第六百八十一章 擺明了是要分一杯羹;他們的規矩才是規矩

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    李世民的頭腦,還是相當清醒的。
    在有實力能夠完成真正的大一統之前,隻是名義上的統一,當然是完全可以接受的事情。
    事情要一步一步做,飯要一口一口吃,況且遼東之地比高句麗畢竟不同.那裏的各大部族,一向都是中原往常的附庸。
    隻要中原往常足夠強大,他們便會收起自己的獠牙,並且十分順從的向著中原的帝王搖尾巴,甚至翻下身子,露出肚皮那也都是常有的事情。
    不僅僅是遼東各部落,環繞在中原四周的各大異族,其實都是如此.但凡是中原王朝自身羸弱之際,那麽他們就會毫不留情張開利爪,從中原王朝的身上撕下幾塊兒肥肉來。
    但高句麗似乎有些不同,這些棒子即便是在中原王朝強盛之際,依舊敢張牙舞爪.因此,李世民必須要給他們一個沉重的教訓。
    否則,若是南洲各國紛紛效仿,大唐宗主國之威嚴何在?
    當年楊廣三征高句麗失敗,以至於威望盡失,別說是外族各部對中原虎視眈眈,便是當時大隋內部便已經是烽煙死四起,各路反王是你方唱罷我登場,瓜分大隋的氣運.最終是由李氏奪得了天下,建國號為大唐。
    李世民心心念念要滅了高句麗,也不單單是因為自己的原因,也是要證明他們大唐就是要比大隋強,你們大隋辦的了事的,大唐能辦成;大隋辦不成的事,大唐還能辦。
    天可汗現在都滿足不了李世民的野心了,證道人王才是李世民真正的野望。
    而在此之前,又有哪個人間天子敢生出這樣的“妄想”呢?
    或許他們都想過,隻是並沒有如同李世民一樣,就這樣正大光明的講出來而已。
    李世民想要證道人王,早已經是三界之中人盡皆知的事情,否則也不至於吸引了那麽多的妖族主動前來投效,對於妖族來說,想要得到人道氣運,投效人王無疑是最有效,且僅有的幾條途徑之一。
    尤其是的那些當年就跟著上古人王們吃過人道氣運紅利的三界各族,更是知曉其中的利害。
    又似龍鳳麒麟,這還要追溯到遠古時代的三方霸主,也同樣與大唐結成了同盟,並且真正被列為了人族祥瑞之聖獸,逢年過節,那都是能夠得到人族香火祭拜的。
    這樣待遇,就連天庭的那些神仙都不曾擁有。
    對於這一點,三族也有話說如果你們這神仙們能彎得下腰來,去給大唐的帝王、皇後以及太子當坐騎,還用發愁人族香火?
    雖然派駐在大唐的隻是三族之中的一些後輩弟子,但人家的態度已經擺在了明麵上言說,三族會對大唐開放他們各自族地,讓大唐的年輕才俊前往進行試煉,如果能夠得到族中弟子的認可,便能夠收服對方成為坐騎。
    這消息一放出來,便引得各族紛紛效仿。
    但很顯然,它們對於人族的吸引力,顯然不如此鳳龍麒麟此三族多矣即便是白虎與玄武二族,也稍顯遜色。
    在經過最開始的無腦衝三族,而後接連失利,成功者寥寥無幾之後.人族弟子也就逐漸懂得了量力而行。一時間,大唐與三界各族的關係,也是進入到了一個急速上升的蜜月期。
    其實除了收服對方成為坐騎之外,還有一些人子弟子就選擇另辟蹊徑有拜師的、有義結金蘭的、有入贅的,當然也有娶妻
    隻要是給人族開個頭,他們便會最大限度的發揮自己的主觀能動性,這也是獨屬於人族的創造性。
    而人族的創造性,也不僅僅隻是體現在這一個方麵,幾乎是涵蓋了各行各業很多時候,看似隻是簡單的一個發明創造,甚至都有可能影響到整個三界。
    八戒雖然不是人族,但是他把人族,尤其是中原人族獨特的飲食文化,在三界進行推廣,並且發揚光大。
