辯論之後，監室裏重歸平靜，那麽現實的問題就出現了，生理問題如何解決？
    這本是一個單人監室，現在被改造成了四人間，而由於抓的人太多，不得不把女主教和男主教混關在一起，許多事情就變得複雜了起來。
    這也是江楓覺得糟糕的原因。
    入獄之前，他就想到了自己可能有段時間不能下線了，因此入獄前吃了許多高熱量的食物，並準備了幾瓶葡萄糖，把自己洗的幹幹淨淨之後，躺進了遊戲艙。
    但是，和女性混關在一起，這個真沒有預案。
    好在教士們的教義是積極的，米婭主教解決生理問題的時候，江楓和弗蘭克自覺的回避，並大聲探討教義。
    “對愁眠教士，你還沒表達過自己的想法呢，你認為我們應該待在監獄裏，還是主動謀求出去的可能？”
    弗蘭克已經認可了江楓的教士身份，但對他和稀泥的做法非常不滿。
    傲嬌的弗蘭克教士是激進派，處於如此尷尬境地的米婭主教卻是個溫和派。
    “在討論這個問題之前，我覺得我們首先有必要對我們被關進來這個事件做一個定性，不是被關的合理性，而是被關的獨立性。”
    被關的合理性是引發爭論的根源，而江楓在此基礎上提出的獨立性吸引力弗蘭克的注意。
    “這個獨立性是什麽意思？”米婭主教不知道什麽時候站在了兩人身後，江楓和弗蘭克討論起來比較投入，沒注意到米婭主教什麽時候解決完的生理問題。
    “對，獨立性是什麽意思？”弗蘭克主教說完，突然發現自己竟然不自覺的附和了米婭主教，又冷哼一聲。
    米婭主教於是盤腿坐在了旁邊，江楓稍微挪了點位置，三個人呈正三角形坐著。
    “所謂的獨立性，是指我們目前的狀態與整個大陸的局勢是不是有關，如果我們的狀態與大陸的局勢無關，那我們自然就是獨立的，自然要考慮是不是需要暴力越獄。”
    江楓頓了頓，看兩人把自己的話聽了進去，繼續說道：“而如果我們被抓與整個大陸的局勢有關，那就不是獨立的。”
    “如果不是獨立的，又能怎樣？”弗蘭克主教詢問道。
    “既然不是獨立的，那麽我們如果想要出去，除了越獄之外，還可以等待外麵的教友來救援。”
    “他們不救，或者救不了怎麽辦？”
    “其實隻要有一部分人認為需要救，那就會有行動，如果他們不救，說明外麵的教友一致認為我們需要待在這裏，那我們待在這裏就好。”
    “所以，我們就這麽等著？”弗蘭克覺得江楓是個投降派，有些不滿。
    激進派當然不會認為自己是激進的，隻會認為溫和派是消極的，所以稱溫和派為投降派。
    “當然不，我們不能一味地等待，我們要在監獄裏積累力量，鍛煉自己，製定詳細的計劃，等到外麵的人出現，我們再一鼓作氣，衝破牢籠。”
    這句話倒是讓弗蘭克心情好了不少，說明他本質上還是支持越獄的，隻是需要等待時機而已。
    在弗蘭克的耳中，暗中積累力量，製定計劃，不就是為越獄做準備嗎？
    而在米婭耳中，江楓又是溫和派，等待被釋放或者被救援，本就是溫和派的觀點。
    當江楓到論點被兩人共同接受，其他大部分教士的理論水平還不如兩位主教，自然接受的更快，於是對愁眠教士的名聲傳遍了整個監獄。
    “那您認為，我們應該如何製定計劃？”
    “那就是您二位的工作了，我隻是一個遊曆大陸的人，對這座城市，對這裏的教士並不了解，也隻有你們這些熟悉的人才能製定出最完善的計劃。”
    江楓沒參與計劃的製定，並吹捧了一下兩位主教，雖然教義裏不提倡拍馬，但江楓這種話又是一個事實。
    於是弗蘭克和米婭對江楓的觀感更好了。
    “您遊曆了很多地方嗎？”
    探討教義之餘，兩人對江楓也非常感興趣，問起了他的經曆。
    玩家走過的地方當然不少，江楓自己也沒少亂跑，自然不會有什麽破綻。
    監獄裏，江楓向兩人講述了海上凶惡的海盜，講述了正義的海賊獵人如何單槍匹馬的抓住海賊的頭領去領賞。
    又講述了青青草原上，人們是如何馴養魔狼，讓魔狼變成牧羊犬，幫助牧民守護羊群。
    當然，北境和鬆鼠魔獸一起生活的那個小鎮更是江楓談論的重點，並提及了北境教堂對教義的修改，引發了新一輪的爭論。
    就如同教義裏沒有提到被抓之後要如何應對，教義裏沒提到的地方太多，而這些空白之處就是教士們自由發揮的地方。
    如果教義和現實中的習俗有矛盾，是應該堅持教義，改正習俗，還是修改教義適應習俗呢？
    “教義不應該被修改。”弗蘭克率先表達了自己的觀點。
    “教義不應該修改，”米婭主教也如此表態，讓弗蘭克心情好了許多，不過米婭主教還沒說完，“但人們的習俗應該被尊重，所以不合適的教義我們可以不去執行。”
    雖然弗蘭克主教也是這麽想的，但他不會說出來。
    主張教義不應該被修改的占了多數，這其實也是屁股決定腦袋，煙花之城不存在這種衝突，所以他們覺得教義沒有錯。
    而江楓去過北境，知道教義並不能滿足所有的情況，他對那位教士的感官很好，所以想要幫他說話。
    “那您二位認為，從監獄裏出去後，要不要把我們討論出的結果記錄下來，告訴後人，讓他們麵對同樣場景時，不再爭論？”
    “記錄當然是有必要的。”
    “那這種記錄是不是對教義的一種補充說明？”
    “是補充，但沒有修改教義。”
    “可是增加與修改，又有什麽本質上的區別？不都是認為教義的不足嗎？”
    “那就不記錄了。”弗蘭克主教竟然試圖耍賴，讓江楓和米婭主教哭笑不得，不過他自己也是越說聲音越小。
    信仰，並不是盲目的，對美好的向往是信仰的根本，主教們都是有獨立心智的，倒不是狂信徒，沒把江楓斥為異端。
    這一次，江楓在監獄裏的名聲更大了。
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