第二百一十章:天地與我並生
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"理在氣先,隻是從邏輯上說,並不是在時間先後順序上說。我們人類說合同天地,是拓展認識世界的方法,是擴大心胸的方法,合同並目的不是順從,也絕不是自甘於第二,我們人類永遠是自己的主人,我們人類活著就是要立人之道。所以合同的目的是求的和天地並生的平等,也就是你說的達到天地不先,萬物不後的這個狀態,這個時候我們人類才能和天地組成一卦,我們才是真的達到了天地與我並生。道化世界存在不平等、不自由,存在著種種自然災害,所以我們才要學會一步一步的認知自然和一步步的提高改造自然的能力,最後達到與天地並行,這個是在追求平等,從來沒有所謂的順從命運之說呀!人類所有的努力都不是為了順從,都是為了站立起來,為了立人之道,能夠與天地並生,與萬物一體,共同組成一卦,這個就是我們努力追求的最終的大同世界,天地萬物眾生平等,各正性命!我們是那乾卦中間的兩爻,這個就是我們合同天地的堂堂正正的人之道!"傲洪說道。
"哈哈,理在氣先是邏輯上說,不是時間先後說。那麽這個邏輯是什麽?難道不是道化世界的實在嗎?不是你們人類的思維意識嗎?如果憑空可以存在,它憑空存在哪裏?那個所謂的空又是什麽?如果空本身不存在你又說的是什麽呢?"九頭蛇說道。
“理在氣先,邏輯上說的意思是:我們用語言是可以講通的,用腦子是可以想到的,並不一定就是實際存在的,也並不一定就是實際觀察的結果。這個是分析研究,是拓展思維,是開闊心胸的方法。因為在現實的有些時候我們隻靠直接認知能力還不能拓展擴大認識的範圍,不能向前向上突破到更多更廣,所以就需要靠人的想象能力、靠邏輯推理能力來認識更廣闊的世界。對現實的觀察和人類思維邏輯的推理想象都是擴大認識的方法。"伏羲說道。
"這樣說來,邏輯上說和時間先後上說就是一樣的,先後就是先後沒有邏輯先後而不在時間先後的。你說這話就說明你們人類的虛偽包裝自欺欺人。如果邏輯上說理先,那氣豈不在這個邏輯上就有了斷裂?至少在你的思維認識裏麵這個氣就是可以斷的,如果氣斷了這個世界還可以生生不息嗎?”九頭蛇問道。
"是的,我們在邏輯上、在頭腦中是有這樣的思考,認為理在氣先也是一種可能,因為我們現在並不能證明理到底在氣先還是一起還是氣在理先,所以我們就不否定,就可以思考,這個恰恰證明了我們人類的不固化不封閉。文明也有兩麵,有一麵本來就是包裝,就是虛偽,這個我們也並不否認。就像我們現在用獸皮做衣服一樣,這個就是包裝。我們會使用火把照亮黑暗,這個也是虛偽,因為黑暗就是黑暗,我們用火把改變了黑暗,這個就不是本來麵目了,就是包裝修飾,也就是文明了。如果我們一直都執著固化於本來麵目,那才是真的完全接受天命的安排,才是真的至陰之道,不會有天地與我並生的平等出現,所以文明的虛偽包裝也能促進人類前進,當然我不是鼓勵大家都虛偽包裝。我們還有撥開雲霧,實事求是的一麵。"傲洪說道。
“看來你們的理解認知能力還是太差了。不管氣在邏輯上還是在時間上斷了,都不可以。因為道化從來不會斷氣,氣斷這個世界還會存在嗎?道化世界都不在了,理還在哪裏呢?理必然在這個世界的範圍內,所以氣在理在,理在世界就存在。所以理氣就沒有先後,無論邏輯還是時間上都沒先後,除非你不承認自己是在道化世界活著的。理有聚散,氣有聚散。不是說氣散了,理還在,這個是不存在的。昨天的不是今天的,這個就是日新。"九頭蛇說道。
“春種秋收冬藏,這個是順從天地之道而發揮人類主觀能動性,但是這個順從難道沒有立人之道嗎?扶養幼兒而不是生了以後就讓孩子自己去自然社會中獨立生活,這個難道不是人道嗎?春天發芽,秋天樹葉落下,冬天穿厚衣服,夏天穿少衣服,這個就是按照規律行事,也就是發而皆中節,就是理性客觀,就是義理之道。我們順勢而為,並不是完全不發揮主觀能動性,是有所作為的,同時也有所不為的。可以為的時候就為,不可以為的時候就不為。當然我們這個可不可好一定要建立在心正意誠基礎上的,不然所謂的可不可就不是真的可不可,隻是利欲趨勢的。"戎宣長老說道。
