”柏黃大匠這個想法好，我們相信你一定能製作出來更多更好的樂器。這些樂器都能夠沒有強逼、沒有灌輸的道化天下迷失自我的人們。人的認知是有極限的，沒有被認知的無知才是無限的，所以運用知識的唯一目的就是讓人開化，也就是讓人開放，讓人和天地合一。讓人把自己的心不斷推廣擴大，變成天地心。所以不要以自己所知道的一點點知識，就把自己困住了。知要和無知合一，融為一體，不要把知和不知畫出界限。當我們把知與不知，冥除掉了界限，合在一起的時候，那才是真正的知，也就是知之為知之，不知為不知，是知也！故知出於不知，以不知為宗！才不會自大，才不會自以為是，才不會封閉固化，才會開化而開放，也才能夠與天地合一，才能為天地立心。你的樂器一定有這樣的功用，我們都相信你！”伏羲說道。
    “是的，這個柏黃大匠你的樂器一定可以做到。因為音樂的旋律就是天地道化萬物的旋律，沒有語言的局限性、強迫性、灌輸性，所以更容易被人們接受，更容易普及和推廣，真是好期待你製作出來的伏羲琴呀！“女媧說道。
    “是的呀。天下所有的形而下的器物，要麽是道化生出來的，要麽是人製造出來的。道化生的是物體本來，人製造出來的是改變原來麵貌，是主觀能動性的創造，是超越性。但是同時人製造出來的又都是包裝，都是為了滿足人的需求。所以都是偽造，不是事物本來，不是道化生成的本來麵貌。比如這個木製的鳶，本身是木頭，但是我發揮自己主觀創造能力，改造成了能飛的木鳶，小孩子覺得新奇歡喜，有的甚至就迷戀上了，為了追求這個競相毆打謾罵。這個就是沉淪迷惑了。原本我製造出來的目的是希望可以激起孩子們的好奇之心，能夠導人向上尚善的，然而卻讓小孩子們沉淪迷惑其中了。這個不就是現在我們大人世界一模一樣的嗎？多少人為了原本是工具的器物爭搶呀？導人向善的陽道也有所失，也有所偏，也有束縛呀！”柏黃說道。
    “是的呀，柏黃大匠說的這個話非常正確。不要以為自己是行的正道，用的是陽謀就可以不用變化，就可以不要發展。正道陽謀如果不與時俱進，也會變成陰謀邪惡的。你比如這個乾陽剛正，如果沒有陰柔包容，就容易成為剛愎自用，就容易自以為是，就會獨斷專行，一意孤行，成為唯我獨尊的不聽不同意見者。知進還要知退，知剛還要知柔，知大還要知小，所以一物兩體。乾陽正道就是用陽的正麵同時還輔以陰的正麵。不能用陽的負麵和陰的負麵，這才是真的正陽，而不是斜陽。正陽實際上也就是陰柔之正，隻有正陽和正陰合成一體才是真正的乾陽正道，不然隻是偏極之正，不是真正的正道。”伏羲說道。
    “伏羲首領說的好呀！一物兩體，用乾陽之道實際上就是用正陽和正陰合成一體之道。陰柔不是不正，乾陽也不是全正。整天舉著陽剛之道的人一定是有非正義目的的。我希望自己以後能夠製作出來更多的樂器，能夠讓人們從音樂之中感受到美好善良。讓人們明白人製造出來的器物是為了人們生活的更美好，而不是為了沉迷其中。如果被固化在人製造出來的器物之中，那麽人類就沒有希望了。道化永不停息，而人類卻沉淪在虛偽包裝的物質之中，如何可以與時俱進，如何能夠有美好生活呀？所以這個就是我想為伏羲首領打造一架可以導人向善的伏羲琴的原因。就像伏羲說的，我們人間太需要彈一首能夠驚天動地的曲子了！”柏黃說道。
    “是的，人類太需要一首能夠震撼人心的音樂或者理論言說了。我從上次和共工魔獸王的鬥爭以及這次已經和陰魔界的饕餮四魔獸、九頭蛇的戰鬥中總結比較發現了一些原來我還不太懂的道理。你比如那陰魔界的魔獸雖然用至陰之道，但是它們的目的卻是為了獲得陽光明媚的生活。它們從來也不排斥美好，它們所厭惡的是它們現在的世界和生活，所以它們反抗鬥爭。就是那個共工魔獸王不願意留在陽界，也是因為這個陽界不純粹是正陽，還有許多邪陽。因為陽界居然還有種種的至陰之邪惡、愚昧、狡詐、爾虞我詐、自以為是等等完全沉淪至陰而且還享受至陰的人，這個就是邪陽。”女媧說道。
    “是的，女媧頭領說的是。那陰魔界的魔獸隻是把至陰當成追求光明的手段和工具。它們始終是明白的，始終沒有被至陰給迷惑沉淪。雖然它們就生活在那至陰的環境之中，可是它們卻異常的清醒明白。可是這陽界的沉淪在至陰之中的人，卻是根本就不明的，不清醒的。是完全就陷入至陰之中了，也就是失去了自己的心。沒有自己的心，還怎麽合同天地，為天地立心呀？”伏羲說道。
    “嗯，伏羲說的這個話就像前幾天饕餮和我們戰鬥以後批評它父親亢龍一樣，說亢龍有悔。說它父親把這個陽界生物都帶領到了至陰之地，成了真正的陰魔。饕餮的話有一定的道理呀！”女媧感慨道。
    “確實如此，咱們一定要辯證的看問題，即使是乾陽正道也要得辯證的看，要辯證實施。”柏黃說道。
    “好了！我和伏羲不打擾你了，你好好製作伏羲琴吧！有什麽需要就和我說，我會全力支持的。我和伏羲還要去別處看看，你忙吧！”女媧說完就站了起來。伏羲見女媧站了起來，自己也就立刻站了起來。
