第十二章 一點不大不小的麻煩
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會議最終結束的時候,時間已經是到了淩晨了。
參會的代表都非常的疲憊了,但是老皇帝的狀態卻正好相反,他似乎比來的時候都有精神。
老皇帝笑嗬嗬的跟大家道別,自己走路離開了文華殿。
王公大臣們帶著有些疑惑的心情,互相道別之後陸續離開了皇宮。
朱簡炎和朱靖垣父子,再次坐上自己家的汽車之後,就本能的互相對望了一眼。
朱靖垣語調有些古怪的問:
“我現在一步到位直接當尚書了,父王您現在有什麽想法?”
朱簡炎坐正了身體:
“孤王現在什麽都不想,你也不要亂想,回去之後好好休息,其他的明天起來再說。
“你也不要有壓力,正式和談不會馬上開始的,光是確定談判的時間和地點,至少就得扯皮十天半個月的。
“各個國家確認代表人選,全部代表趕到談判地點,需要的時間可能更長,所以我有時間指導你基本的談判技巧。
“雖然咱們大明談判向來都是倚勢欺人,但是基本的規則還是要懂得。”
朱靖垣也恢複了嚴肅:
“多謝父王支持。”
朱簡炎這下子反而笑了,拍了拍朱靖垣的肩膀:
“好好幹,以後咱們家要靠你了。”
朱靖垣默默的點頭,沒有繼續多說什麽,因為困勁上來了,有點扛不住了。
朱靖垣作為皇孫,從四歲開始開蒙,就在專門的仆從的監督下,嚴格按照皇室子弟作息表生活。..
何時起床,何時吃飯,何時學習,學習什麽,都有明確的規定。
晚上睡覺的時間是十時,朱靖垣從來沒有熬到十點之後過。
今天在文華殿跟王公大臣們鍵政到半夜,朱靖垣的精神其實已經非常疲憊了。
在宮裏的討論時候,處於精神亢奮狀態,所以沒有什麽感覺。
出來了之後上了車,跟自己老爹子一起,精神迅速放鬆下來,就立刻感覺眼皮打架了。
朱簡炎也不再說話,催促司機稍微快點開。
進了王府之後,又讓車直接開進了朱靖垣住的院子。
朱靖垣走的時候比較匆忙,母親梁夫人和身邊的婢女,都沒有來得及問怎麽回事。
等到晚上兩人一直沒回來,梁夫人和身邊的婢女都有些擔憂。育有子女的親王妾侍通常會封夫人)。
梁夫人也睡不著,就讓婢女在門口守著,看到朱簡炎的車終於回來,就馬上出來到門口接人了。
等朱簡炎的車停穩,梁夫人過去把兒子扶下來,順便有些擔憂的問朱簡炎:
“王爺,靖垣跟您去宮裏了?到這個時候才回來,這孩子沒闖大禍吧?”
朱簡炎還沒開口,朱靖垣自己就笑著說:
“娘,您這話問的,您就想著我闖禍是嗎,我今天可是立功了……”
“你能立什麽功?”
梁夫人表情有些茫然,用求證的目光看向朱簡炎,朱簡炎也忍不住笑了:
“沒錯,靖垣今天立了大功了,不過事情暫時還要保密,等過幾天封賞下來你就知道了。”
看梁夫人似乎還有疑惑,朱簡炎就笑著擺手說:
“這會兒先別問了,咱們先回屋,讓靖垣也去去休息吧,他可從來沒熬到這個時候過。”
梁夫人點頭答應著,把朱靖垣扶進房間,交給朱靖垣房裏的婢女照看,最後自己帶著朱簡炎去了自己房間。
朱簡炎房裏兩個婢女,春香和秋月扶著朱靖垣到床鋪上坐下,一邊幫他寬衣一邊問:
“殿下,要用夜宵嗎?要不要洗澡?”
