第一百二十七章:聲無哀樂 自陷其中

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    “天下雨你就高興,下雪你就不高興,那是因為天下雨的時候雨水本身是高興的嗎?隻不過是因為雨水滿足了你的需求。而下雪不高興,是因為沒有滿足你的需求。你認為是天給你帶來的高興不高興嗎?那高興不高興是外麵帶來的嗎?不是,是你自己心生的。所謂的喜哀之樂也是你心生的!有情才可以互情的,哪裏有什麽無情之聲音可以和人情相互感動的?沒有相互感動,怎麽能有哀喜呢?哀喜是你個人心生的,隻不過你不懂理性思考,不能用理性控製情緒,所以被音樂迷惑了,自陷其中了,音樂本身不帶主觀喜樂情感的。你看不清聽不明白這個音樂就是絲竹管弦所發之聲音,是沒有哀喜激揚安靜之分的,隻有聲音高低之分。這個就是你們人類的網羅之術,固化之道,愚昧之道,你們還在這裏和我爭論,真是冥頑不靈,無可救藥。”赤龍說道。
    “是的,雖然音樂本身沒有喜樂哀怨,但是它們能夠通過音樂感動人心,這個就是音樂的哀樂呀。就是音樂觸動人心的功能呀。怎麽能說沒有哀樂呢?”傲洪說道。
    “音樂自身是無所謂道德屬性的;道德隻是人類的1種精神品質,屬於人心而不屬於音樂。賦予音樂禮樂教化功能的是你們人類的那些神聖把自己的思想情感灌輸在音樂之中了,他們通過反複疏通、宣傳把音樂的高低之聲音刻畫在你們人類的思想中了,讓你們在意識中認可這個喜怒哀樂。當你們聽到你們人類神聖的灌輸了情感思想之聲音的時候,就會不由自主的從潛意識中認為這個音樂是哀或者是喜,你的本心就動了,你就受到影響了,也就是你們說的禮樂教化,實際上是你們人類所謂的神聖借助這個音樂之聲,工具化了音樂,實施了他們的所謂教化,並不是音樂本身感動了你,教化了你,你也沒有合同自然,你們沒有達到那個層次,因為你們連自己所謂的神聖灌輸定義假借的音樂都沒有跳出來。音樂在這個禮樂教化的使用過程中就失去了它的獨立意義,你們人類也在欣賞音樂的過程中失去了獨立自由,所以你們人類沒有人真正懂什麽是樂,1直以來都處在聲、音這個階段,因為你們被你們所謂的神聖固化住了,沒有創新和突破能力了。所謂的樂,禮也,就成了這個固化、製度的意思,沒有了越和躍的1麵。你們把什麽都工具化了,在工具化音樂的時候也把人工具化了,還怎麽可能達到最雅正的樂的階段,還怎麽獨立自由,怎麽去合同天地?懂了嗎?”赤龍說道。
    “你這個說的是根本就是詭辯之詞。心聲相通,就是人心合同自然,人心是可以與天地合1的,怎麽不能和自然之聲的音樂相通呢?”傲洪說道。
    “心之與聲,明為2物。天地合德,萬物資生。寒暑代往,5行以成。故章為5色,發為5音。音聲之作,其猶臭味在於天地之間。其善與不善,雖遭遇濁亂,其體自若,而無變也。豈以愛憎易操,哀樂改度哉?你們既然懂得陰陽2氣相交而成萬物,那麽這個構成音樂的5行之音也是陰陽2氣產生的客觀存在,它怎麽能夠改變人的主觀情感呢?你們所謂禮樂教化都是網羅束縛桎梏,都是虛偽造作。你們真的是太固化了,還說分以明,你們什麽都聯係到1起,比共工魔獸王還渾沌,這個也就是共工魔獸王為什麽要回到真正的渾沌世的原因。身處渾沌不明之中,還愚昧無知!可憐可悲!”赤龍說道。
    “那為什麽人聽哀樂就哭泣?”傲洪問道。
    “因為你們人類的刻畫宣傳,長久持續性的反複強調訓練,導致人們聽到你們規定的所謂哀樂就會心傷,這個就是你們固化的證據。音樂就是音樂,聲音是客觀存在的外物。哀樂是因為你心中本身有哀有樂,是你心不正,心有好惡不得其正,心有哀矜不得其正,不是音樂本身有哀樂。音樂哪裏來的哀樂?道化哪裏來的喜怒?想要合同天地,就要去除你心中的7情6欲,就要完全理性。還想要用你們的7情6欲來賦予禮樂以情。內用音樂洗你們心,外用禮儀製度束縛你們的行,還讓你們成天想著合同天地,給你們幻想,你們真是愚昧無知至極之人。不過無知者無畏,你們所以不怕死,不畏懼死,勇猛異常,不珍惜自己的生命,愚昧到這個樣子也值得佩服。”赤龍有些不耐煩的說道。
