第一百三十七章:自由就是一以貫之
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“龍馬神龜說道非常好,你們1定要注意提升自己的思想境界,不能僅僅隻注意法術修為,要知行合1,這個才是真正的道。要想上達到道的層次,有兩種方法,1個就是像我們鳳凰1樣涅槃重生,1個就是脫胎換骨。所謂的脫胎換骨就是在思想境界達到了道的層次以後,需要尋找1個可以讓你寄生的新的形體。我和龍馬神龜剛才給你們進行的洗心革麵都是為你們形體上達到道的層次做準備的,思想境界還需要你們自己覺悟。”鳳凰說道。
“哦,我明白了。外在形體上的重新塑造,旁人可能能幫助,但是內心思想境界的提升主要還需要自己覺悟。對了龍馬神龜,你剛剛說赤龍說的話也是很有道理的,也很深奧,你給我說說吧,我們也從中間學習1些不1樣的思維,看看能不能幫助我們打開思維,能不能衝破束縛,走向開放。”傲洪說道。
龍馬神龜說道:“赤龍的法術修為既然能夠達到道的層次,思想境界肯定首先也是達到了道的層次。它剛剛說的話雖然隻是針對你們的觀點而發的,並不是它的真正的全部認識,是為了和我們辯論才使用的偏極之術,但是也有1麵之理。自以為是確實也是是,而且確實是第1個是,不能認識這個是就不可能有後麵更多的是。”
“龍馬神龜和傲洪長老,咱們大家邊走邊聊吧!回去咱們還要討論寧封子陶正的數字8卦問題,還要準備準備去探查共工魔獸王呢!咱們大家先都到議事廳去吧,我母親他們還在等我們1起討論問題呢!”女媧說道。
讀者身
“好的,咱們邊走邊說,龍馬神龜。”傲洪說道。於是大家就跟著女媧1起往部落議事大廳走去。
“赤龍說的自以為是和我們平時用來指責別人固化的自以為是不是1回事吧?平時我們理解的自以為是可不是什麽好詞呀!我們平時不是,做人不要自以為是,要永遠保持開放性心胸嗎?正因為人人都自以為是,都固化封閉,所以才要先覺覺後覺幫助教化引導人們擁有開放性思維嗎?現在怎麽又說很多人連自以為也做不到呢?我們知道各正性命是獨立,1以貫之是自由。但是自以為是難道就是獨立自由嗎?”傲洪邊走邊問道。
“人類大眾平時說的自以為是不是自以為是,或者說隻是自以為是的1麵。因為不懂是非,怎麽自以為是?隻能是隨,隨貪心,隨感性任意行事,隻能被貪心支配,那是沒有是非的,更不懂理性規律,不會按照道化規律辦事。隻要是外界引誘了自己,自己就去做,把自己對的貪婪說成是執著追求,隻要自己不能得到滿足,就會抱怨,從來不懂得反省自己,哪裏有是非,不過就是支配1切,這樣的人能夠自以為是嗎?”龍馬神龜說道。
“哦,大家批評的自以為是實際上是把非當成了是,拿在手裏存在腦子裏麵的這個所謂的的是不是是,這個自以為是是錯的。但是自己不知道錯了,所以隻是1個自以為,沒有是,如果有那也隻是自己顛倒了黑白是非。而赤龍說的自以為是,是知道自己拿著的存在腦子裏的確實是是,是經過分析和實踐檢驗的。這個自以為是就是自我肯定,自我成就的完成。”傲洪說道。
“嗯,赤龍批評我們沒有做到自以為是就去追求開放性,這個確實是有道理的,是很正確的。1開始就被外界花花綠綠引誘,以為接納新奇新鮮就是開放性,還沒有達到各正性命的獨立,沒有1以貫之的獨立,就想要圓滿,就想要把萬事萬物所有1切都納入自己,這個不是開放,不過就是貪婪而已。不僅僅沒有開放,連自以為是也隻知道1麵而已,沒有把自以為是全部弄明白,不過就是流俗而已,就是隨波逐流罷了,不能用是非概念去評判,因為還沒有從渾沌走向分明,也就是還沒有1分為2,更沒有2分為4,隻是渾沌的隨從貪心支配1切行為。”龍馬神龜說道。
“哦,那些人都還是渾沌不明的,都是憑著本望支配1切行為的,根本分不清可欲和不可欲。也就是沒有分陰分陽,沒有1分為2,還是渾沌1體的狀態,沒有學會1分為2的分明的看問題看世界。”傲洪說道。
