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    “是的，從數學的奇偶方麵說用數字符號，1，3、5、7、9，即奇數表示乾陽，因為奇數總是能夠表示出獨立不依靠不依賴的精神。從人物類象範圍來說也很多，比如：君子、父親、大人、老人、長者、宦官、名人、諫官。1般從全社會講，代表德高望重、才學能力強、具備全局意識、能夠引領社會發展的君子、首領、領導積極進取不甘命運安排，不願意隨波逐流的人，不諂媚順從的能夠逆天改命的具備浩然正氣之人。從局部講，為核心及起決定作用的人物。”寧封子說道。
    “是的。如果按家族講，為能力強、道德高、輩分長、年紀大的人。故乾象可以為：君子，強者、英雄、統治者、獨裁者、掌權者、元老、長老、技術專家、官吏、軍事統帥、惡人、過於自信者、乞丐、固執的人。表示動物類象範圍可以為：龍，馬，象，獅，天鵝、老馬、瘠馬、駁馬等等。
    物體類象範圍則：金玉珠寶，瑪瑙，寶物寶器，高檔用品，金錢，古董，重器，神物，供神用具。其形狀類象範圍：圓的，充實的，堅硬的，完美無缺的，大的，廣的，寒冷的，光澤的，高的，相連的，古老的，精致的，高級高檔的，神氣活現的，趾高氣揚的，轉圈的，大赤色的，金黃的，剛性的，苛刻的，盛大的等等。”女屍長老說道。
    “嗯，我再補充下我的理解。如果從天時類象範圍乾可以表示：晴、熱、悶、熾熱、曝曬、太陽。從其地理類象則可以表示：南方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。
    從其季節類象可表示為：夏至，夏秋交節之季。從其顏色類象：大赤，金黃。”帝台長老說道。
    “嗯，大家理解的都非常好。這是我們大家對第1組乾卦的理解，隻是就這個卦象進行的初步解讀，並沒有分析這個卦象給我們這次部落和共工魔獸王的戰爭有什麽啟示。你們大家也說1說其7組的理解，大家1起討論嗎！郝胥王說道。
    “好的，那我就說1說第2組我的理解，順著大家剛才的思路往下說。第2組是兌卦，5行屬金，方位東南（注：先天8卦）。兌上缺，即兌卦前後兩卦（注釋：數字符號卦是前3爻為前卦，後3爻為後卦，伏羲總結以後才畫成上下形狀的，才以上下、內外分卦的。），均表示2陽爻在後，1陰爻在前。前虛後實，前小後大，前有缺損，向前發展的趨勢。2陽爻如湖澤堅硬之底，1陰爻為坎半水之象。因為陰少，故表示淺水。陽爻如湖澤岸底，將水圍起來，使積水成沼澤，有製約功能。所以兌卦正象為澤。表示向前有發展趨勢的事物，外皮柔、內裏剛硬、外虛內實的事物。兌為澤，故有吸收功能，容易與周圍事物信息溝通。兌卦卦德為悅。表示1陰小人無力。為眾君子所支持，所以有喜悅之感。兌又為秋。正是秋收季節，故有喜悅之意。乾為頭，乾卦上缺，為仰天開口之狀，有仰天大笑之象。兌以說之，兌，正秋也，萬物之所說也。故日，說言乎兌。”女屍長老說道。
    “是的，兌卦概念範圍包涵的也很多比如：和睦，惠，笑，潤，柔，常，星，新月，見，附決，誘惑，豔，毀拆，潛伏，慶，應，親密，雄辯，講演，言談話語，服從，告知，仰視，魅力，弱，議論，吵鬧，趣味，娛樂，愛欲，不足，破損，脫離，脫落，音樂，歡快，說明，歎息，交流等等。兌卦數字範圍：6，1，8，9，7。兌卦人物類象範圍：少小的女孩，可愛的女孩，與口有關的職業，娛樂性職業，破壞性職業。少女，可愛的女性，巫婆，巫女，演講者，解說員，耍嬌的人，性感，小人，刑官，副手，2把手，鄰居，侍從，音樂家，失敗者，破壞者，歌女。其動物類象範圍：羊，豹，豺，猿猴，水鳥，兔子，小動物，鷺，沼澤動物。其物體類象範圍：飲食用具，食品，盛水用具，金屬幣，食品，刀劍，剪子，金刃等帶尖金屬用具，玩具，瓶子，罐子，破損物，欠缺物，修理品，無頭物，銅，錫，鐵，鋁等金屬，酒盞，廢物，樂器，帶口的器物，石榴，胡桃，灌木，濕草。其形狀類象範圍：可愛可親的，有吸引力的，有的，高興的，有聲有色的，凹的，破的，壞的，廢舊的，便宜的，短缺的，不足的，吃的，小的，矮的，碎的，緊密的，密集的，有趣的，淋濕的，笑的，裝飾的，入口的，金屬的，柔小的（注：上柔下剛的，表麵軟裏麵硬的），向上的，向外，向前的，向左發展的，快樂的，有目的的，有魅力的，聚集的，口頭的，公共的，玩耍的，狹小的。其天時類象範圍：小雨，潮濕天氣，氣壓低，毛毛雨，短期氣象情況，新月，星星，露水。
