儒釋道，三教合一。
    這是人間發展之必然，但在一定程度上，也僅限於人族內部。
    對仙佛之影響，按說並不算大。
    而之所以沒有把話說死，還是要因為三界之中出了一個“聖佛唐三藏”，這三界往後的事情，怕是變數橫生。
    “對於三教合一之事，玉帝還是頗為上心的，並且因此專程去了一趟火雲洞，同火雲洞三位聖皇以及孔夫子相談此事現下除了韋護又拜在曾子門下修行儒家學問之外，還有東華帝君轉世下界，要開創純陽一脈，為全真之基。”
    “而在釋家玉帝還是更屬意於三藏法師開創的唯識一脈。”玄都大法師向著諸聖說道：“三藏法師自回到大唐開中立派時，其實也隻是要立下唯識宗，是玉帝以天帝權柄，請動了天道法旨，為唯識宗升格為了唯識法教，而三藏法師也順勢自證如來，號為‘三藏聖如來’。”
    “既然有了東華帝君轉世下界，那麽上洞八仙歸位之事，便也提上了日程。”這事兒玄都大法師主要是向著自家師父邀太清聖人說的，“玉帝與老君，各自定下一個八仙人物，分別是鐵拐李與漢鍾離說是其餘六仙便不內定了，全憑機緣歸位。”
    “善。”
    太清聖人對這等操作方式並不陌生，當年填封神榜的時候，也是這個法子。
    “隻是.”
    “隻是什麽？”
    “隻是這位鐵拐李的身份，稍有些特殊了。”
    “嗯？”
    太清聖人看向了玄都大法師，按說這上洞八仙都是出身人族，歸位之後，除卻擁有天庭仙位之外，還會在人教掛名。
    他畢竟是人教的教主，而玄都大法師更是人教的代掌門，隻是他們兩個現在都做了甩手掌櫃
    “鐵拐李是人教大唐天子李世民的皇長子李承乾，他被淳風師弟收為了弟子，並且得了老君許可，正式成為人教弟子.”
    李淳風是太上老君的弟子，太上老君是太清聖人的化身，雖然現在太上老君在一定程度上算是一個獨立個體，但也並不能因此而否認他與太清聖人之間的本我關係，太清聖人是人教教主，老君自然也是人教教主。
    玄都大法師喚李淳風一聲師弟，那也是理所應當的事情。
    區別隻是，李淳風不是太清聖人親傳但也算得上是人教內門弟子，並且暫時執掌人教事務。
    “李淳風李承乾.”
    太清聖人口中輕念了一聲二人的名諱，而後向玄都大法師說道：“此事無妨，不必理會。”
    對於太清聖人來說，隻要八仙歸位就是圓滿，至於八仙究竟是何人.其實並不重要。
    況且在三界的是太上老君，又不是自己，他既然做出了這樣的決策，便自有他的道理，隻要大方向不出岔子，一切順其自然就好。
    即便是自己有反對意見，又能如何呢？
    太清聖人一向不喜歡過多的出手幹預三界運行，很多時候他也是作為一個旁觀者的存在而至於當年封神大戰的時候，他為什麽要出手
    其實也是無可奈何，畢竟想要填滿封神榜，當時的情況，也就隻能是從截教下手了這裏麵自然也少不了天道在背後的推動。
    但太清聖人不出手則已，但凡出手就不可能吃虧.最後的結果就是，西方大興可以，但興得不能是你西方教，更不是小乘佛教。
    說句不好聽的話，如今的西方靈山，同當年的西方教還有什麽關係？
    西方二聖的幾位親傳，又有幾個道場是在靈山的？
    彌勒佛與藥師佛，這兩位尋常時候都是在各自的淨土之中.地藏王菩薩更是身遁冥界，一屁股坐在陰山就沒打算再上來。
    二弟子緊那羅菩薩就更別說了，他是憋著一口氣反攻靈山，要把如來從靈山之主的位置上趕下去沒錯.但他也沒計劃要複興小乘佛教，亦或是西方教啊.人家是要自己當佛祖的。
    至於小弟子就更別說了，在當年就直接舍棄了自我，選擇成全楊天佑.雖然準提聖人以一根七寶妙樹的枝葉想要逼他再入佛門，事實上他也確實自證菩薩道，成為了大聖國師王菩薩但架不住大聖國師王菩薩也來了個梅開二度，選擇舍棄自身，成全楊天佑。