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    “心有好惡不得其正,心有哀矜不得其正,是說不帶主觀情緒,能夠實事求是,是好就好,好壞就壞,不是說人連好惡是非哀矜之心都沒有了。喜怒哀樂,而皆中節。怎麽能夠像你說的1樣,全部都不要,都去除掉。心正不是無情,你連這個道理都不懂,這就是不通,就是固化,就不會推類聯想。你這個才是愚昧無知固化。”傲洪說道。
    “那你們說的各正性命是什麽?說的分以明是什麽?陰是什麽陽是什麽?主觀是什麽?客觀是什麽?難道不是成為自己嗎?成為自己,還是成為1體?可以統1嗎?什麽是分,什麽是合都沒有分清,什麽是主觀客觀都不清楚,就會攪和在1起,把詩書禮樂都弄成愚昧固化的工具,你們這些人還怎麽立身成人?怎麽各正性命,所以必須消滅你們,活著你們也是行屍走肉。聲無哀樂,自陷其中,還音樂和心,是你失心無心而陷入其中了,愚昧固化者!”赤龍說道。
    “如果沒有詩書禮樂教化,沒有7情6欲,那人是什麽?不就是機械了嗎?不就是工具了嗎?活著沒有感情了,還是人嗎?那麽父母還會愛子女嗎?官員還會盡職盡責嗎?”傲洪說道。
    “感情本來就是虛偽。機械怎麽了?機械難道不可以嗎?道化規律就是機械,按照理性規律辦事就是機械,就是合同天地。動不動就感動,你隻是1個感性動物,還沒有理性思維。犬馬能養,你們不過還停留在低級生物階段,還合同天地,用感情合同嗎?那需要理性,需要按照客觀規律辦事,懂不懂?還什麽仁愛之心,有仁愛之心,你就永遠被奴隸,被利用,被別人塑造灌輸刻畫思想,永遠不可能成為你自己。你們的愚昧無知,不是因為先天生的,而是你們所謂的禮樂教化後天刻畫而成的。我對你們現在這個樣子,感覺到震驚。之前有考慮過你們愚昧,沒有想到愚昧到這樣的程度。父母養育子女是因為愛嗎?官員盡職盡責靠仁愛嗎?真是可笑至極。”赤龍說道。
    “那父母養育孩子不靠愛靠什麽?官員沒有仁愛蒼生之心還靠什麽盡職盡責?”傲洪問道。
    “父母養育孩子是因為仁愛嗎?不是,是因為責任,因為道化要求。就像天下雨下雪1樣,有仁愛嗎?沒有,不過就是道化規律。官員管理事務是因為心有蒼生嗎?不是,因為位置職責。如果靠仁愛,那麽就是人治,就不會有禮儀製度之法治,就不可能合同天地。聖人不仁以百姓為芻狗,天地不仁,以萬物為芻狗!什麽仁愛都是虛偽,都是動物性,自詡為理性文明的人類連這個都不懂嗎?”赤龍說道。
    “我們人類不是你們動物界,我們人類區別你們這些神獸呀,還有神聖的就是因為我們有7情6欲,有仁愛之心。神聖不仁以百姓為芻狗,天地不仁,以萬物為芻狗。可是我們人類就是有仁愛之心,我們永遠不會放棄這個仁愛之心,連這個人心都沒有了,我們還活著幹嘛?還是人嗎?”伏羲說道。
    “你們這些人類說話的時候難道感覺不出來自己總是在約束規範要求別人嗎?就連你們天天講的開放性、仁愛之心也成了1種教條,成了1種約束和規範。你不覺得自己總是畏手畏腳,不敢說話不敢前進嗎?你們真的獨立過自由過嗎?”赤龍說道。
    “仁愛如果是束縛,我們人類願意接受這個束縛,我們絕不是要1個人獨立逍遙烏有之鄉的自由,我們要的是先覺覺後覺,是要所有人都自由獨立,都獲得更美好生活。我們絕不放棄任何1個人,我們就是要仁愛蒼生。”伏羲說道。
    “我真的為你們感到可憐,給你們這麽好的環境和條件,除了被約束固定和固定約束別人,你們就沒有1點點自我自由和獨立,你們活著到底為什麽?說話都不能自由的說,都不敢自由的說,你還創造創新什麽?還發展什麽?”赤龍說道。
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    “謹言慎行,不是不說話,更不是沒有自由說話的自由,而是看清楚了弄明白了再說,對於不知的不懂得不要亂說。這個叫著實事求是,叫著理性客觀的去說,不是靠情緒影響去亂說。”伏羲說道。
    “畏畏縮縮的樣子,你們自己不覺得自己可憐可恥嗎?還禮樂教化,還知分也知合,還什麽分就是明,你們分的清楚嗎?什麽是是,什麽是非,你們有能力判斷嗎?連自以為是都不敢,都不能,都要放棄掉的人,聽別人說的雲裏霧裏,花樣繁多就把自己吸引過去了,就丟掉了自己的堅持自信,你這個是什麽開放性?是什麽仁愛之心?不過就是隨波逐流罷了。”赤龍說道。