朱靖垣是真的困了,直接擺手說:
“不要夜宵了,我撐不住了,先睡覺,洗澡等明天晨練回來吧……”
朱靖垣寬衣完畢,就直接鑽進被窩。
看著兩個婢女小心翼翼的關燈離開,朱靖垣心中突然想到了什麽。
結果隨著一陣困意襲來,朱靖垣非常果斷的決定明天再考慮,然後閉上眼睛就直接睡著了。
第二天清晨六點鍾,生物鍾格外準確的朱靖垣準時醒來。
仁武改製後,朝廷正式將一天的十二個時辰重新拆分,正式確立了二十四個“小時辰”的地位。
後來在日常使用中,小時辰最後的“辰”被慢慢省略,最終變成了現在日常的“小時”。
為了方便稱呼,小時辰也不再用地支稱呼,而是直接使用數字,稱“幾時”。
按照皇子皇孫的起居規範,就算是昨天晚上熬了夜,晨練也仍然是不能耽擱,隻能在午後補覺。
所以朱靖垣馬上伸個懶腰爬起來,在兩個貼身婢女的服侍下洗漱更衣。
再次看到兩個婢女,朱靖垣也再次想到了昨晚的事情,當時出現在腦海中的問題。
仁武再興後的大明朝,明確禁止大明國族為奴,違規役使者,輕者流放,重者斬首。
所謂大明國族,就是自古以來生活在大明本土的人類族群,如漢滿蒙回藏維回壯苗瑤等。
依仁武新製,凡大明國族,除因罪貶謫之外,無分男女,成年後皆為帝國公民,對外統稱明人。
所以現在功勳富貴人家的仆人,要麽是契約形式的長期雇工,要麽就是從國外進口的奴仆。
一般的精英家裏隻有少量雇工,隻有相對中上層的富貴人家,才能買得起真正的專屬奴仆。
朱靖垣是皇孫,父親是親王,作為最頂級的貴族,家裏既有高學曆的雇工管家,又有國外進口真正奴仆。
雇工本身仍然是“人”,是帝國規定的八級民眾等級中,擁有居留權身份以上的人群。
通俗來講,公民是自己人,國民是地位低或者受限製的自己人,居留權者是被當作人的外來者,仆從就不被視為人了。
居留權身份的人被殺,官府衙門都會按照殺人案處理,無故被家主打罵也能去報官、辭職。
但是仆從如果被殺了,就隻會按照財產損失來處理了,被打也是賠償損失而已。
由於奴仆屬於財產,可以相對自由的交易,所以在民間根據受歡迎程度,自然而然的分成了很多等級。
一等朝鮮,唐代新羅婢,大明朝鮮婢,是自古以來都很受歡迎的奴仆,已經近乎於傳統文化了。
二等日本,主要是和女,大明征服日本後興起,屬於新興文化,朝鮮婢與和女是兩個藩國重要的經濟來源。
三等緬甸,包括暹羅、安南人,形象上大多不如前兩等受歡迎,但是勝在相對便宜好用,是最常見的中等奴仆。
四等韃靼,中亞、天竺、波斯、突厥、大食等都算韃靼,內部有族群細分,但價格差不多,看個人喜好,女奴特稱胡姬。
五等殷人,指南北美洲的印第安人,受歡迎程度其實與韃靼、緬甸差不多,隻是產地遙遠,販賣的較少,價格略貴。
六等南洋,是呂宋、爪哇、舊港等南洋諸島上的棕人,也就是唐代的昆侖奴,是最常見的低級奴仆。
七等白奴,主要是歐洲白人,皮膚慘白的大食和天竺也算,抓捕成本較高,本土的白奴大多是交不起贖金的戰俘。
八等黑奴,主要是非洲黑人,澳洲土著也算,總體數量比較多,是最低級的苦力奴仆。
世祖皇帝定的規矩,白奴、黑奴雄性進入本土要閹割,黑奴雌性也要閹割,但是操作繁瑣,故而基本沒有雌性黑奴。
韃靼和白奴,南洋和黑奴,有時候區別不是非常明顯,主要看身體有沒有臭味。
沒味的雌性白奴其實比較受歡迎,但是它們的自然數量很少,獲取比較困難,關鍵是賣不上和女的價。
所以沒有奴販專門去找沒味的白奴,以至於胡姬市場長期被中亞、天竺壟斷。
朱靖垣現在考慮的問題,是朝鮮、日本、緬甸、暹羅等地撤藩之後,這些奴仆以及相關產業怎麽處置。
朝鮮婢、和女、甸仆成了國族之後,理論上就不能再當奴仆了,役使者要入罪的。
但是也不能不管不顧的直接釋放,大部分奴仆沒有獨立生活的能力。
處理不好可能會引發奴變……