在解釋這件事情之前。
    許老師偏題了。
    他發散性的先鋪墊了一遍背景。
    將文化認同。
    林峰：【啊對對對，許老師你說的對】
    畢竟許老師第一句話就是，小朋友啊，你要知道，“借陰壽”這種東西，在古代是不可能存在的。
    林峰：【為什麽呢？】
    許老師說，文化傳承是一件蠻嚴肅的事情，它是一個文明的氣質，可以體現在風俗的方方麵麵，從衣食住行，將人包圍起來，逐漸同化一群人。
    美人在骨不在皮，精氣神也是如此，共同的文化是精氣神的脊柱。
    特別是儒家思想，對於大家思想的潛移默化，還是蠻深刻的。
    自從漢武帝的“罷黜百家獨尊儒術”之後，曆代朝廷都開始推崇儒家，主張教化，然後就有程朱理學的興起，期間還有王陽明心學這樣的瑰寶現世，直到現在，還有殘留。
    和儒家一起發展的，還有佛道兩家。
    大家都在本土化。
    為了更好的傳播和生存。
    大家都在努力的改變。
    物競天擇適者生存嘛。
    佛教最初傳入中原的時候，就受到了士大夫的猛烈抨擊。
    士大夫們看不慣佛教，其中有一條，就是和尚們在出家之後，無父無母，不忠不孝。
    儒家很重視忠孝，你出家，往小裏說，你是脫離了家庭，往大處說，你是脫離了家族，背棄了你的根。
    父母生你養你，你轉頭就出家，連父母都不供養了，這能行？
    農耕文明，人就是財富。
    人，是農耕文明的根本之一。
    主要勞動力溜了，你還玩什麽？
    更不要說，在唐朝中期，佛寺就佃農千萬，良田萬頃，僧尼不計其數，佛寺成了大地主，甚至還豢養了不少武裝力量，皇帝連鑄造錢幣的銅都湊不齊，你家的佛像，銅鑄，金粉，這還了得？
    要是奢侈還就算了，你還不交稅。
    這能行？
    為此，唐武宗選擇滅佛。
    可惜，當時藩鎮割據，他的命令得不到完整執行，他死後，滅佛停止。
    唐懿宗時期，崇佛的又因為迎佛骨，遭到了許多大臣的阻止。
    其中就有唐宋八大家之中的韓愈。
    他因此被貶謫，佛門大興，和儒教不一樣，佛道在曆史之中沉沉浮浮，並不是一直都被朝廷尊崇。
    三教，在曆史的經過之中，開始融合，變得你中有我，我中有你，相互借鑒，一起接地氣。
    儒釋道都和解了，正所謂：儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。
    紅蓮白藕青荷葉，三教原來是一家。
    所以借陰壽這種玩意兒。
    三教九流，都十分排斥。
    太逆天了。
    三教都看不下去，惡心！
    特別是士大夫，別說看著，士大夫聽見那玩意兒，都會怒氣勃發。
    逆轉人倫，其罪當誅！
    所以，哪怕在崇尚孝道的古代社會，麵對這種傳說之中的“借陰壽”的把戲，也極度厭惡，不管“借陰壽”的兩個人是誰，是不是父子，隻要一檢舉核實，衙門壓根不給活路。
    對付妖人三部曲。
    逐一伺候。
    狗血淋頭，帶枷曝曬，丟進糞坑。
    都不用到最後一步砍頭。
    這被折騰的人，也就差不多沒了半條命，不管是不是妖人，都要死！
    民心似鐵非真鐵。
    官法如爐，那是真如爐啊！
    古代對於這種東西，都防範的極其森嚴。
    親親相隱聽到沒？
    父為子隱，子為父隱。