“是的,用什麽分把分為可欲和不可欲呢?用什麽分是非呢?用理性,也就是要懂得道化規律,學會理性控製感性。應該怎麽做就怎麽做而不是想怎麽做就怎麽做,這個就是發而皆中節。不能從感性上升到理性就不可能把可欲和不可欲分出來。那麽就會支配1切,那麽所做所為就有可能是不可欲,所做的行為多數情況下都是不恰當、不合適、不適宜的,發而不能中節。如果想要獲得成功,獲得美好生活也隻是靠運氣、靠偶然、靠施舍、靠乞討、靠上帝,自己掌握不了自己的命運,不能主宰自己的命運。這個時候就不能自以為是,也不能自以為非,因為沒有自己,沒有成為自己,怎麽自以為是自以為非呢?所有的行為不是受到是非善惡觀念指引支配的,而是受到感性支配的,所以不能用是非去評判。”龍馬神龜說道。
“我明白了,因為沒有事前分析這件事可不可以做,應不應該做,在什麽時候做,用什麽方法和手段去做等等,也不會分析,知道怎麽分析。隻是感性驅使著自己去做,是想怎麽做就怎麽做,想什麽時候做就什麽時候做,不看天時地利人和。或者按照以往的有限的經驗和知識去做,根本不分析不觀察時機和趨勢變化,沒有進行內因和外因的綜合分析,就1直處於渾沌的狀態,憑借橫衝直撞。”傲洪說道。
“而且赤龍說的聰明的人早就成為神聖的人多數都去天星係上居住了,這個也是事實情況。去往星係的神聖就根本不會再回到人間,也就是不會道中庸的過普通人的生活,他們不會先覺覺後覺。因為人類自己覺得自己可以依靠自己的力量,可以獨立自由做主。神聖們也說了民可使由之,要人類自己做主,自己覺悟,不能有強迫灌輸。”鳳凰說道。
“但是如果先覺者、強者、優秀者、先進者都依據使由之這個理由對大眾不管不問,任由人類自生自滅,這樣下去人類是不是就是完全沒有問題了,是不是人人就可以達到各正性命的獨立,1以貫之的自由呢?就可以完全達到了美好呢?神聖先進們這樣做算不算拋棄人類呢?”傲洪說道。
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“普通人是很難改變的,讓他們做到最起碼的自以為是都很難做到,讓他們能夠分清最基本的是非都非常困難,讓他們堅持最基本的常理都不容易,讓他們學會與有血緣關係的家庭親人互敬互愛都困難重重。因為他們多數人都是被支配的,是缺乏是非善惡辨別能力的,就是有1點點是非善惡辨別能力,也很難抵擋住和利益的誘惑。而那些能夠堅持理性控製的神聖先進們在經過了不斷的努力以後覺得人類太難改變自身的惡習,所以神聖先進都離開人間去往星係。讓人類自己做主是不是隻是1種離開的借口,是不是不願意承擔教化引領的責任?是不是不願意承擔先覺覺後覺的責任,這個我們目前還不能有肯定的答案。不過至少作為十大王後代的你們還在人間努力呀,不還沒有放棄嗎?”鳳凰說道。
“嗯嗯,我覺得這個赤龍說神聖先進都拋棄了頑固不化,缺少開放性的人類,也是有1定道理的。引導教化人人都各正性命的獨立,都1以貫之的自由,這個在很多神聖先進經過1次次嚐試努力失敗以後,都認為是不可能的了,所以他們就才說隻有自我能夠覺醒自己,覺醒要靠自心。神聖們的放棄也是迫不得已,也是被逼無奈。”傲洪說道。
“是的,自由,就是1以貫之,從這裏到那裏,從此處到彼岸全部都沒有阻礙,沒有不通。但是凡事都有兩麵性,你不能為了自己1個人自由,去妨礙別人自己,去剝奪他人的自由獨立,如果那樣就不是真正的獨立自由,而是貪心,所以自由也需要有自律,對於缺乏自律的人就需要有他律來約束。”龍馬神龜說道。
“哦,我懂了,所以留在人類的極少的神聖先進依舊不放棄,他們就利用人類的貪婪之心製定了立竿網羅之法,並且對於進網的人實施循循善誘的教化,希望能夠讓人們明白可欲和不可欲,學會理性控製感性,這個就是順性而教,也是迫不得已。”傲洪說道。
“是的。這個就是改變命運和凝聚命運的。洗心革麵的思想境界的改變,是要人們拋棄落後,是讓人們向前向上突破走向各正性命的獨立,走向1以貫之自由。讓他們能夠突破超越種種的網羅,能夠自由飛翔,所以人類始終把乾陽剛正積極進取放在第1位,是為了鼓勵人人都要逆天改命。但是逆天改命以後,還要先覺覺後覺,不是拋棄其他人類,這個就是凝命。”龍馬神龜說道。