    如今的楊天佑，可謂是身兼儒釋兩家之長，還跟著玉鼎真人修行道家法門以他的悟性與天資，假以時日，恐怕在全真之列，那也是排得上號的人物。
    但這些事情，玄都大法師都沒說，幾位聖人自然也就不知道在三界之中，除了三藏師徒之外，其實楊府一家子，也都是不可預測的變數。
    而玄都大法師之所以不說，其實也是太上老君的建議。
    老君畢竟是太清聖人的化身，他很清楚聖人們的脾性.如果三界之中隻出現“三藏法師”這個變數，即便是他已經是自證如來，但其實在諸聖這裏，也還在接受範圍之內。
    但楊天佑不一樣，他的身份就是絕對不能忽視的一個點。
    如果諸聖還在三界，自然也不會對楊天佑太過警惕，畢竟有他們掌控三界，楊天佑也很難掀起什麽風浪。
    可就是他們不在三界之中，三界之中接連出現這般多的變數，才愈發顯得不可控.而不可控，一向都是聖人的禁忌。
    旁人不知道，但老君很清楚.聖人們雖然被驅離了三界，但也並非就沒有回到三界的法子。
    區別隻是看是否願意付出相應的代價，且這種機會隻有一次。
    其實當年太清聖人算計佛門，且刻意要將準提聖人的化身優婆羅陀佛逼至坐化，就是想要以此將準提聖人回到三界的這一次機會消耗掉
    一旦成功，那麽準提聖人便再無後手可言。
    可惜，準提聖人沒上當。
    但太清聖人也並非沒有收獲，因為無論如何，優婆羅陀佛的結局都是注定的。
    老君是擔心三界之中的變數太大，會引動聖人出手
    當時玄都大法師還覺著奇怪，老君明明是太清聖人的化身，為什麽會提醒自己這樣的事情.但向老君詢問的之時，老君隻是說道：“聖人們既然離開了三界，便無需再操心三界之事，任憑三界自行運轉，才是道之所向。況且，如今的三界已經很難再承受聖人們出手時的力量壓迫了，稍有不慎便會引起天地浩劫.”
    “當然了，這隻是老道一廂情願，或許是存了小人之心.以聖人們的眼界與心胸，恐也不會對三藏與楊天佑他們動手吧？”
    原本還認為老君是小題大做的玄都大法師，在聽了這話之後，心中也難免生出了警惕之心老君雖然是以諸聖說事兒，但玄都大法師腦子裏卻隻有一位聖人的名字，那就是——準提聖人。
    或許別的聖人對他們兩個不在意，但準提聖人的話可就真不太好說了。
    畢竟不論是三藏法師還是楊天佑，在得罪準提聖人上，都有著各自的獨到之處。
    如果隻是他們其中一個人顯眼的話，或許準提聖人還能克製一二，但如果火上澆油.還真保不齊他是否就做出什麽衝動之事來。
    故而玄都大法師接受了老君的建議，將楊天佑一家的事情，暫時隱藏起來.
    不論是“三教合一”還是“八仙歸位”，眼下才隻能算是一個開端.而與此同時，三界之中還有另外一件大事，需要讓玄都大法師著重向諸聖“匯報”。
    “無天魔祖”入侵靈山之事，也不用玄都大法師多講，當年緊那羅被逐出靈山的時候，諸聖便已經算到了這一步.重點還是要落在“奎剛法祖”的身上。
    當下，玄都大法師正是在向諸聖講述這位“奎剛法祖”的來曆——
    “當時三界之中到處都是魔界裂縫，玉帝分出了一尊化身，前往魔界之中探查”
    “玉帝？”元始天尊神情頗為嚴肅：“魔界之事，原本就隻是波及到靈山而已，他為何要插手其中？”
    “弟子詢問過玉帝，他說是為了給新天條尋找一個試驗地，畢竟新天條茲事體大，總要確認了其可行性，才能在三界啟用。但他身為三界至尊，不願意將三界眾生當成是試驗者.故而看中了魔界。”
    這是玉帝給出的答案，玄都大法師也“如實”轉告給諸聖。
    新天條的事情，諸聖也是知道了的.以如今三界的現狀，“沉香”能否順利出世，恐怕還是兩說，但新天條終究還是要出世的，並且還是由“二郎神楊戩”親自把控.