    “諸告祖父母父母者，絞”，除非父母謀逆，否則告發父母，拋開事實，先絞死你這個不孝子。
    這是明晃晃寫進了律法鐵條裏麵的東西。
    孝，是寫進了律法的鐵條，是法上之法，可就是如此，孝在遇見了借陰壽的時候，那就沒用了。
    對付這些明顯屬於歪門邪道的東西。
    朝廷會怎麽做？
    禮記·王製，寫的很清楚。
    “析言破律，亂名改作，執左道以亂政，殺！”
    “做yin聲、異服，奇技，奇器以yin眾，殺！”
    “行偽而堅，言偽而辯，學非而博，順非而澤，以疑眾，殺！”
    “假於鬼神、時日、卜筮以疑眾，殺！”
    以上四種犯人，不用大理石複核，不用“秋後問斬”，抓住就殺，就像是電影台詞裏麵說的，“先斬後奏，皇權特許”。
    古代對於這些事情，忌諱到了極點。
    說到這裏，許老師才說出來了借陰壽不可能出現是因為，這種事情，古代，寧錯殺無放過。
    左鄰右舍，有些事情是瞞不了人的。
    鄉土社會，借陰壽，就是人以血脈為紐帶，通過一些奇奇怪怪的儀式，將別人的生命，續到自己的生命上，多見於壽元無多的老人，從自己的孫子或者兒子身上借壽元，通過不斷的叩首，叩首，叩首，借走親人的壽命，隨後，老人會越來越年輕，年輕人則會越來越衰老。
    所以借陰壽，被稱為妖術，違逆人群。
    這樣的事情，隻要一出現，就會被鄰居發現和舉報。
    借陰壽的，和被借陰壽的，都要死。
    那本縣誌上麵，就寫了這麽一個故事，說是某年某月某日，以打漁為生的爺倆，忽然閉門不出，裏麵時常傳來奇怪的聲響，這樣的異動很快就驚動了鄰居，鄰居不知道發生了什麽，好奇心作祟之下，他偷摸摸的爬上了人家不高的牆，偷看了一眼。
    好嘛，這一眼，他被嚇到了。
    院子裏麵，一個人被綁在椅子上，在他麵前，一個年輕人跪在地上不斷的對其叩首，這被綁住的人白發蒼蒼，看起來像是老人，跪地上磕頭的，像是兒子。
    挺父慈子孝的一幕。
    可在領人看來，這個場麵怎麽看，怎麽不對勁。
    哪裏有兒子綁住老子不斷磕頭的道理？
    更何況這老人，看起來一點都不想要接受叩拜，不斷的掙紮。
    他被嚇到了。
    報官。
    報官之後，衙役趕了過來，打開門的時候，就見到老者已死，人隻剩下來骨頭和人皮，連頭發都掉光了。
    至於說年紀輕輕者，早就不見了蹤跡，但是此地餘下來了奇怪的氣味。
    像是有人燒了紙錢，香燭的氣味。
    過了幾天，鄰居也死了，死的時候白發蒼蒼，仵作說是他是被繩子絞碎了脖子死的，縣令聽了，嫌晦氣，請來了當地的巫婆神漢，做了做法。
    自那之後，就沒有發生過奇怪事情發生。
    那巫婆神漢說，這是這家的老子，朝著兒子“借陰壽”，現在他老子早就不是人了，化作了一種蟲子，叫做壽蟲，這種壽蟲，是一些精怪最喜歡的東西，碾碎之後倒在酒裏麵，精怪就會爬出來喝酒。
    是一種很罕見的藥材。
    林峰覺得，這裏，這個縣誌的故事，從聊齋誌異，變成了山海經。
    奇奇怪怪的東西怎麽吃才好。
    說話的當口，就晚上十二點了。
    許老師也要睡覺了。
    林峰禮貌的和他告別，丟下來了手機，陷入沉思。
    【煙灰】
    【被絞斷了脖子】
    【借走壽命】
    林峰想到了自己在遊戲裏麵嗅到的煙灰味道。
    這些事情。
    林峰覺得，是不是都有什麽內在的聯係，是他不知道的？