且不說整個三界的格局如何，但對於處在大唐境內的長白山來說，那自然就得是以大唐的風向為基準，還確立自己的立場，以及發展方向。
    如今的大唐，看似是儒道佛三教並立，但明眼人都看得出來這三教之所以能在大唐紮根，並且日益興盛，那其實是因為在大唐境內的三教，其根本目標是以人為本。
    人，是大唐的人。
    如若三教也如同東西二洲那般，企圖以教權淩駕於人權之上或許民間的百姓們會受到一定程度上的蠱惑，但即便是號稱“天授神權”亦或是“君權天授”的中原天子們來說，他們都不能接受。
    而且越是強大的君王，越是想要打破這樣的局麵，他們更希望是“神權君授”.故而這才有了人間天子“敕封香火神靈”之道。
    這還因為他們隻是天子，對於人道氣運的調集與利用，遠遠比不上上古時期的人王。
    但一些敏感的老妖精，尤其是經曆過人王時代的老妖精們，就很清楚如今的大唐貞觀帝，在進行一項怎樣的壯舉，如果當真讓他證道人王的話，那麽對於整個三界來說，都將會是一場的巨大變革。
    聰明的種族已經開始向著大唐朝廷不斷靠攏了，而愚笨的還在觀望，愚蠢的甚至還想著同大唐為敵，想想辦法幹他一票。
    長白山五大仙家，已經算是晚一步上車的了，而且還不是主動投誠，他們在大唐之中的地位與處境，自然就有一些尷尬之處。
    若非他們遠居關外，恐怕都要成為別人討好大唐的進獻之禮了。
    這樣的事情並非沒有發生過。
    隻是很多小地方的山野精怪，在向大唐投降的時候，也根本不夠資格來長安城拜見貞觀帝，隻能是選擇向當地的州府縣衙遞上投效狀子，由這些朝廷命官將投效書送往朝廷，朝廷上在上麵加蓋上大印，就算是走完了一套流程。
    真正能夠讓李世民親自接待的種族，除了最開始跟著李世民從北俱蘆洲遷徙而來的英招一族之外，也就隻有青丘、騶吾等寥寥幾個種族。
    青丘天狐一族，自禹王起始，便曆代與人族通婚聯姻，自然不必多提。
    騶吾一族，其實原本是隱居南洲之內的，是在前太子李承乾在雲遊大唐之時，誤入其族地因為騶吾乃是三界之中有名的仁獸，故而當年人王們清理南洲境內各大妖族的時候，不僅沒有將他們驅逐，反而是在南洲專門劃出了一塊兒棲息地，讓它們用以休養生息。
    山海經中有記載，林氏國，有珍獸，大若虎，五采畢具，尾長於身，名曰騶吾，乘之日行千裏。
    又作騶虞之仁獸，非自死之獸不食。
    前番遇上了李承乾，並且受到了李承乾的邀請，決定加入大唐，成為大唐的護國瑞獸之一，因為他們能夠日行千裏，故而大唐驛站的旗幟，便是他們的形象。
    並且一部分族人，是被分派到了西洲各地，協助驛丞，傳遞消息，鎮守一方。
    或許在大唐境內，驛站驛丞確實隻是一個芝麻大點的小官兒，但在大唐國境之外大唐之驛站，便是大唐之國境，驛丞便有守土之責，而且還要在異域彰顯大國之威。
    那可不是什麽人都能夠做得來的，其行事風格可以圓滑老道一些，但骨氣絕對不能沒有，因為他們在外麵代表就不僅僅是自己，而是大唐的尊嚴。
    別說是驛丞，其實就連那些負責送信的驛卒也絕非是什麽善類，別的不說他們最起碼要有橫渡大江的本領，不然如何帶著信件越過西洲之中的那些八百裏寬的江河？
    不過好在這些江河都是三藏法師走過的舊路，聽聞大唐在兩岸建設驛站，當地的水族自然就是自發的開辟水路，保證兩岸驛站順利通行。
    黑水河的小鼉龍，更是以神通在黑水河麵上架構了一座冰橋，更是直接惠及到了兩岸的百姓。
    主動向大唐親近靠攏的，那好處自然不用多少，氣運因果這個東西，在一定程度上還是非常公平了.他們這些種族幫助人族，那麽自然就會受到一部分人道氣運的惠及。
    而似五大仙家這樣的，自然就要差一些.