    關於此事，即便是諸聖也難以評判。
    畢竟新天條出世，是補全天道的頭等大事，楊戩主動請纓，那就是在天道之中都掛上號了的。
    或許在天道看來，楊戩眼下的作用，還要大過他們諸聖畢竟他們可沒有什麽“閑工夫”，重新製定或是補充天條。
    不隻是諸聖，對於天道來說也是一樣，過程不重要，結果最重要。
    新天條並非要出自某個特定的人手上，隻要它能順利誕生.就算是無天魔祖製定的，天道也不是不能接受。當然了，如果三界眾生不接受，那就是另外一說了。
    至於玉帝分出化身進入魔界之事，在諸聖看來更多就是節外生枝了.甚至玄都大法師轉述之說辭，諸聖都認為可信度並不高。
    對於這位師弟，諸聖或多或少還是有些了解的隻能說能夠坐上這三界至尊的位置，必有其過人之處。
    當年重立天帝的時候，諸聖可沒少推選自家弟子亦或是與自己親近的道友參選.但最後都被一一否決，鴻鈞老祖欽點了身邊的童子與童女，成為天庭之主，三界至尊，執掌三界。
    這也是諸聖未曾預料到的.起初他們還真沒有將這個他這個天帝放在心上，甚至門下弟子都仗著他們諸聖的威風，對於天庭並不恭敬
    而這也算是引發封神大戰的一重導火索。
    而正如聖人們所想，問題就出現在了玉帝的這個化身之上。
    “但不知是何原因，玉帝當年進入魔界的化身，並沒能從魔界之中出來，反而是同玉帝切斷了聯係直到後來，玉帝才有了感應，原來是這具化身被魔界意誌同化了，脫離了玉帝的掌控，並且自稱為‘奎剛法祖’。”
    按說魔界的事情，遠用不著他們聖人操心，畢竟隻是緊那羅，即便是成為了魔界大聖，號稱什麽無天魔祖.隻要他敢在靈山之外亂跳，那麽三界之中能收拾他的，其實大有人在。
    不然他也不至於到處封印那些提前出現的魔界裂縫。
    但他也萬萬想不到，玉帝的化身來到魔界之中，竟被魔界意誌同化，其與魔界的契合度，甚至還要在自己之上隻能說大天尊不愧是大天尊，就算是“墮落”成魔，那也是最頂尖的存在。
    當初跟奎剛法祖交過手之後，其實無天魔祖心中是生出一個可怕念頭的那就是，似乎那三藏法師的魔性，還要在自己與奎剛法祖之上
    若是三藏法師入了魔界，會不會直接就成了魔界聖人了？
    無天魔祖甚至認為三藏法師就算是成為魔界之主，真正意義上的掌控魔界，都不是什麽稀奇之事。
    “若隻是如此，還不足以讓玉帝太多顧慮真正讓他生出忌憚之心的，是奎剛法祖，似乎得到了當年魔祖羅睺遺留下來的弑神槍。”
    玄都大法師終於是將此事告知給了諸聖.
    “弑神槍！”
    果不其然，弑神槍的存在，即便是聖人也不能等閑視之。
    三界之中，據說擁有“屠聖”之力的，便是這一柄魔道至寶弑神槍了。
    “所以.那個所謂的奎剛法祖，當真是擺脫了玉帝控製的魔道化身麽？”
    問話的是準提聖人畢竟在諸聖之中，他連麵對盤古幡都沒有什麽應對之法，更別說是弑神槍了。
    此槍既然出世，縱然是在玉帝的一具化身手中，都讓他心中莫名生出許些寒意，若是落入聖人手中準提聖人的神情愈發不善了。
    他甚至想要直接遁入魔界之中，將那個“奎剛法祖”一具滅殺但魔界雖然依托與三界而生，但目前畢竟沒有與三界融合，故而並不受三界天道限製，自己是三界的天道聖人.入了魔界非但沒有加成，恐怕還有不小的削弱。
    而且他也很清楚，諸聖是不會眼看著自己入魔界，去尋奎剛法祖的。
    因為在其餘諸聖看來，這弑神槍雖然有“屠聖”之能，但也要看是誰在執掌.一具玉帝的化身而已，還不值得他們興師動眾，可若是落在準提聖人的手中.
    不好意思，恐怕就連紫霄宮中的鴻鈞道祖，都要把還在關禁閉的通天教主放出來了。
    (本章完)
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