玩家們身死，墮入輪回，或渾渾噩噩、或靈性不昧。
    運氣極好的，孕於玩家或原住民婦人腹中，待出生，依舊做那萬物靈長。
    運氣稍好的，投身精怪一族，成為塞壬、娜迦、鮫人、惷鬼、狐媚、絡新婦、牛頭人等等。
    運氣一般的，降生於［兵種建築］，雖有多般限製，但多半能得個人形。
    運氣差些的，成為虎狼豹熊、豬狗牛羊、鯊鯨豚魚等尋常物種。若逢機緣、得以修行，倒還好些；若不逢，也隻能盼著遇上個［十三蟻］一般、能通獸言禽語的，可以溝通交流，免去被屠宰殺戮的命。
    運氣再差些，或為蜂蝶蚊蚋、或為蝸蟬蜉蝣、或為花草灌木，朝榮夕落、生不足歲。
    ［夢］中的李漁，見多了輪回之苦，自己卻沒經受過。
    他在第一［夢］中的［命次］44、第二［夢］更是高達66，然一旦身死，就是夢醒。輪回之秘，從未親身探究過。
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    李漁繼續讀書。
    “［係統］：恭喜玩家《公羊春秋》，獲得［智力］經驗85點。”
    “［係統］：恭喜玩家……”
    “［係統］：恭喜玩家［智力］等級提升至29級。”
    ［智力］經驗飛漲。李漁在《智力排行榜》上的排名也在迅速提升。待他［智力］至29，便跨入了前50的行列。
    小侍女又跑來。
    李漁問她，那馬小角怎與她們說起殺人事。
    小雀兒道：“前幾日小角姐姐借了書，今日登門說書策都給丟了。她說是一位朋友書尋她借書看，她借了。結果今日朋友被郎君你殺死，書策也給人趁亂取走。”
    李漁想起馬小角出內宅時臉色不好，便問：“你家小娘子怎說的？”
    小雀兒回想了一下，道：“小娘子問小角姐姐幾個書中問題，她答不上來。小娘子便讓她回去尋找丟失的書策了。”
    李漁道：“以後少與她來往。”
    “小娘子也是這般說的。”小侍女點頭，道，“小娘子說小角姐姐盡說妄言。”
    李漁讚成。
    這馬小角存心不良，若不為那《建造圖紙》，早就一槍攮死，省得膈應人。
    接下來，小雀兒又問了明日建村的事。李漁邀請她們主仆二人參禮。她便跑去問自家小娘子的意見。
    隻不大會，她沮喪地跑回來。小娘子不去，說人多手亂、魚龍混雜的，容易生事端。
    李漁瞧她垂頭喪氣的可憐模樣，便取出一張［赤驢紙］遞過去：“給你看樣寶貝。”
    小雀兒伸手接住，一瞧［赤驢紙］的屬性，大喜。想要噴口水，卻被李漁攔住。
    李漁笑著唬她：“我已經在這張［赤驢紙］上施了咒術，你的口水不頂用，須你家小娘子的口水才行。”
    小雀兒將信將疑，卻不敢真用自己的口水去試驗，於是捧著［赤驢紙］興衝衝回了內宅。
    李漁隱約聽到她嘰嘰喳喳的聲音——“小娘子小娘子”、“須你噴水”、“啊，出來了”之類的。
    李漁笑笑。
    低頭看書，直至亥時。
    與家相告辭，李漁取了兩卷《春秋》回自己家，入［方壺］繼續讀。
    真比較起來，有［仙廬］“文風+50”屬性的加持，李漁入［壺］讀書獲取［智力］經驗的速度，要比在王家書齋快一些。
    但些許經驗，抵不過他與王家小娘子接觸交流的機會。這王家書齋，該去還是得去。
    ［十三蟻］依舊不見蟻影。［蛇姬］對簡策不感興趣，隻安安靜靜地守在李漁身旁。
    夜深，讀得乏了，李漁枕著蛇尾沉沉睡去。
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    翌日。
    李敏與一群鶯鶯燕燕，從甘阝單阝城往陳王裏趕。
    之前還沒注意，一入陌上鄉，就覺得格外熱鬧。
    官道上，行人如織。
    三五成群、兩兩相伴，偶有轔轔車響、蕭蕭馬鳴的，是好奇而戒備的原住民。一簇簇、一群群，操持不同口音、大聲喧嘩的，是衣著簡陋的玩家。
    前呼後應、遠近相和，真就如趕廟會、走年集一般熱鬧。
    李敏估摸這陣勢，縣裏的還不好說，整個陌上鄉的玩家、原住民怕都被“李漁建村”一事吸引了注意力。
    陌上鄉有三亭、四裏。
    裏，相當於後世的村莊，乃鄉民居住之所。而亭，則相當於派出所，平日裏抓差辦案、徼循鄉裏，維持地方治安、兼管過往行旅。
    四裏，分別為陳王裏、黑龍裏、駐牛屯、古井邑。三亭，則是黑龍亭、巨蟒亭、拴牛亭。
