第一百一十二章 經不輕傳 瀆則不牿

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    “說的不錯,理解的不錯。看來這個十大王的後代還是沒有退化多少,還是可堪重用的,還可以延續發展文明的呀!那麽我就獎勵給你一件神物,你以後可以憑借這個神物研究出來一種能夠提高文明教化的知識。雖然現在是非常時期,但是以後和平安定了以後,就必須要用到這些裝飾文明,需要花樣繁多的繁榮讓人們安定生活。”中間的老者說道。
    “記住,百姓去就決定一個部落國家的興衰。去,不一定就是離開,民眾他們可以因為不再相信、不再感興趣而放棄乾健進取精神,采取不積極進取,不努力追求的躺平方法。如果你沒有能力製造更多的裝飾文明,不能變化更多的花樣,那麽逍遙烏有之鄉的的坤陰思想就會成為主宰,人們就會對積極進取精神為主失去認可。那麽他們就會躺平、就會靜止,那也是一種離開,也是一種不支持!”另外一個老者說道。
    “所以神聖的教化絕不是強迫灌輸。不悱不發,不憤不啟,記住這個河圖隻是一個啟發,覺悟突破改變還是要靠自己自願追隨。靠強製規範約束,隻會失去乾健進取,落的最終消亡。隻有各正性命,才能永保太和!切記切記,規範統一,隻是一時穩定,不能達到各正性命的永保太和。”第三個老者說道。
    “這個世界隻有變化運動才是生生不息,才是永久。沒有所謂的時間存在,沒有真正的範圍天地,那都是人類為了認識世界設計的文明方法。一天真的就是百刻嗎?刻在天的哪裏?不過是刻在了人類自己的意識中而已。變化運動才是道化唯一!所以任何人類智慧知識都不能真正束縛道化生生,如果你們人類想要真的效法天地,合同天地,就必須懂得這個變化運動才是道化生生的道理。領導者要領導部落民眾去不斷突破超越過去,河圖要給你們的啟示就是這個,懂變化運動才是道化。”另外一個老者也接著從旁邊說道。
    就在這個老者剛剛說完以後,突然站在他左邊的最後一老者高聲唱道“河圖將來,我特來告爾以期。”接著第二個老者也高聲唱道“河圖將來,我特來告爾以謀。”接著第三個老者又高聲唱道“河圖將來,我特來告爾以圖。”
    接著第四個老者又高聲唱道“河圖將來,我特來告爾以符。”接著那個中間的老者也高聲唱道“河圖來了!推的是龍馬,銜的是神龜。龍馬神龜不是二,隻是一。一生二,二生三,三生萬物。”五老唱畢,大家聽了個個不知道什麽意思。傲洪忍不住的問道“你們五位老者這個唱的是什麽意思呀?我都被你們這個樣子搞糊塗了,能不能不要和我們裝腔作勢了,能不能直接明白告訴我們你們到底是水誰,來這裏幹什麽呀?你們弄出來這些花樣有什麽意義呢?這樣的形式很讓我感覺到反感,甚至還有些不安和擔心。”
    “哈哈,小娃娃,你不要急躁,不要擔心。能夠來得了這裏的,不會是惡魔。如果惡魔能夠輕易的進入到這個地方了,那這十大王的後代們也太無能了吧,那這上百萬年修建起來的這個山洞豈不就毫無意義了嗎?你的心不定,是因為你缺乏安全感,等你回來再來這裏的時候,你的心就定了,如果還不定,我就教你定心之法。”中間的老者對著傲洪說道。
    “你說的可是真的?我從哪裏回來以後呀?”傲洪問道。
    “哈哈哈,從哪裏回來都可以,隻要你能第二次站在這個地方就行了。”中間老者說道。
    女屍長老忽然醒悟了,正要說話,忽聽得五老又齊聲高唱道“哈哈哈!大家都不知道我們,知道我們的隻有這個巫鹹國的女法師。”唱完之後,霍地化為五顆流星,其光熠熠,飛上天際,細看它的方位,卻是昴宿的宮度。大家詫異至極,傲洪問女屍道“他們說女屍長老你知道,究竟他們是什麽神怪?所唱的又是什麽意思呀?”
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    女屍長老說道“我昨夜仰觀天象,看見金、木、水、火、土五星忽然變化。於是就卜了一卦,從卦象分析看以為隻是萬年不遇的五星之精墜地了,以為這個現象隻是和後世有關,卻沒有預料到這個五精墜地居然和現實也有關係。剛剛看他們五老歸去的星係,我想這五老應該就是十大王指使安排的。明白了剛才這個五老者就是五星之精幻化而成的呀!他們就是十大王的使者,他們要送給伏羲頭領,或者說要送給叔山無智國一個能夠提高文明的神物呀!”
