“我是東家，東家可曾騙過人？”
    李泰說的這句話，呂本若是聽見了，說不得要老淚縱橫，但是李雨這種是非敬仰李泰的小屁孩自然不會覺得這話有什麽問題，頓時眉開眼笑了起來。
    又是和這小妮子說笑了兩句，李泰突然沒來由的問了一句道：“除了嫁人以外，你可有什麽長大以後想做的事情？”
    這卻是李泰想著，或許用一個夢想來吊著，或許能更加的激發這小孩子學習的積極性。
    麵對李泰問詢，李雨想了半天方才說道：“我想像柳姑娘那樣，彈琴唱曲，還那麽好聽！”
    李雨口中的柳姑娘自然是柳清薇，在李泰將李四從農莊叫到這裏來了之後，農莊的事情大多都交給柳清薇了，這些佃戶的子弟們對柳清薇自然也十分熟悉。
    李泰聽的好笑，心想一個小姑娘的夢想竟然是成為一個青樓女子，可是轉念一想，若是把柳清薇當成後世的娛樂明星，這便好解釋多了。
    這個年紀的小女孩，不正是喜歡追星的歲數麽。
    李泰便言道：“柳姑娘可不隻是會唱曲，人家也是能寫詞寫詩的才女，你要是想成為她，自然是要好好念書的！”
    看著李雨點頭，李泰突然來了興致，笑道：“你說喜歡唱曲，你會唱些什麽，唱來讓我聽聽！”
    聽見李泰吩咐，李雨也沒有扭捏，還裝腔作勢的清了清嗓子，隨後便唱道：“羅裙不染世間塵。對一溪春水，臥半畝閑雲。僻性懶侵浮世事，雙昨罕識市廛人……”
    還別說，唱的好挺好聽，李泰十分配合的跟著拍了拍巴掌表示鼓勵，隨後笑問道：“你這唱的那一出，聽曲調，像是點絳唇的曲？”
    李雨笑答道：“是雜劇西遊記裏的一出。”
    “西遊記？”
    李泰驚訝的叫了一聲，惹得李雨又開始有些不知所措了。
    李泰的驚訝，自然是在與這年頭竟然就有西遊記了，但實際上，西遊記故事的出現，其實遠比李泰印象中還要在，在宋朝的時候便有一本講述唐三藏西天取經的話本，那話本中其實也有些神魔鬼怪的事情。
    再之後，民間便多有流傳，各個版本的西遊記都有，但是多隻是一些碎片化的神話傳說。
    直到元朝的時候，以為雜劇家，楊景賢將這些神話故事整理成了一本書，這便有了元雜劇西遊記，隻不過這本西遊記雖然是一個完整的故事，但同樣和後世的西遊記大不相同。
    此時的元雜劇版本的西遊記，完全可以當成一部黃色小說來看，畢竟是在民間流傳，唱曲的地方也多在煙花柳巷，自然是怎麽粗俗，怎麽能調動聽者的情緒的來。
    在雜劇裏麵，孫悟空不叫齊天大聖，而是叫通天大聖，還有著兄弟姐妹五個人。
    對於孫悟空的描寫也十分有趣，不僅有了老婆，還是金鼎國的公主，還滿嘴葷段子，一言不合就開車……
    可以說魔改西遊記故事的當真是個傳統，不僅僅是在後世，其實在真正的四大名著《西遊記》麵世前，就已經開始了……
    而真正的《西遊記》故事作者，其實也一直有些爭議，與當過幕僚打過仗的羅貫中，以及身為羅貫中的師傅，真就當過山賊的施耐庵不同，吳承恩此人未免有些名聲不顯。
    甚至於，一直到清朝初年之前，民間依然都不知道這本《西遊記》話本的作者到底是誰，當時甚至又許多人推測這本書的作者乃是丘處機。
    隻不過曆史上並不喜歡抽旱煙的紀曉嵐則否定了這個傳聞，因為話本中許多的衙門以及名稱都隻有明朝時存在。
    而後世認定的吳承恩，則是到了民國時，那位‘這句話真就是我說’的魯迅認定吳承恩乃是《西遊記》的作者，這才流傳開來。
    而之所以迅哥篤定這《西遊記》是吳承恩所寫，是因為一本縣誌《淮安府誌》中有相關記載。
    可問題是，《淮安府誌》的作者，其實是吳承恩的好友，且這本縣誌又兩次編修的記錄，其中又一次又刪減了吳承恩編寫《西遊記》的記錄，這反而導致這本奇書到底是誰寫的成了一樁懸案。
    甚於還有人猜測，這本書實際上乃是那位寫出‘滾滾長江東逝水’的楊慎所寫，隻因《西遊記》的原文中有許多處字謎，而謎底恰好便是楊慎的號。
    聽起來似乎還有那麽幾分道理，隻可惜李泰穿越的時間實在是早了幾年，大概率是見不到楊慎這位明朝的大才子了。
    又和李雨閑聊了幾句，隨後李泰便打發她回去乖乖做題，努力成長成一根茁壯的韭菜，好讓自己開割的時候，姚廣孝卻是拿著一頁紙，急匆匆的跑了過來。
    對於自己選好的這位老師如此玩忽職守，竟然在課堂上公然開溜，李泰也有些無可奈何。
    雖然李泰其實也覺得姚廣孝雖有才學，但也確實不適合當一名合格的老師，隻不過以現在的情況，李泰也確實沒有更好的選擇了。
    “李先生，快幫我看看這道題！”
    李泰接過姚廣孝遞過來從草紙，隻是一道初中的圓形幾何題目，所求的也不過是圓形中一個四邊形的周長。
    隻是一個很簡單的知識點，但是姚廣孝卻在草紙上寫了一大堆的東西，李泰看完之後，突然有些震驚的問道：“你會微積分？”
    李泰的震驚再與，時間太短，他編寫的教材暫時隻到了初中階段，別說是微積分，他連函數都沒寫的，而姚廣孝卻是用了類似微積分的思路解法來做這道題。
    “什麽是微積分？”
    姚廣孝先是一奇，隨後又言道：“我用的是劉徽創立的割圓術！”
    曆史上的微積分其實要到十七世紀才能夠出現，但實際上微積分的曆史不僅僅如此，早在公元前七世紀就有人對球的麵積、體積、與長度等問題的研究就含有微積分思想，直到公元前3世紀那位大名鼎鼎的阿基米德寫出了《圓的測量》和《論球與圓柱》則有了積分學的萌芽。