    “那好，女媧頭領、伏羲首領，我這認真的研究一下，如果有什麽問題我再和伏羲首領溝通。如果需要什麽支持，我會直接和女媧頭領你提出來的。你們放心吧！我一定會把這把伏羲琴打造成一把國之重器、寶器的！”柏黃也站起來說道。
    “好的，那麽我們就走了。”說著女媧轉身就出了柏黃的木屋，伏羲也緊跟著出來了。
    “我帶你去春播長老那裏看一看，他那裏有很多奇花異草。而且他的兒子上農和甲武也很厲害（注：上農後來成為伏羲、女媧的兒子少典的兒子朱襄，也就是伏羲女媧的孫子神農氏的師傅。神農氏也就是炎帝，又稱之為歸藏氏、連山氏。甲武後來成為伏羲和女媧另外一個孫子，公孫軒轅，也即黃帝的師傅。伏羲、女媧得道圓滿回歸星係以後，炎帝接替女媧管理叔山無智國部落。並且發展了伏羲創造出來的八卦，推演出了連山易和歸藏易，但是現在已經失傳了。黃帝後來接替伏羲管理華夏國部落。伏羲女媧的兩個孫子炎帝和黃帝後來展開了一場曠世大戰。最後黃帝戰勝炎帝，華夏民族開始了統一各個部落，走向了大一統，最終演變形成了泱泱華夏大國。現在我們看到的易經是周文王在伏羲、神農氏基礎上推演而成的六十四卦。後來孔子再增之十翼，才最終成為了現在的周易。周易，不僅僅是說周朝的易經，還有普遍完備無所不包的意思。這裏不細說，後麵再詳細說。）。雖然他們現在隻有五六歲，但是已經認識許多花草植物了。你在山洞裏看到我母親肚子發光的洞冥草，他們也是有的。還有很多珍奇的花草呢！”女媧說道。
    “好的，那快帶我去看吧，我總是沒有什麽見識的。總想多見識一些，增加一些知識，總感覺我是什麽都不知道。實在是和你的差距太大了。我總是感覺你知道的太多，需要抬起頭仰視才能看得到你。你就像日月一樣，光彩照人。"伏羲說道。
    “我真的有這麽厲害嗎？真的讓你這麽仰目嗎？”女媧停下來回頭看著伏羲說。
    “嗯，不過有時候又讓我琢磨不透，好像是近在咫尺，卻又遠在天涯。真是：仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。循循然善誘人，欲罷不能，即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，未由也已。”
    “哎呀，我聽到你這個話，雞皮疙瘩都起來了，好肉麻，我有那麽厲害嗎？有那麽好嗎？我看你是不是有什麽其他目的？苟為媚言，必有所圖。你到底是何居心，快快從實招來？”女媧盯著伏羲說道。
    “你看看，我說你是瞻之在前，忽焉在後，你還說我說的不對，這不就來了嗎！我能有什麽所圖，如果有所圖，那也是圖天天和你在一起，聽你的教誨，聽你的循循善誘人，引我向善向上。”伏羲也盯著女媧說道。
    “哦，就這麽簡單？真的就這麽簡單嗎？”女媧轉頭向前走去。
    “確實就是這麽簡單呀，我想變聰明一些，變得法術功夫厲害一些，然後我才可以寫文明之書呀！你看剛剛柏黃大匠，他的創造能力那麽強大，還說要學習呢，還要進步呢！我這麽笨，又這麽傻，必須別人做一次，我必須做十次，別人做十次我必須做百次呀！不然怎麽能夠進步，憑什麽寫文明之書呀？所以我隻有跟著你才能進步提高呀！你看我這才見到你一天多時間，就提高進步這麽多。要是每天都和你一起，那還了得呀，你說是不是呀？”伏羲緊跟在女媧後麵說道。
    “哦，原來你要和我天天待在一起，就是為了讓我教你法術功夫修為呀！你的目的一點都不純粹。哼！”
    “我哪裏不純粹了呀？郝胥王還讓我們一起修習乾坤陰陽之法呢，我不跟著你，不天天和你一起怎麽修煉呀？你說是不是？”
    “那乾坤陰陽之法，是夫婦同修的，我和你是什麽呀？你不過就是把我當成了學習的對象之人，充其量就是一個老師！哼！”
    “我學習提升自己的目的，就是讓自己不要和你差距太大。差距太大了怕你嫌棄我，我自己也沒有自信呀！”伏羲怯怯的說。
    “哦，原來如此呀！缺乏自信呀，難道我真的就那麽不容易接近嗎？我還不平易近人嗎？有那麽大的架子嗎？我有給你拒人千裏之外的感覺嗎？”女媧說道。
    “不是不容易接近，是很容易接近，但是要親近卻很難。一點沒有架子，一點也沒有拒人千裏之外。但是就是因為沒有架子，人人都可以包容，所以沒有一陰一陽的對立統一。因為都是你包容別人，都是你接納別人！因為你心胸足夠的寬廣，你的格局足夠高大，沒有人你包容不了。但是這種包容，讓人無處可逃，讓人無法獲得平等對話的機會。沒有平等的包容，實際上也就是不包容！”伏羲說道。
    “這個問題我還真沒有考慮過。這個就是我們剛才和柏黃大匠一起討論的，乾陽正道也有束縛，也有所偏，有所失。你還是要多提醒我，多和說這樣的話！我們是要修乾坤陰陽之法的！”女媧說。