劃分。
    原先他就聽聞，修士的法術境界就等同於修士境界，讀了風歧的見聞錄才知道，這話雖對，但是不準確。
    修士的境界雖然和法術境界一樣也是天幹劃分，共分甲、乙、丙、丁……十等境界，但卻有神、體、氣、技四道的劃分。
    修士修煉法術會獲得一個個技能，這些技能千奇百怪，但全部能歸到四道之中。
    神、體、氣、分別代表了修士的陰神、體魄、妖力，能增益這三項生命本質的技能都歸於這三道，其餘所有的技能則歸屬於技道。
    四道隻要有一項達到了某級就是某個等級的修士。
    比如牛胃法練到丁級後，就是技之一項達到了丁級，三頭六臂法練到丁級後，就是體之一項達到了丁級，陰神法練到丁級就是神之一道達到丁級，全部都可以自稱中階修士。
    當然，牛胃法的丁級遠遠打不過三頭六臂法的丁級就是了，但牛胃法捕捉空間碎片為己用的能力，也是擁有強大戰鬥力的法術不能替代的。
    四道劃分的隻是修士境界和技能，而不是法術，每門法術的修習對修士的本質都是全麵提升的，並非涇渭分明。
    如牛胃法，胃囊的技能屬於技道，食草的技能則明顯屬於體道，同時牛胃法的每次進階都能對修士的妖力和陰神有微弱提升。
    將這些內容反複琢磨一番，回想自己修行過的法術相互映證，杜康覺得書裏的內容應該不假，畢竟是風歧自傳性質的記錄，應該沒必要故意騙人。
    按照書中的說法，現在杜康所學法術雖多，但也隻有體道和技道達到了丁階，前麵還有很長的路要走。
    這世間修士眾多，法術流派也眾多，有流派堅持隻走一道，認為法術修到高處能一道破萬法，但那需要修行者天縱奇才和修煉的法術極為精妙者才能走的道路。
    世間還是務實的人居多，有條件的修士大多都會走上修多種法術多道並行的道路上來。