    不僅僅是三界各族,就連天庭的禦廚,也十分關注八戒的動向,別看是天庭.除卻他們專門的養殖基地之外,許多特殊的食材與調料,也得從人間來采買。
    八戒指導過的那些特產養殖基地,甚至都專門留出一塊兒地來,就是天庭特供。
    如今長白山的特產也是一樣,經過八戒這一出手,已然是供不應求的狀態,樣樣都是搶手貨。
    再加上長白山如今有了五大仙家的管理節製,整座仙山的資源,都逐漸被開發了出來單憑長白山的周邊部族與五大仙家,也根本無法將整個長白山中的資源吃下。
    但讓他們將長白山的剩餘資源讓出去給別人開發,那顯然也是沒這個可能已經是裝進自家鍋裏的東西了,能不能消化的了,那是自己的事情,可旁人因為自己吃不下,就想要來搶食.他們也不會那麽容易就放手。
    然後“無利不起早”的袁天罡,還真就派遣了一票不良人來到了長白山,擺明了是要分一杯羹。
    但是,五大仙家熱情接待了來自不良人總部的上官們,雙方非常和諧的洽談了關於開發長白山相關事宜,雙方達成了合作共贏的良好願景,並沒有生出什麽波折來。
    要說這是為什麽.當然是長白山五大仙家與各部族都很清楚的知道,他們是在誰的地盤上混飯吃不良人代表著誰的利益,那自然是毋庸置疑的對於大唐朝廷來說,其實完全有徹底拿下五大仙家的能力,並且奴役他們為大唐開發長白山,但大唐並沒有這樣做,反而是給了他們足夠的自主權如果他們自己心裏還沒有點兒數的話,嘿嘿.如今的三界之中,搶著給大唐當狗的部族,那可不在少數。
    況且五大仙家先被袁天罡教訓了一頓,又見識過了八戒等師兄弟三人的神通手段,如今他們可是識時務的很。他們的立場現在也很明確,堅定的站在大唐的這一邊。
    而且五大仙家還一直向外傳輸一個言論,那就是這長白山是大唐朝廷的產業,他們五大仙家以及長白山走遍各部落,都隻是在替大唐朝廷看護這長白山。
    因而代表著大唐利益的不良人,當然可以來長白山插一手.若是別的什麽勢力,他們當然不會這般輕易就妥協。
    這些時日裏,也並非沒有別處的勢力,想要來長白山插一手,而且很多都是自東洲來的仙宗,但都被五大仙家的人,以非常強硬的姿態拒之門外。
    東洲仙宗之人,當然不會就此善罷甘休,但隨後五大仙家就把悟能禪師抬了出來。
    東洲仙宗的弟子,也隻能是撂下兩句場麵話,訕訕而退。
    其實就算是八戒不在長白山,他們也沒那個膽子在長白山動手,畢竟王玄策與曾子,這兩位在東洲也已經是打下了赫赫威名。
    尤其是曾子,能夠在玄門自留地的東勝神州,立下儒家宗門,並且真正站穩腳跟.可見他在東洲的這些時日,也絕不平淡。
    東洲仙宗想要來長白山插一腳,當然沒有那麽容易可若是想要采買一些長白山的特產的話,五大仙家還是非常歡迎他們的。
    有些懂規矩的,就是先去拜訪了曾子亦或是王玄策,帶著這兩位的引薦信來到長白山,當然就會極大的禮遇,並且在利潤方麵,也絕對不會虧待他們。
    此等潛規則,在中原地區基本上都是不成文的規矩隨著大唐文化的向外傳播,自然而然的也就傳到了關外等地,長白山如今跟長安那邊兒打得交道多了,自然而然的也就沾染上了這樣的習性,
    他們這些外人進來,如果沒有人引路,其實很難在大唐打開局麵。
    對於這一點,他們不碰上幾次南牆,也很難想清楚其中的門道。
    除非他們有著能夠無視這些潛規則的力量。
    就好比三藏聖佛與二郎真君這等站在三界頂端的人物,誰敢給他們兩個潛規則?
    前者連天劫見都要喊一聲晦氣,然後繞道走開。
    而後者.人家現在正琢磨著改天條呢。
    可以說,在麵對這樣的人物時,他們的規矩才是規矩。
    佛門的戒律如何?
    三藏聖佛手中的亡魂,可曾經少過了半個?
