第1420章 勾結倭奴
    “老和尚，你還要什麽話說？”
    孫磊看著智禮禪師笑著問道，如今這可是人贓並獲鐵證如山，容不得老和尚辯解。
    “阿彌陀佛，在老僧眼中他們隻是僧人，我佛慈悲，不分彼此，佛門大開，廣迎天下僧眾香客！”
    智禮禪師雙手合十一副慈悲的模樣說道。
    “看樣子你大明寺是要造反啊！”
    孫磊語氣變得冰冷起來，智禮禪師的回答讓他很不滿。
    “施主何出此言？”
    智禮禪師也是一驚，沒想到眼前之人扣下這麽一頂大帽子。
    “我覺得三武一宗滅佛還不夠徹底，你們還得被滅一次！”
    孫磊死死的盯著智禮禪師說道。
    佛教也是侵略性很強的宗教，自漢代從天竺傳入中土，佛教邊一直在試圖侵蝕這片大地，想要建立一個宗教國家，神權想要登頂。
    東晉時期甚至出現了佛門甚至出現了協契皇權的說法，到了梁武帝時期更是淩駕於皇權之上。
    但每一次佛教擴張到威脅皇權的時候，帝王便會鐵血鎮壓。
    僧尼不事生產，不繳納稅負，卻接受天下信眾供養，靠著信仰敲骨吸髓與國爭利，囤積大量田產商鋪，儼然一個國中之國。
    “你……你敢……”
    智禮禪師沒想到眼前之人會說出這種話，三武一宗滅佛那是佛門的四次浩劫，每一次都差點斷了佛門的根基。
    “你應該猜到我是誰了，那你應該知道我有這個能力！”
    孫磊冷聲道。
    “我們隻是想傳播佛法而已！”
    智禮禪師顫顫巍巍的說道，他已經猜到了麵前的青年是齊國皇帝，而皇帝完全有實力掀起滅佛運動。
    “傳播佛法？你們待在我的土地上，享受著這個國家的一切，轉手卻拿著這些東西去域外收買人心？你們這如意算盤打得還真是溜啊！”
    孫磊看著智禮禪師，鑒真就是從大明寺偷渡去的倭國，可如果說倭國隻是仰慕佛法，那何必千辛萬苦的造大船，還六次偷渡？
    隻身帶些佛經過去不是一樣？倭國人能過來，偷偷跟著回去不是很簡單？就像玄奘西行一樣，一人一仗。
    唯一的解釋就是要帶的東西不止鑒真和佛經，那偷渡的船隻裏還帶著禁止外傳的東西，這就是走私！
    不然鑒真憑什麽那麽快在倭國站穩腳跟？達摩祖師在中原傳法還困難重重，被人誤解，多少年才有些許進展，鑒真佛法高深難道遠超達摩祖師？
    無非就是走得玄奘的路子，玄奘有唐太宗支持，他帶回了《大唐西域記》，這一路的見聞對於大唐西征控製西域有極大的幫助。
    而鑒真把大唐先進的技術帶去了倭國，包括醫藥學、文學、藝術、建築學和生產技術，用這些換取了倭國皇帝支持，至於佛法，那隻是附帶的。
    “見了陛下竟敢不跪？”
    柴進直接抽出了腰間的寶劍，對著那些和尚怒吼道，他對於佛教沒什麽好感，這源於他柴家先祖曾經滅佛，他很清楚這些佛門之人有多麽虛偽。
    那些和尚被這一生暴喝嚇得雙腿發軟，紛紛跪倒在地。
    智禮禪師嘴唇蠕動，還想反駁，想說一句僧侶不拜俗禮，可他又看到了孫磊滿是殺氣的臉，最後他也是跪地拜倒。
    &t;div cass=&ot;ntentadv&ot;>    中原佛教之所以能存在到現在，靠的就是一代代高僧改良，最後他們得到了一個共識，皇權淩駕於佛門之上。
    “把他們帶下去！好好審審！”
    孫磊見這些和尚老實了，一揮手道。
    “你們幾個來中原多久了？”
    孫磊看著麵前的八名倭國和尚問道
    “我們兩個來中原五年了，他們今年才來！”
    領頭的和尚開口道。
    “你們兩個來了五年？來幹什麽的？”
    孫磊繼續問道。
    “天皇命我們打探中土情報，並且學習中土的一些文化……”
    兩人不敢隱瞞，把任務都說了出來。
    “你看看，大明寺這些和尚和賣國賊有什麽區別？”
    孫磊看著魯智深問道，剛才魯智深還對於他處置大明寺僧人有些意見。
    “為什麽，佛門本是淨土，他們何苦如此？”
    魯智深非常不解，他相中的佛門應該是一片淨土，僧人鑽研佛法就行，頂多就是收些香油錢，怎麽都搞成勾結異族了？
    “為了利益唄，當年大唐對於佛門可是有過打壓的，這些沿海的和尚就想著去海外傳教，想法是好的，可他們卻拿中原的好東西當投名狀！不然你以為鑒真和尚憑什麽一去倭國就被封為大僧都，成為倭國律宗之祖？”
    孫磊搖頭道，鑒真已經是幾百年前的事了，也許鑒真覺得做的事沒有問題，他後世的徒子徒孫也覺得沒問題。
    可站在孫磊的角度，如果放任這種行為，那就是在放縱賣國者。
    “佛門這些人野心其實很大，我先祖滅佛也是有原因的，當初中原戰亂連連，百姓們家家戶戶都一貧如洗。”
    “可寺廟卻香火旺盛，產業豐厚。當時和尚、尼姑以及寺廟所屬的產業是可以免除稅賦的。很多財力雄厚的家族就利用這個規定鑽空子，他們與寺廟合作，將自己家族的產業掛名到寺廟名下，這樣一來就可以名正言順地逃避國家稅賦。”
    “而寺廟和佛門有了財力就利用這個機會開始大肆擴張，興建佛寺，圈禁土地！許多百姓更是為了逃避兵役和稅賦，選擇了出家，變成假和尚、假尼姑。”
    “隻是兩個月先祖就拆毀寺廟三萬三百三十六座，強製還俗僧尼六萬一千二百人，抄獲財物不計其數，國庫都堆放不下！”
    柴進說著自己先祖柴榮的往事，後周之所以能興盛，和滅佛不無關係，佛門在動亂時期常常是趁著混亂與國爭利。
    “三萬多座？這得有多少廟？”
    魯智深也有些意外，他是和尚，最清楚各地寺廟所在，但在聽到有三萬多座廟也有些吃驚，後周國土並不大，主要是長江以北的中原，就這麽點地方竟然有幾萬座寺廟。
    “三萬多座肯定有些誇張，但毀掉的絕對不少。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”
    孫磊開口道，柴榮滅佛已經是很久以前的事了，柴進所言肯定有些誇大。