第300章 批判性思維
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還真是應對了那句話,是金子到哪裏都會發光。
沒想到在山東的孔夫子,見到自己寫的書,其實就是借鑒,攤牌了,就是別人寫的,自己借用。
不遠千裏來到長安城,就是為了拜訪自己一下。
這倒是讓自己想到了這些古人,對待知識的渴望。
鑿壁偷光,頭懸梁錐刺股,前去那些大戶人家借書,哪怕是天寒地凍,也要學習的模樣。
我輩之楷模呀。
再一看他這個年齡,當然了,就像他老李說的這樣。
像他這樣上了年紀的,這人難免這思想改變不了。
“不知孔夫子,今日前來,有何指教?”
“老夫在山東,見到我孔家子弟在長安城派人送過去的趙公子寫的書籍。
老夫讀完,隻感覺歎為觀止,一直以來,我以為能寫出這樣大才作品的,也是跟老夫這般年紀的。
沒想到今日一見,趙公子比我想象的還要年輕,佩服佩服。”
坐在一旁的李二,見到他吹的這些牛逼,可真是應對那句話,此一時彼一時。
這前幾日這孔夫子,在這長安城,一副桀驁不馴的樣子,還在朝堂怒懟自己。
這怎麽來到莊子,見到賢弟,這麽短的時間就變成了這般模樣,這也太過分了吧?
像被人吹捧所說的這些,趙牧早就已經習以為常。
微微一笑,也就直接默認。
“趙公子,老夫今日前來,是想與趙公子探討一下學術的問題,不知趙公子能否與老夫探討一二?”
一旁的李二本著看熱鬧不嫌棄事情大的心態,走上前,小聲的說道。
“賢弟,這位孔夫子在山東可就是赫赫有名。
在朝堂更是怒懟陛下,賢弟想要跟他探討,絕對不是他的對手。
要我說賢弟,咋們還是認輸吧,你懟不過的!”
見到聖上,跟這位趙公子在一旁嘀嘀咕咕,嘀嘀咕咕,他們並沒有聽到他們二人說的是什麽。
反倒是趙牧,看了他老李一眼。
像他說的這番話,漏洞百出,想要用激將法嗎?
不好意思,大可不必這樣。
有人若是過來真心討教,自己倒是也可以指點一下。
但是,若是想要過來無端挑事,不好意思,哪怕他的身份滔天,自己也不怕。
反觀李二,心中暗自竊喜,自己搞的小手段應該是成功了。
當然了,知道什麽叫反套路不,自己所采取的這種方式。
自己賢弟的小心思,對於他李二來說,早就已經拿捏的死死的。
用反套路這種方式最為簡單。
李二說完,麵帶笑容,坐在一旁,就這樣靜靜的看著。
“既然孔夫子不遠千裏來到長安城,更是來到我趙家莊,就想與我探討一下知識。
如此,孔夫子請吧。”
“既然趙公子說了,那我也就直說了。
趙公子寫的那三字經說,人之初,性本善,老夫看完,倒是覺得人之初,本性是惡。
得需要我等慢慢的學習,才能夠向善。
而趙公子為何說人之初,性本善呢?”
眾人一聽無不呆立,就連李二也暗自感慨。
沒想到這人上來,直接放的殺招,一個如此複雜的難題,李二在心中默哀。
“孔賢匹夫,你慘了,你以為這題是詢問的自己不成?
告訴你,我賢弟發威,定然要把你懟的體無完膚。”
孔賢麵帶笑容,就這樣靜靜的看著。
“其實吧,我在一開始寫的時候,我也曾經想過人之初,性本惡。
隻有我們不斷的學習才能向善。
但是為何又寫了一個人之初,性本善,主要是這性本善聽著好聽。”
李二剛拿起茶,倒到了杯子裏,想要喝上一口。
然而自己賢弟說的這句話,讓自己沒有控製住,茶水都噴了出來。
一臉不確信的看向趙牧。
我說賢弟,按照正常的套路,你不應該和這夫子大殺四方嗎?
直到最後,把這夫子殺的體無完膚,才得以完事嗎?
這怎麽一下子不按套路出牌,讓自己有點兒著實尷尬。
這?
“趙公子,這就是你的理由?”
果然跟傳言的一模一樣,這趙公子不按套路出牌。
奈何,傳言終究是傳言,今日一見才知道,傳言非虛。
見到他們一臉呆立的模樣,趙牧大笑。
“哈哈哈哈,好了孔夫子,我隻是跟你開個玩笑。
其實關於人性本善,性本惡的討論,從古至今已經有人在探討。
莫說是現在,就算是未來百年千年後,人們對這個事情的探討也沒有停過。
有的人認為是善良,有人認為是惡。
其實我個人認為,所謂的性本善或者性本惡,你得辯證的觀點去查看。
就好比孔夫子你,你認為你現在說的這些話都是正確的嗎?
當然了,你說的這些話,在現在的曆史時期它是正確的。
但這些話,不代表在未來是正確的。
就比方說,銅,在鐵器沒有出來之前,那個時候所有人都認為銅就是最堅硬的。
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在雙方發生戰鬥時,所有的武器都是銅器。
如果按照我們現在的想法說,這句話肯定是錯誤的,因為鐵比銅硬。
但是當時並沒有鐵器,說銅器最堅硬的,也不足為過。
每一句話都要符合自己所在的環境,也得考慮當時的背景來批判。
就像人之初,性本善或者性本惡。
如果說一個孩童在出生的那一刻,都是跟著一群好人,在出生之後便會受到潛移默化的影響,也會成為一個好人。
反之,如果一個孩童出生的這個時候,跟著是一群殺人如麻的壞人。
他從小也會把人當作草芥,要我說,所謂的人之初性本善,性本惡,不如說是人之初都是一張白紙。
這張白紙,近朱者赤,近墨者黑。”
近朱者赤,近墨者黑,一張白紙,這倒是符合一個孩童。
“一個剛出生的孩童他能知道什麽?
他對這社會的認知,也不過是慢慢的長大,慢慢的學習的過程。”
妙哉妙哉,趙公子,你這所謂名為?
名為批判性的思想。
對對對,就叫批判性的思想。
那趙公子認為,到底是善呢,還是惡呢?
具體是善還是惡,我不做強求。
如此說來,老夫到是明白了。
趙公子,除了這個老夫還有一些問題。
說著孔賢便把問題問了出來。
這些問題有一部分是出自趙牧提供的那些書籍,自己研讀沒有明白的。
還有一部分是先賢古籍,或者他們所寫的。
經過他們這麽一翻譯,趙牧用上自己獨有的見解,跟他們研究了起來。
時不時屋子裏,都能傳來孔賢哈哈哈的笑聲。
哈哈哈哈,趙公子可真是大才。
這些問題有的困擾老夫多年,我也與其他人一同探討過,卻沒想到,今日竟然被趙公子短短的幾句就解答了出來,老夫真是佩服呀,佩服。
趙公子,你看其他的這些?
“孔夫子,這時間也不早了,要不咱們先去吃飯?”