古人好名，崔兆庸自然也不例外，至少也反正是不想自己也成為了這句詩的反麵背景故事，便像是石灰吟中的都轉運鹽使司和呂本一般。
    所以，如此一來，崔兆庸自然不能再順著顧增嚴的話為難李泰和沈湘芸，而是尷尬的咳嗽了兩聲，隨後又惱怒的一拍驚堂木，對著顧增嚴喝到：“你這賊子，傳你上堂聽審，你竟然還敢信口雌黃倒打一耙？”
    顧增嚴聞言頓時嚇得又是一個哆嗦，哭喪著臉看著崔兆庸。
    “說，你到底是否有搶奪財物，欺辱顧沈氏的行為？”
    “沒有……”
    顧增嚴剛想要矢口否認，李泰突然又一次開口說道：“顧家族人，三番幾次私闖民宅，周圍鄰所皆可作證，大人或可傳喚！”
    臨行前，李泰特意拜訪了沈湘芸周圍幾家的鄰居，許了好處，加上沈湘芸往裏日一向與人為善，且顧增嚴鬧得動靜也確實不小，總有人看不慣的，因此若是傳喚，定然會替沈湘芸作證。
    崔兆庸皺眉，他隻想趕緊把這件事混過去，自然是不願意再傳喚證人，好在就在此時，聽見李泰所言的顧增嚴早就嚇破了膽子，不敢再否認，隻是慌亂的說道：“我們當時是害怕這掃把星將我族弟的遺產帶回娘家，或是改嫁，所以才把東西拿走，便是為了讓她好好替我族弟守寡，當真不是故意搶奪啊！”
    不管顧增嚴此言是真的不想讓沈湘芸改嫁，還是以此為借口，實則貪圖沈湘芸的遺產和嫁妝，但至少顧增嚴現在的這番言論，在如今這個時代還是很有市場的。
    不但是崔兆庸連連點頭，就連圍觀的百姓亦是如此，甚至有人對著沈湘芸的背影破口大罵，還是看戲的法警也就是錦衣衛拔出腰間繡春刀，方才紛紛閉嘴。
    好不容易李泰將事情的性質說成了入室搶劫，但顧增嚴一句話，卻又將事情拉回成了家事。
    李泰心中暗歎一聲，正所謂，破山中賊易，破心中賊難，的對手並不是顧增嚴或是崔兆庸，而是強大的傳統習慣。
    “如此一來，此事還是你們的家事，既然如此，本官……”
    崔兆庸麵帶微笑的說著，隻以為又能將這間麻煩事給混過去了，而李泰卻不等崔兆庸將話說完直接開口言道：“沈姑娘夫君已死，是否改嫁，有何你顧家又有何幹係，你又有何權利，扣押沈姑娘財物？”
    李泰所言，在如今實屬大逆不道，一言既出，一片嘩然，圍觀百姓‘狂生’之言不絕於耳，崔兆庸也是皺眉說道：“嫁雞隨雞嫁狗隨狗，此乃天理，聖人又教導，女子應當遵守三從四德，恪守貞潔，那有夫君剛死，妻子便立刻改嫁的道理。”
    李泰聞言突然笑道：“崔大人既然提了三從四德，這三從乃是未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，四德則是，婦德，婦言，婦容，婦功。”
    “沈姑娘未嫁之前，自當是從父的，可如今嫁了人，夫家已死，又無子嗣，無可從之人，那為何不能從於自己呢？”
    崔兆庸剛想要辯駁，李泰卻直接打斷，一點不給他說話的機會，又言道：“三從四德，出自《儀禮》，那同樣是在《儀禮》中記載的私尊，大人可曾清楚？”
    崔兆庸又是一愣，他知道三從四德，卻還真不知道出處，更是從未看過什麽《儀禮》。
    《儀禮》出自《禮記》，而他讀書時治的本經乃是《大學》而且這麽多年來，早就忘得差不多了，更別說隻是隨意翻了翻的《禮記》了。
    就算是本經為《禮記》的讀書人，多半也是對這一篇是半知半解的，畢竟無論哪個朝代的科舉都不會考《儀禮》。
    而科舉不考，那還看個屁啊！
    隻是這時，圍觀眾人中，突然擠出來一個穿著道袍，頭戴讀書人用的方巾，腳底下卻又踩了一雙僧鞋，整個人的打扮突出一個不倫不類的青年人。
    “私尊者，《儀禮》雲‘父為子尊，父在世，子不得尊其母，隻可私尊其母。’此為私尊也！”
    所有人的目光都聚集在了這個看起來十分怪異的青年身上，李泰也不例外，他沒想到圍觀之中，竟然還真有懂行的。
    上下打量，這青年不但穿著打扮怪異，同時也生了一副奇相，身材枯瘦，嘴巴細長，眼眶是三角形，如同病虎一般，但整個人的眼神卻有一種攝人心魄的精光。
    “不知這位是？”
    “某姓姚，聽公子與大人辯經，情不自禁插了一嘴，還請見諒。”
    姓姚？
    看著這怪異青年的打扮，以及他的姓氏，李泰莫名的覺得有一點熟悉，可卻又肯定自己絕對沒有見過這人，想了半天也沒什麽思緒，所想便拋之腦後，而是依舊延續著剛才的話題，言道：“既然私尊其母，可見母為尊也，又何來‘夫死從子’之說，這三綱五常自相矛盾，又何必叫世人以此為遵守呢？”
    李泰的話是對著崔兆庸說的，便是要用聖人經典來辯駁他所說的三從四德，但是崔兆庸沒有回話，那姚姓青年突然又插嘴道：“公子所聞，《議禮》中早有所言，非是母為尊，而是父在，子私尊其母。父死，母從其子。”
    《儀禮》是確定禮教綱常的規矩，其目的是為了鞏固統治秩序。
    而這段話放在現實中大概可以理解為，老爹沒死，當兒子的先要將父親當做首位，隻能在私底下尊敬母親，等到爹死了，兒子成了一家之主，則母親反而要對兒子尊敬。
    這是一個社會風氣的問題，廟堂如此，民間亦是如此。
    “所以此事若想解決，倒是也簡單，千古以來自有成法，可於同族中擇一幼童，另立為繼子，財產香火，一並承襲！”