    不過他們雖然並不會受到人道氣運的主動青睞，但如果從此能夠真心依附人族，成為大唐附庸的話，那根據他們出力的多寡，亦或是自身功德的積累，自然也會得到相應的人道氣運。
    就好似八戒一樣。
    他身上的人道氣運，便是來自他西行路上的強妖除魔，以及最終取經功成的功德之力轉化而來，同時還有一部分這些年在人間傳播“美食”的功德。
    衣食住行，畢竟是人族最基本的生存要素，八戒在“食”之一道上下了功夫，如何不能算是功德？
    而且八戒烹飪的食物，又並非是百姓們享受不起的山珍海味，多也是些家常小菜.甚至許多菜品都是以山間的野菜為主。
    一些達官貴人，甚至因此去民間大規模的收購野菜，也讓那些靠山吃山的山民們，多了一筆可觀的收入。
    其實最開始的時候，有些不良豪強都想要行占山壟斷之事，最終是因為八戒的奏章直接送到了皇帝的桌案上，引得皇帝震怒，嚴懲了一批不法分子，這才得以控製。
    林子大了什麽鳥都有，隻要有足夠的利潤在，以身犯險之輩，那是絕對少不了了。
    與其眼看著山林被旁人占了去李世民直接下令，整個大唐的山脈，全都是朝廷所有，然後將山林的開采、狩獵之權，化歸給了當地的山民。
    山外之人，隻能來此采購。
    至於說貨物囤積過多，亦或是因為山高路遠，貨物賣不出的那自然就要對症下藥，該減產減產，該擴寬渠道就擴寬渠道，該修路就修路。
    而且，朝廷每年也都會派人去收貨.
    相對而言，山民們的權益既然得到了朝廷的保護，那麽該交稅自然也得交稅。
    隻是這股風，還沒有吹到長白山來。
    此前也不是沒有人把主意打到長白山，而是似名山大川.其實很難因為李世民的一句話，就收歸朝廷所有。
    長白山還還一些，畢竟這裏是山精野怪居多，除了本地山神之外，並沒有多少修行者以長白山為道場但即便是如此，那些邪修也得謹慎對待。
    邪修之所以是邪修，那就是因為他們不似正道修士，會按規矩辦事.他們或許最忌憚大唐的實力，但更多時候，還是以他們的自身利益為主。
    而且光腳的不怕穿鞋的，邪修們大多獨來獨往，不似正道修士開宗立派，家大業大，行事自然就我行我素一些。
    但似終南山、峨眉山、五台山這些地方，那就基本上都是都是名門大宗之所在了，通常來說，隻要不會真正影響到他們自身傳承，對於朝廷的決策一向都是秉持支持的態度。
    隻是前朝都是哄著，供著他們。
    到了如今貞觀帝上位，似乎便也不能再壓在人族頭上了即便是李世民的一些政策，會影響到他們的利益，隻要不是太過分，他們也還是能忍下的。
    至於說實在是受不了這個委屈的，那也很簡單.舉宗搬遷，離開大唐就是了，東洲與西洲兩地是宗門淩駕於王朝之上的，且去看看還能不能容得下你就是了。
    也不是沒走的，但走了可就沒那麽容易回來了想要吃回頭草這種事情，那在大唐是行不通的。當然，不能說就完全沒有再回來的可能，但那也要比外族加入大唐籍，還要艱難百倍往上。
    同樣大唐對於正道宗門，與邪道修士的處理方針，自然也就大相徑庭。
    對付邪修，基本上都是袁天罡出馬，惡人自有惡人磨；而與正道宗門相談的時候，多是派王玄策與薛仁貴一同上山。
    但結果都大差不差，隻要對方識相，大家一切都好說話，即便是想要提一些條件，也不是不可以。但反過來說不論是邪修要將麵對的大唐不良人，還是在正道宗門隻管喝茶，卻一言不發的薛仁貴都足夠讓他們做出正確的選擇。
    似那終南山的立場，就樹立的十分正確，這不轉眼就成為了大唐道盟總壇之所在，統領大唐道教各宗？