    他下起死手來,連大聖都覺著膽寒。
    佛祖與菩薩,見了三藏聖佛的一身魔性,那也得是盛讚對方一聲好心性,能夠以凡人之心,駕馭佛魔兩道可如果三藏聖佛沒有他的這一身法力,隻是擁有那滔天的魔性.他的結局,恐怕不比當年的緊那羅菩薩好到哪裏去。
    況且當年緊那羅被逐出靈山的時候,還並沒有入魔亦或者說,如果當年的緊那羅菩薩,已經擁有了如今無天魔祖的實力,或許結果也會不一樣。
    就如同三藏法師“殺生不犯戒”一般,緊那羅菩薩為渡人,而愛上了阿羞,似乎也不是什麽十惡不赦的大錯。
    隨著長白山的日漸興旺,長白山的生態環境,也在漸漸發生著改變。
    雖然周邊部族,已經漸漸放棄了大規模入山打獵這一傳統藝能,專心於養殖業.但個別獵戶入山狩獵,也是被準允的。
    眾人一開始還擔憂他們入山狩獵,會冒犯到悟能禪師。
    但悟能禪師卻對他們說道:“貧僧的師父三藏聖佛曾經說過一句話,如果因為我是和尚,就讓三界眾生不吃肉,那麽這是我的罪過因為我是和尚,所以我不吃肉,但這並不影響你們吃肉。”
    佛法從來都不是不便之物。
    八戒別的記不住,但對於師父的教誨,那基本上都是深刻於心的。
    何況還涉及到了吃食。
    聽到悟能禪師之言,眾人對三藏聖佛以及悟能禪師就更加信服,紛紛讚歎這才是高僧風範。
    對此,八戒表示自己還差得遠,同師父之間的距離,那得有十萬八千裏。
    眾人隻道悟能禪師是謙虛。
    悟能禪師是高僧豁達,他不代表他們就能不懂事,獵戶狩獵的範圍,就盡量遠離悟能禪師的落腳之處,雖然悟能禪師說了,不必因為他的存在,而特意不吃肉但眾人也有話說,我們敬仰您是高僧,所以我們在您的麵前不吃肉,否則就是我們在褻瀆佛法。這是我們自己的意願,總不能我們自己不吃肉,您卻非要逼著我們吃肉吧?
    八戒聞言,也是雙手合十,道一聲:“阿彌陀佛。”
    何為教化?
    不是用刀架在他們脖子上,逼著他們做什麽,或者是不做什麽.而是讓他們自發的去做一件事,並且從心底裏認為,這樣做是正確的事情。
    在這方麵,八戒的經驗還是稍顯不足的。
    他們師兄弟幾個,真正在教化之道上,悟出些名堂的,還得是小白龍。
    當年西行路上的師徒五人,除了師父三藏聖佛之外,如今在三界之中威名最盛的,那還真就是小白龍。
    而且小白龍的努力,在三界已經初見成效,現在已經不僅僅是他一個人在教化小妖了,那些受他解救教化的小妖,跟著他修行有所成之後,也同樣踏上了幫扶弱小之路。
    對此小白龍非常欣慰。
    但讓小白龍感到“慌張”的是,這些小妖們對他的崇拜與信服,讓他頗有些承受不來.這些小妖們不僅僅到處為小白龍立廟燒香,而且不知道從什麽時候,還傳出了一個白龍教的名號。
    他小白龍、西海三太子敖烈,堂堂三藏聖佛門下頭號“俗家弟子”,竟然就是這白龍教的教主.話說,有沒有小妖問過他本人意願啊?!
    趁著一次小妖們齊聚的機會,小白龍本想要為自己正名。
    可當小白龍正要“興師問罪”,卻看到小妖們一個個望向自己那期待的眼神的時候,他心裏終究是忍不住產生了動搖,就當著小妖們說道:“吾乃白龍菩薩,亦為白龍教主。”
    轟!
    當時便有一股強大的願力,瞬間貫通到了小白龍的身上,連帶著他的境界,似乎也隨之拔高了數個階層。
    這種神奇的體驗,讓小白龍欲罷不能但他還是相當克製,並沒有就此將願力帶來的力量,同自己的法力融為一體。