人的意識觀念是在內心與外界的不斷互動交流中，逐漸穩固形成的，也即是因後天教育而成。
    生命的一切邏輯思維，對世界、人生、價值所擁有的堅定認知，都是在身心內外的持續互動中，相互適應作出了一種選擇。
    即便是一些所謂擁有先天傳承，看似生而知之的強大生靈，他們也隻是將後天教育的過程提前挪到了娘胎裏而已。
    這個世界上從來都不存在，完全先天而生的意識與觀念。
    現在杜康遭受的，就是五蘊天魔針對意識、記憶的直接篡奪和改寫。
    書靈法分化出的諸神們，是以杜康的念頭為核心，以眾生對她們的想象為藍本所化的。
    如此未經世事磨礪的心靈，自然相比杜康本身的心靈境界要脆弱得多。
    諸神們是在虛幻故事中誕生的，她們所擁有的一切過往都是被杜康一筆一字書寫，之後又被願力這種能夠煉假成真的力量創生而出。
    為了使創造出的神靈更加真實，目前因書靈法誕生的這幾千尊神，杜康全部在書中為她們塑造出了完整的過去經曆，每一位都擁有少則一篇，多則幾十上百篇以她們為主角的獨立故事。
    故事固然是假的，可當諸神們以神靈之身在現實中降臨，真正開始思考的那一刻，她們便擁有了真實不虛的生命，與真實不虛的情感。
    那些瞎編的愛恨情仇故事，自然也變成了構建她們存在不可缺失的經曆，成了獨立意識裏不可分割的一部分。
    人一旦擁有思想和情感，心靈中就一定會存在漏洞。
    隨著魔種的輕輕震動，無孔不入的魔染便順著杜康和神靈們之間的無形聯係，輕鬆來到了這些，本質是由一堆雜亂眾生念頭組成的神靈心靈裏。
    記憶、認知、常識、邏輯、理念、自我……這些有情眾生共有的意識組成部分，開始不斷遭受外來魔念的衝擊，在心中引發出種種幻相。
    孫悟空被壓在五指山下的無力與痛苦；二郎神劈山救母的悲憤，親手鎮壓妹妹的無奈；哪吒大鬧東海的快意，被迫削骨還父、削肉還母的怨恨；因為父親外遇，父母關係不和而缺失快樂童年的紅孩兒；豬八戒一朝從天蓬元帥被貶下凡間，投入豬胎的憤恨……
    種種憎恨、痛苦、嫉妒、絕望的負麵回憶，全都是可供魔念入侵的裂縫，這些心靈漏洞最為明顯的神靈，最先一批落入了謝宛清的控製之中。
    倒是那些在杜康設定中清心寡欲、曆劫眾多、久經磨難的神靈們能夠靜心而守，降心猿，牽意馬，沒有在魔染中一觸即潰。
    於是千變萬化的魔念，很快就改變了侵染的策略。
    寶相莊嚴的觀音大士盤膝而坐，口中反複念誦心經，從她金身發出的柔和佛光，將心底不斷湧起的雜念消解於無形之中。
    就在此時，一顆顆在心靈中具現為實質化，通體充斥著智慧、慈悲之意的光亮念頭，憑空在觀音大士佛心中浮現。
    新生的念頭和觀音大士原有的念頭，在心靈裏相互混雜在一起，根本難分彼此，甚至連她本人，都無法分辨這些念頭之間的區別。
    五蘊天魔可不隻會通過欲望、殺戮、毀滅、恐懼、情感這種人心中的負麵之物沾染人心，勇氣、智慧、慈悲、仁愛這些美好的信念，同樣可以是天魔操控人心的手段。
    人心中一切念頭，都可以是魔念映射。
    在越發悲憫的念經聲中，觀音大士身上的佛光越發燦爛，也越發顯得具備神性，卻不知自己已經落入了別人掌控之中。
    仿佛是傳染一樣，被魔念挑動心中慈悲之念的觀音菩薩；被在智慧之念中摻了沙子的文曲星君；被仁愛之念左右的媽祖娘娘；心中權欲之念空前熾盛的玉皇大帝；在清淨無為之念中提不起勁來的太清道人……
    終究隻是被杜康創造出來的從神，而不是真正曆經諸多磨難才成為神仙的書中之神，她們也隻是多堅守了片刻的時間，就先後步了同伴的後塵。
    謝宛清隻是稍一出手，不止是杜康識海中的幾十尊主神，連同在內庫裏不停四散搜刮的幾千尊神靈，在頃刻間便淪陷了。
    在靈樹間忙碌不停的諸神們，全部停下了手中的動作，對著祖木頂端杜康的方向，露出了整齊劃一的笑容。
    由本心自發的念頭，與謝宛清魔念勾引的念頭，相互摻雜在一起，使她們根本無法左右自己的心中所想，齊聲對著杜康說道。
    “太皇太後對天尊用情至深，還請天尊三思而慎行。”
    麾下的所有神靈脫離掌控，便象征著杜康心靈的全麵失守，意味著他再也把持不住心靈。
    相比在諸神心靈中的肆意妄為，魔種在杜康心靈上的操作顯得格外小心翼翼。
    它並沒有篡改杜康的記憶，而是在潤物細無聲之中，悄然改變了他對於自我的一些認知。
    在杜康的思考能力沒有出現一絲的間斷中，以一種極為自然的體驗，將名為愛慕，實則為忠誠的信念，植入固化到杜康的意識裏。
    與之相對應的，原本隻是在杜康陰神裏寂靜生根的魔種，此刻悄然延伸出了一根根漆黑的魔道絲線，在杜康金燦燦的陰神裏肆意蔓延。
    這是道心魔種擁有的他化自在之能，等將杜康的陰神完全染黑之後，他原先的陰神都會成為一方正在孕育新生命的魔胎。
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