哪怕你年紀再大，實力不如人，那也得稱呼對方為前輩。
    夏君重的實力，在金仙期，是仙階最高的一個等級。
    而薑陸臨的修為，比夏君重低一級，在天仙期。
    當然，這並不代表薑家實力弱了。
    薑家那些個長老，可有不少修為在金仙期的。
    八大家族雖有鬥爭，但卻有個相同的規矩，家主在位，不得超過一萬年。
    時間到了，就會退居幕後，把位子讓給下一任家主。
    這規矩，沒人反對。
    修行者之間，以實力為尊。
    而作為一方勢力之主，就會有不少瑣碎的事需要處理，修行的時間，也自然會相對減少。
    能退下來安心修煉，誰都不會反對。
    所以八大家族的曆任家主，少有在位滿萬年的。
    甚至大多數都會提前退位。
    不過，家主的權利大，能給自己爭取不少稀缺的修煉資源。
    故此，八大家族中，有資格且有能力之人，基本都會爭取家主之位。
    因為更換領導者頻繁的原因，八大家族的掌權者修為都算不上頂尖。
    但誰都知道，掌權者的實力，並不代表家族的實力。
    是以，也沒修煉者因此小看了八大家族。
    八大家族的模式，很適合修行者勢力生存，於是十宗建立後，模仿了八大家族更換領導者的方式。
    隻是各領導者在位時間的長短，與之不同。
    隻有三大聖地、大道院，以及由天道指認領導者的天宮和冥府，不以此種方式更換領導者。
    天宮和冥府不說，這兩方勢力都是由天道指認領導者。
    而大道院，從大道院建立以來，還未曾換過領導者，是以，大道院以什麽方法更換領導，尚未可知。
    至於三大聖地……
    說三大聖地，得先說十宗和八族更換領導者的區分。
    十宗，不以宗主血脈為繼承者，宗主名下弟子，凡是有能力，且能服眾，得宗主認可的，都可競爭下一任宗主之位。
    而宗主血脈，若是拜在宗主門下的，也可競爭下一任宗主。
    大宗門情況複雜，宗門有不少勢力劃分，每個勢力所擅長的皆不相同。
    宗主血脈，不一定適合修習宗主這一脈所擅長的東西。
    也因此，常有宗主血脈拜在宗門其它勢力之下。
    這也就導致了，宗主血脈並不一定會成為下一任宗主的候選者。
    自然而然的，十宗的權利更迭，也就不以血脈為重了。
    而八族不同，八族是家族，他們的繼承人，自然是從家中嫡係血脈中挑選。
    家主子嗣、家主兄弟姐妹的子嗣、上任家主兄弟姐妹的子嗣……
    四代以內，都是家族嫡係。
    若是四代以內都沒有嫡係子弟，那還可往外概括。
    不過這種情況從未出現。
    為了家族延續，嫡係子弟少有不早早誕下子嗣的。
    雖然修行者伴侶都以結侶為重，可嫁娶也是常態。
    男娶女嫁，女娶男嫁，都是可以的。
    特別是八族這樣的大家族。
    能遇到能結為道侶的修行者本就不多，且還要趁修為不高，容易留下血脈的時候誕下子嗣，那就更不容易了。
    否則等修為高了，那子嗣可就難得了。
    在這樣的情況下，八族的子弟，大多都會選擇娶夫娶妻。