“一年裏麵有一天可以發揮主觀能動性,可以自由獨立一時,其他時間都隻能順從道化安排,隻能接受其他生物壓榨剝削,這個就是獨立自主?整天讓人們要學會滿足,學會向下看,指著一個人對另外一個人說!:看還有比你更慘的。這個是積極進取的乾陽正道嗎?給了一點甜頭,然後就讓人們知足,這個是教人走向獨立自由嗎?自欺欺人而已,先順從的這個思想把人們教化的從來都不敢去奮鬥了,還談什麽後立呀,還有膽量去立嗎?拿什麽立呀?心都沒有了!你們懂什麽是奮鬥嗎?奮者,勇也,氣也,沒有這個向前的勇氣,隻能順從,隻能被奴役,而且還會生出自我安慰的精神勝利法,會時時刻刻麻痹自我,奴隸他人,你們這就是自強不息之道嗎?還大言不慚,引領教化,還保護弱小,你們有資格嗎?有能力嗎?"九頭蛇說道。
“我們要分得清楚可不可。在可以的時候就進,在不可以的時候就先停止或者轉彎,這個怎麽會是順從之道呢?就像江河流水一樣,遇到阻擋就會轉彎變通呀!如果隻是一味的蠻幹,那是聰明智慧之舉嗎?也許你說的也有一定道理,但是我們這個知所先後是立足於我們人類自身現實問題而找到的方法。包括理在氣先,這個思維認識也隻是-種思想學說,並不就是唯一認識。我們也不否認理氣一體。"戎宣長老說道。
"那這樣,你所謂的知所先後就是自己忽悠自己愚味同類的欺騙手段而己。由此可以知道你們的發而皆中節的理性控製情感的學說,所謂的先順後立理論也是欺騙的手段,這個立也不是真正的獨立,還是有依賴的!再說了,理如果在氣之先,那理就是空懸的,不著實際的理,會是真理嗎?所以順從天地道化而後再獨立,這個就是忽悠欺騙之道。立就是立,絕不順從,絕不搞什麽發而皆中節。這樣才有亭亭當當的獨立自由!我們陰魔獸們追求的就是這種真實的獨立自由,就是這樣永不順從的獨立抗爭之道。你們人類的不是真理也永遠不會有真自由。"九頭蛇說道。
"道並行不悖,我們不執著於一,不固化封閉在自己的一種思想之內,這個就是開放性心胸的證明呀,怎麽能是虛偽包裝呢?如果我們執著於理在氣先,不認可理氣無先後,那我們才是封建固化的。現在沒有證明我們說的這個邏輯上說理在氣先,而時間上理氣無先後的思想就不正確,也沒有證明你說的這個理氣無先後就正確。"傲洪說道。
"不是要證明理氣無先後還是理在氣先的正確,而是要從這裏引申出來的誰是第一位的問題,能不能成為自己主人的問題。你到底懂不懂呀!你怎麽這麽愚昧無知呀!說了這麽久,你一點都沒提高嗎!我經曆了被你們抽掉脊椎骨以後,就日夜和共工魔獸王學習!你們這麽久都沒有學習嗎?"
“我們日以繼夜的學習,怎麽可能沒有學習呢!"傲洪說道。
"那就是你們的引領者榜樣模範者水平不行。取其上得其中,取其中得其下這個道理你們不懂嗎?學習就要向最優秀的人學習。看來你們人類立的這些個榜樣模範都不是最優秀的,都是為了權力富貴的,都沒有真才實學的家夥。不過你們人類一向如此,從盤骨大帝和十大王時期開始就是這樣的。上行下效,有什麽樣的創始人就有什麽樣的後代。所以你們永遠不會有真正的獨立自由。永遠隻能是第二位的順從之道。"九頭蛇說道。
“絕不可能,你這是亂說話,你胡說,我呢人類是乾陽進取之道為主的,是自強不息為主的,你今天給我們好好說說,到底你為什麽會汙蔑我們的盤古大帝和十大王,不然我永遠不會服氣你,就算你給我們三個殺了,我也永遠不會服氣你,你也隻能殺滅我們的肉身,也打敗我們的精神,那樣你依然是沒有完全戰勝我們。咱們現在就給我們說一說盤古大帝和十大王到底是如何被你認為是卑鄙無恥的,如果你說的是真的,我們就心服口服的被你殺了,你就可以消滅我們的精氣神了,徹底的戰勝我們了!"傲洪說道