    而且明麵上道盟盟主，還是闡教之福德金仙雲中子這位仙長的道行究竟有多深，別說是尋常一些的修士，即便是三界那些有名的真修，不見得能探出他的底細來。
    而且當年截教三代嫡傳弟子聞仲聞太師，正是命喪於他之手聞仲作為三朝太師，其身上的人道氣運不可謂不深厚，當年之所以隻能由雲中子在絕龍嶺布下通天神火柱，也正是借用他的一身福德，來鎮壓聞太師的人道氣運。
    人道氣運之強悍，連聖人都要退避三舍，繞道而行。
    即便是當年紂王兵敗，也是在摘星樓中自焚，並沒有直接喪命於周武之手。
    否則，即便是武王姬發繼承了他兄長伯邑考的命格，成為了人間的第一位真命天子.但在人王氣運的反噬之下，恐怕也得遭重。
    或許當年伯邑考入朝歌，就是想要看看自己這一身的紫薇星氣與人王帝氣之間的差距可畢竟是在人王主場，紫薇星氣被全麵壓製，最後命喪朝歌。
    但也不是全無成效，他畢竟是紫薇大帝的化身轉世下凡，依照天道演化，也該是到了人王退場，天子治世的時候.紂王要殺伯邑考，自然也得調動消耗不少自身的人道氣運。
    可即便如此，周武滅商之後，原定八百年的國運，在周幽王烽火戲諸侯之後，也被消耗了個七七八八.後四百年的大周已經喪失了其天子國威，天下諸侯爭霸，逐鹿中原，問鼎中原，最終成全了秦始皇這位千古一帝。
    這期間，其實也是人道氣運尚未穩定，不斷轉移的一種體現。
    就以長白山“五大仙家”當下的處境來說，他們自然不敢對人道氣運有太多的奢望，隻有先保住自己這一大家子的氣運，已經是十分知足了。
    但很顯然，雖然他們現在已經向大唐朝廷投效，但就以袁天罡的行事風格來說，他們心裏是一定會有另外的擔憂的。
    這不，當八戒出現的時候，就成為了撈取他們上來的救命稻草。
    其實也就是他們這五家占據長白山以來，並未曾主動害人.這是“祖訓”，他們自然不會輕易違背。
    但也難免出現一些“不肖子弟”，成為“害群之馬”.在這一點上，除了柳家之外，各族族長的立場還是十分堅定，基本上都會將對方的修為廢掉，然後驅逐出族群，任由其自生自滅。
    也正是如此，他們才敢往八戒這一艘船上試探.畢竟大慈恩寺對於妖魔一向立場分明，害人與吃人的妖魔，如果想要活命，那就別往他們師徒身邊兒湊。
    而如今之所以連柳家的人也敢過來，也多虧了袁天罡此前痛下狠手，死去的那些都是桀驁不馴的留下的這一群，自然都是相對老實一些的妖精。
    以往別說是害人吃人了，他們自出生以來，就躲在長白山的深山之中修行，尋常時候也根本見不上個人影。
    就是袁天罡帶走的那一部分，也是矮個子裏麵拔將軍，比起之前的那些桀驁之輩，自然是少了許些氣性，但掌控起來，也更加容易。
    對於袁天罡麾下的不良人來說，對性情並沒有特別嚴苛的要求，聽話的有聽話的活幹，心思活絡不安分的也有他們的用處，而關鍵就在於袁天罡能不能將他們派遣到各自合適的位置上。
    對此，袁天罡也是十分有心得的，畢竟他一直跟在李世民的身邊，在用人之道上，那也是耳濡目染，學到了一套真功夫的。
    長白山“五大仙家”被他帶走族人，現在就都在適合他們的崗位上發光發熱。
    但正是因為與他們的相性太過契合，反而讓“五大仙家”的人不能放心，生怕自己就此成為大唐的養料，被袁天罡完全拿捏在手中，再沒有脫身的機會。
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