    黑龍亭，設在黑龍湖與南河之間，為的是減少鄉民尤其小兒戲水造成的溺亡事故。巨蟒亭，設在陳王裏北、通往北郊岩洞的道旁，便於每月月初的吞屍蟒祭祀。同時也為了提醒過往的旅人，莫要走岔路，而致誤入蟒口。
    而拴牛亭，則在駐牛屯、虎丘附近。
    駐牛屯、拴牛亭，名字由來已久，據說與四百年前的毛遂有關。
    毛遂，成語“毛遂自薦”的主人公，戰國時期平原君名下門客。初時籍籍無名，後自薦使楚，憑唇槍舌劍，說服楚考烈王合縱抗秦，獲平原君“以三寸之舌，強於百萬之師”的讚譽。
    這一屯一亭，曾出現在毛遂使楚所乘的牛車前。而[拴牛亭]前那棵三人抱的老鬆樹，傳說曾與那毛家老牛做過伴。
    李敏等人趕至[拴牛亭]時，首先映入眼簾的，即是那棵虯枝崢嶸、旁逸斜出的老鬆樹。
    蓬蓬如傘，蔭及數十丈方圓。
    接下來引起她們注意的，不是摩拳接踵、人山人海的數萬人集會場麵，也不是[拴牛亭]中上百位武備整齊的原住民，而反倒是那些心思活泛、趁著人氣旺盛做著買賣的玩家們。
    有八名玩家，雇了三架牛車，上載六個半人高的大缸，裏麵滿滿盛著熱氣騰騰的豆腐腦。
    而後十條長案，一字排開。
    玩家與原住民，或蹲、或跪坐，滿滿當當，偎在案旁。每個人手裏都持著一件杯子樣式、名為“二升卮”的陶器，嗅著那沁人香氣，品著那鮮美細嫩。
    牛車旁邊，幾十號人排著隊等著。
    為首的是一名胖胖的玩家，手裏攥著枚五銖錢，不停地埋怨著：“就這麽一小杯，竟然要價一錢！劉大腦袋，你就死要錢吧！”
    他顯然與那賣豆腐腦的認識，卻又不太親近，不然也不必花這一文錢了。
    “要買就買，不買讓開，別耽誤我們買！”後麵的玩家不停催促著。
    “久聞淮南王仙丹妙術製豆腐，今日能一錢換一卮，有甚麽舍不舍得？”食案之上，一位深衣冠冕的原住民，舉杯一飲、很是陶醉，他覺得這價錢甚是公道，“種豆豆苗稀，力竭心已苦。早知淮南術，安生獲泉布。妙哉！妙哉！”
    “妙哉個蛋！那個誰，趕快喝！沒看到這麽多人等著呢嗎？”
    “就是就是，偏你會吟詩，趕緊喝！”
    “豎子！”
    “咋地？你想說……臥槽，我錢呢？哪個龜孫兒偷老子的錢！”
    紛紛亂亂的豆腐腦攤子外，是玩家與原住民混雜在一起的圍觀者。
    有人口水連連，卻舍不得浪費那一枚五銖錢。有人望著牛車上展開的粗布橫幅上、分別以簡體與漢隸寫就的“老劉家豆腐腦”六個大字，若有所思。也有人掰著手指頭，計算著六大缸豆腐腦能賺多少錢。
    另一邊，有十幾名玩家，肩扛手提、抬舉背挎著一堆家具，於那[拴牛亭]不遠處擺上了攤。
    高聲吆喝著：“南來的、北往的，瞅一瞅啦！本地的、天降的，看一看啦！不用釘來不用鉚，全靠榫卯自己搞！有桌子有幾，有櫃櫥有椅！黑龍湖水浪打浪，你想要哪樣有哪樣！三年五年用不爛，十年八年還耐看！我說好，不算好……”
    這一聲聲的吆喝，玩家們聽著熟悉親切，原住民聽著新鮮稀奇，一個個圍了上去。
    雖說都沒作漆、描紋，但這些家具的價格確實實惠，不少原住民掏錢買下，惹來豔羨的玩家無數。
    又有一群據說是“陝西某某秦腔團”的玩家，登高處亮相，擊節開嗓。
    先奉《三滴血》、後使《盜虎符》，假嗓唱出、音高八度，起伏跌宕之處，真真就是“繁音激楚，熱耳酸心，使人血氣為之動蕩”。於是，五銖錢落聲聲如雨，喝彩叫好此起彼伏。
    再不遠處，有人卷木片成筒狀，疾呼：“我家住在黃土高坡，大風從坡上刮過……”
    更有人用麻繩串倆竹板，邊敲邊吆喝：“當哩個當，當哩個當，閑言碎語不要講，表一表好漢武二郎……”
    ……
    落到這奇怪世界，日子還要繼續，隻是現代人各自過活的方式大有不同。
    不少年輕人，尤其玩過遊戲的一類人，大都覺得“屬性”、“等級”最重要，將“任務”、“練級”視為頭等大事，個個力爭上遊、惟恐落於人後。
    中老一輩，多是覺得“遊戲”、“個人模板”過於虛幻、不接地氣。於他們而言，與生活息息相關的事物，才是最真實無虛的。
    如披在身上的衣服、吃進嘴裏的飯菜，也如口袋裏叮當作響的五銖錢。唯有這些，才是最實實在在、最令他們有安全感的。
    幾十名女郎，環肥燕瘦、百媚千嬌，最是引人注意。
    而女郎們，卻對眾人的視線混不在意，隻彼此鶯鶯燕燕、歡聲笑語，說個不停。
    李敏環視一周，並無發現，正要尋一處地方稍歇。卻聽玩家們忽地喧囂起來——
    “院長來了！”