    女媧問道“哦,原來他們就是十大王以靈氣幻化而成的人物,要給我們送一個可以提高我們部落文明的神物。他們唱的什麽河圖,想來就是此暗河之中將要出一種神奇異寶,叫我們預備迎接,女屍長老是不是這樣呀?”
    女屍長老說道“應該是的,五星之精遊戲人間,絕非偶然。他們明明說河圖將來,告訴我們要期待,要謀劃,正是要我們預備的迎接的意思。”
    女媧說道“這條暗河說長不長,說短不短,又從這個入口處通向了那個雲夢澤中,到底河圖從何處來,我們要在何處預備迎接呢?”
    傲洪說道“難道五老的意思是要我們去雲夢澤中去尋找這個什麽河圖嗎?”
    女屍長老說道“依我的推斷,五星之精既然在此現形,想來那神奇寶物河圖之來應該也必然在此地,我們大家就在此地預備等待吧。”
    女媧說道道“女屍長老說的很有道理,咱們就在這裏迎接吧!那你們以為我們要怎樣預備迎接儀式呢?還有我們也並不知道這個五老什麽時候送這個河圖過來呀?”
    女屍長老說道“我的意思,天地之至寶將來,迎接之禮必須鄭重。最好請女媧頭領沐浴齋戒,安排工匠迅速在這裏搭建一個迎接的禮台,對這個暗河進行祭拜,方足以表示誠敬,不知女媧頭領和各位意下如何。”
    傲洪說道“既然五老者已經說了河圖會送來,何必搞那麽多形式呢,我們剛剛才探討過,不要總是把自己套在這些禮儀形式的網格之中了,這些繁文縟節也是立竿之網呀!剛剛那個五老也說了,變化運動才是道化生生不息的唯一。所以我的意見就安排一個人在這裏等,如果有人或者其他生物送寶貝了,咱們就來迎接一下。何必勞師動眾,大費周章呢,再說誰知道他們什麽時候送這個寶貝呢?這五老也真是的,不對,應該是這十大王也真是的,送一個禮物何必搞出這麽多名堂來呢,真是搞不懂。”
    “傲洪長老這個話說的有些偏極了,剛剛我們雖然探討了立竿捕鳥的禮儀文明製度有網羅束縛性的一麵,但是我也說了,分才能明呀。如果我們把這所有的劃分規定範圍都給消除了,那麽咱們是不是又要回到渾沌狀態去了呀?沒有標杆榜樣領導,怎麽見賢思齊,怎麽學而不厭?沒有規矩製度,人人都從原始狀態開始,那麽人類怎麽可以發展進步呀?”女屍長老說道。
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    “分是為了明,不是為了故弄玄虛,不是為了掩蓋真相。現在我們很多的禮儀製度都完全的形式化了,都是完全的在糊弄迷惑老百姓了,根本就不是為了讓老百姓明白,都是為了讓老百姓套進去變成工具。禮儀製度成為了束縛,而不是為了明白事理,標杆、榜樣都成了文過飾非了!以個體來推之全體,以個別現象來代替整體,可以引領嗎?”傲洪說道。
    “經不可輕傳。如果我們把這些至寶隨意輕易的就隨便傳給了旁人,那麽別人一定不會珍惜,不會愛惜這個至寶。因為覺得來的太輕鬆了,所以就不會珍惜,就不會愛惜。所以沒有在規矩網格中受到過規範性約束的人,同樣也不可能真正懂得自由的意義。我們部落有一句祖訓叫著,再三瀆,瀆則不牿。瀆,江河淮濟,四瀆也,獨自入海也。故瀆,通也,水流也,獨也。意思就是循循善誘進我的網裏麵,我會反複的教化疏通你。瀆,就是疏通溝渠的意思,直到你真正通了,真正能夠獨立了,我就不在約束你了,我就把你放飛出去了。”女屍長老說道。
    “關鍵是等你放開的時候那些被你束縛的民眾還會不會飛,還能不能飛,飛出去之後他還能不能自我獨立生存?牿,就是桎梏,就是束縛。當教化訓練別人的人本身都不具備,都沒有獨立自主的能力,都沒有合同天地的思想,他又能教化別人什麽?無非就是傳授一些順從、聽話、忍耐的陰謀詭計的東西,他所有的努力不過就是為了訓練出來一些奴隸而已,網羅一些能夠為我所用的工具器械而已。怎麽可能傳授給別人獨立和自強。正所謂賢者以其昭昭,使人昭昭,今人以其昏昏使人昭昭,能夠昭昭嗎?不過就是騙人的鬼把戲而已。”傲洪說道。
    
    
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