高澄一席話，驚得高隆之臉色大變。
    他篤信佛教不假，但真與自己的前程相計較，孰輕孰重，一目了然。
    “還請世子直言教我，今日之恩，隆之必不敢忘。”
    高澄本來就是存了幫高隆之一把的心思，自從自己替高隆之出頭，崔季舒打了元寶炬三拳，他與高隆之的關係便越發密切。
    爾朱英娥又從高乾、李元忠的手上救下高隆之家卷，更讓高隆之對高澄夫婦感恩戴德。
    這位自己人必須要保，萬一高歡將高隆之撤了，換來一個劉貴，那才叫頭疼。
    “這裏可不是謀事的地方。”
    站在府門外的高澄神情輕鬆地笑道，似乎早有計策。
    高隆之對小高王的智略很有信心，見他成竹在胸的模樣，緊繃地心弦也放鬆下來：
    “還請世子隨我入府。”
    兩人在府中商量許久，高澄這才告辭離開，被高隆之送出府門。
    前頭有侍衛掌燈，高澄與高季式聊著正事，自己的身份注定了他不能如平家子弟一般孤身外出。
    而原主遇刺的前車之鑒，也讓高澄在高歡起勢以後，便急於組建自己的衛隊，每次出行都要衛士相伴，護他周全。
    襄陽城外，衛隊遭遇重創，增補人手已經迫在眉睫，高澄深思熟慮後，最終決定交由高季式在漢軍之中選拔四百人。
    高季式也將在此事之後，卸任親信都督一職，往京畿軍中統領三千部眾。
    親信都督的人選也要開始考慮，不止如此，孫搴、陳元康被先後調往晉陽，而楊愔又外放，替他控製東荊州。
    身邊得力的幕僚隻剩了崔季舒、趙彥深兩人，一人計短，眾人計長，老是自己一個人想辦法，高澄都快分不清自己是上位者，還是一名幕僚。
    是時候擴充幕僚班底了，高澄將主意打到了叔父高琛的身上。
    回到府中，高澄終於放了高季式回去歇息，自己也不去看三位美妾，徑直往書房獨坐。
    ‘父王安好？母妃安好？澄安好。
    ‘襄陽之戰後，澄日夜苦思，如何徹底杜絕部眾私自劫掠一事。
    ‘多番走訪，澄認為士卒貧困才是劫掠頻發的根源，整頓軍紀，一味嚴刑峻法或可起一時之效，但終究不是長遠計較。
    ‘澄以為當設軍餉，分發錢糧給士卒，如今各軍多為將領私人部曲，若以渤海王府的名義發放軍餉，也可改變兵為將有的格局。’
    ‘軍餉數額，澄不敢置喙，但請父王一心獨裁。’
    寫到這裏，高澄短暫停筆。
    北魏劫掠成風的根源還是錢財問題。
    道武帝拓跋珪建立魏國，一直到孝文帝太和八年，近百年的時間裏，根本就沒有成熟的俸祿製度，莫說士卒，就連官員也領不到薪水。
    在此期間，北魏所奉行的是班賜製度，即天子親征之後，將所得物資分發給將士，同時鼓勵將領征戰時，自行解決物資供應，所獲物資同樣由軍中將士瓜分。
    也正是因為班賜製度，徹底養成了北魏軍隊劫掠成性的風氣，軍紀好一點的尚能約束，軍紀差一些的，如崔延伯、高澄的遭遇都是明證。
    馮太後主政後，北魏開始漢化進程，而治理國家的主體也由武將轉變為文官，為了應對這一轉變，孝文帝太和八年，在馮太後的主持下，班俸製終於在北魏頒行。
    北魏立國百年後，公務員們終於有了穩定的工資收入，但這是官員福利，底層士卒依舊指望在戰爭中劫掠維持生計。
    高澄相信高歡一定會心動，以發放軍餉的陽謀改變軍隊私人部曲的性質，縱使聰明人看破其中的奧秘，也隻能無奈接受這一現實，畢竟軍隊指揮權暫時還在自己手上。
    若是反對發放軍餉，誰又敢直麵士卒眾怒。
    高氏集團兵為將有的現象十分嚴峻，僅高澄的京畿軍團，高敖曹的五千漢軍、堯雄的三千河北兵都具有私兵性質。
    而侯景、賀拔勝移鎮地方，卻帶著部曲隨行，其實也是一種兵為將有的體現。
    這些士卒姓侯、姓賀拔，但絕不會姓高。
    現在問題隻剩下一個，軍餉從何而來？
    高澄提筆繼續在紙上書寫：
    ‘自馮太後以來，佛教多受推崇，孝明帝神龜元年（518年），洛陽寺院廟宇侵占民舍，多達三分之一。