    其地理類象範圍：澤、水際、缺池、廢井、山崩破裂之地。其季節類象：秋分（注：陰曆8月中秋前後）。其顏色類象範圍：白。當然兌卦類象，萬物之象，庶事之多不止於此。占者宜各以其類而推之耳。我這僅僅是拋磚引玉而已。“帝台長老說道。
    ”好的，那麽我也來順著大家的思路說1下第3組我的理解。離卦1陰遷居中，2陽爻居外，其數3，5行屬火，居南方，色紅。離為火、為日、為電、為中女、為甲胄、為戈兵；其於人也，為大腹。為幹燥、為鱉、為蟹、為贏、力蚱、為龜。
    前後兩卦都是1陰爻居中，2陽爻在外，為外剛內柔，外硬內軟之性情，有由中心向外發展的趨勢，有離散之象。1切鱉、援、龜、貝類，士兵的衣甲胄帽等等外剛內柔之物均歸類於離卦。離為火，故為於燥卦。離中虛，對於人來說就象1個大腹便便者。它為日、為火、故象閃電。其性炎上故對於樹木來言，象枝幹枯稿。離卦還具有如下類象意：明、進升依附、華麗、鮮豔、文明、禮儀、明察、磊落、發現、擴張、漫廷、外強、中幹、焦躁、煽動、排斥、抗拒、否定、批判、流行、檢舉、偵察、輕浮、顯示、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、幹枯、枯燥、空虛等。其人物類象範圍：中女、文人、大腹人、目疾人、戴頭盔者、兵。其性格類象範圍：重禮、有依賴性、聰明好學、虛心處事、知書達理、內心空虛、愛好文章、性急、易衝動，好動、孝順。其天象範圍：晴天，熱天、酷暑、烈日、幹旱、麗日、彩虹、光、雲霞、閃電。其動物範圍：雉、孔雀、鳳凰、鴉及美麗的羽毛類鳥禽、金魚、熱帶魚、變色龍、蝦、蟹、貝類、龜、鱉、螢火蟲、硬蟲。其物象範圍：：文學、藝木、花、鮮豔物品、旗子、火焰、光明。
    這是我對於第3組數字符號的理解，我認為是代表離火卦，但是這個僅僅是我個人的理解，具體能夠給我們什麽啟示還需要大家1些討論，還需要女媧頭領和郝胥王你們判斷決策。“巴蛇長老說道。
    “嗯，寧封子陶正、女屍長老、帝台長老、巴蛇長老你們對於前麵3組的分析我都清楚了。雖然你們都是依據各自部落和自己的觀點對於卜筮現象的規則分析的，所以這個分析是有差別的。但是總體上看，分析的方法還是相同的，既不屬於普通的歸納法，也不屬於演繹法，而都是屬於卜筮的大衍之法。雖然每個部落的卜筮大衍之法都不盡相同，但是基本方法還是1樣的。根據你們的方法我們對於後5組也可以推出相應的範圍。現在我們的目的是就這個現象的出現做1些和現實遇到的問題進行分析，不僅僅是理論上的，而是要看看能夠給我們什麽啟示，大家還是要在這個方麵多說說，不要有顧慮，想到什麽就說什麽。”郝胥王說道。
    “好的，那麽我就先說說。這第1組乾卦給我們的啟示，是說咱們遇到任何問題和困難的時候都要有發揮主觀能動性，都要積極陽光進取，不要總是想依靠依賴，不要乞求救世主，要獨立自強，這個乾健是戰勝1切困難解決1切問題的根本。沒有獨立自強積極勇敢的進取之精神，任何問題都不會得到真正解決，就是再小的困難都不可能完全戰勝，隻能永遠處在循環往複之中。”寧封子說道。
    “寧封子陶正說的太好了，我以為這個數字符號8卦第1個就是乾卦，而且是6爻全陽。這就要求我們在方方麵麵都要達到1。隻有每1爻都成為它自己，都各正性命，才能夠合體共同形成這個乾健之卦，這才是乾陽剛正，才能乾健不息，不然有1個爻，也就是有1個方麵不能達到1，有1點弱化柔軟斷開，都不可能生成乾健不息之道，都不會有獨立自強。”傲洪說道。
    “是的，所以說乾陽道化不會有1刻停息，不會有1絲1毫的斷裂，乾陽是1以貫之，是生生不息的，是永遠向前的。所以說，道也者，不可須臾離也；可離，非道也。要想誠成為你自己，就必須時時刻刻做自己，不能有1絲1毫的不挺立，否則1時失去自我，就不會有完整的自己了，就不可能各正性命了，就不能得真正的乾陽剛正之道，也正因為每個生物都能夠發揮乾陽進取精神，成為每個生物自己，所以才構成了這個世界。乾陽的前進成為自己是不斷發展進步提高的，絕不是固定的1成不變的。不間斷的持之以恒的向前向上超越突破，就是天行健，就是開放，道化永不停息，乾陽開放向前永無止境。”伏羲說道。