秦政這裏的觀賞魚品質不凡，他們看上的也都是幾十萬甚至上百萬的觀賞魚，自然不會白嫖。
    隨後秦政直接安排人捕撈觀賞魚，秦家村有魚缸，他們捕撈之後就可以養在自己住的房間內。
    現在距離文化節結束還有好幾天的時間，這段時間空閑時也可以在房間內欣賞。
    秦政讓人運來了數個半米多高的魚缸，用來盛放捕撈的觀賞魚。
    俞館長比較喜歡鬥魚，秦政讓人將水潭內的各種鬥魚都捉了一些。
    甚至有一些鬥魚渾身星光閃爍，望著魚缸內的鬥魚，眾人仿佛置身於星空之中，極為絢爛。
    “這是什麽情況，看著這幾隻鬥魚我怎麽好像看到了繁星點點的夜空。”
    “沒錯，我也有這種感覺，我還以為是我眼花了呢。”
    “真是太奇妙了，這幾條鬥魚身上的斑點竟然如同繁星一般，讓人沉迷。”
    一旁的俞館長早就驚訝的合不攏嘴了，他沒有想到鬥魚竟然還有這種品種。
    “這是什麽種類的鬥魚，竟然讓人覺得在星空之中一般。”
    秦政笑著介紹道：“這可能是秦家村特有的品種，我給它們取名為星空鬥魚。”
    “星空鬥魚，真是恰到好處呀，欣賞這些鬥魚仿佛在欣賞星空一般。”眾人驚歎。
    眾人當機立斷，同樣選擇了一些星空鬥魚。
    不過這些星空鬥魚比較凶猛，不同族群之間容易產生爭鬥，因此眾人隻能單獨放在魚缸內。
    看著這些玄妙至極的星空鬥魚，眾人臉上泛起一抹神采，幻想著夜晚燈光下欣賞星空鬥魚的場景。
    漆黑長夜，一盞燈散發著昏黃燈光，星空鬥魚在燈光的照耀下如同夜空中的繁星一般，熠熠生輝。
    那等場景，想想都讓人覺得美妙。
    除了星空鬥魚之外，秦政這裏數量最多的龍魚和錦鯉同樣受到眾人的喜愛。
    尤其是數量最為稀少的紅龍魚，若不是實在太多於昂貴，恐怕眾人能直接將秦政這裏的紅龍魚買完。
    由於中華龍文化的影響，龍魚成為吉祥化身，有招運進寶之意，故被雅稱為風水魚。
    而數量稀少的血紅色最為漂亮名貴，在港澳台等地，一條紅龍魚的價格有的逾百萬元，被視作家財和身份地位的象征。
    秦政這裏紅龍魚的數量卻以族群存在，簡直讓人驚歎。
    捕撈完大家心儀的觀賞魚，眾人迫不及待的將它們送到自己的住所，看著這些觀賞魚沒有什麽大礙之後這才朝著湖畔走去。
    華夏傳統工藝活動還在繼續進行中，經過昨天一天的欣賞，大家對於這些傳統工藝也有了一定的了解，接下來的時間就是評選出優質作品了。
    雖然距離活動結束還有五天的時間，但是上千件作品都要進行評選，可不是輕鬆的活。
    雕刻工藝、漆器工藝、抽紗刺繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝、珠寶首飾工藝、花畫工藝等等，各種各樣的工藝都需要大家仔細評鑒。
    有些作品可能隻是為了魚目混珠，但是大部分作品都是很有技術含量的。
    秦政也跟著欣賞這裏的精美作品，同時他也要進行一定的篩選。
    他要從這些作品中選擇一些放在秦家村發展，增添秦家村民俗文化的多樣性。
    比如說他就看上了一個皮影戲的傳承人，他們製作的皮影造型精美，再由他們表演出來絕對能夠吸引不少的遊客。
    正好秦家村還沒有類似的表演，倒是可以考慮。
    再比如秦政還看到一個吊腳樓的傳承人，他們真的搬來了一棟吊腳樓，雖然是比較簡單的單吊式吊腳樓，但也足夠讓眾人驚歎。
    他們建造的吊腳樓為木質結構，高懸地麵既通風幹燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。
    吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的"絲簷"和寬綽的"走欄"使吊腳樓自成一格。
    秦政倒也懂得吊腳樓的製作，在那座百花穀中秦政便是建造了一棟吊腳樓，沒想到這次竟然也有傳承人到來。
    王家村和劉家村正在改造中，倒是可以建造一批吊腳樓。
    除了這些之外，像其他木雕、根雕、玉雕和陶瓷等工藝傳承人的數量就相對更多一些。
    製作的工藝品也更加精美，俞館長也趁機給天海博物館收藏了一些。
    秦政關注更多的則是漆器工藝。
    用漆塗在各種器物的表麵上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為"漆器"。
    華夏古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，漆器的曆史可以說是源遠流長。
    秦政看到的一幅作品是祝壽掛屏，作品畫麵構思富有情趣，整幅畫麵巧妙地選用20多種彩色，突出了"老壽星"的特有形態以及膝下成群的兒女們的歡喜。
    作品中人物的表情，動作，生動形象，十分的逼真。
    壽星和其他人物的的衣紋，采用彩色螺甸描金修飾，畫麵古樸端莊。
    刻漆是以刀代筆，在磨光後的漆器上，根據設計的畫稿，用刀刻去漆皮，填上各種絢麗古雅的色彩，表現出各種美麗的畫麵。.
    漆器也分為不同的流派，這次來秦家村參展的是滬省漆器。
    他們以精刻樓閣亭台和古裝人物見長，並以準確地複製華夏古典名畫和創作設計古典文學故事情節而享有盛譽。
    秦政記得有一個屏門《清明上河圖》就是複製北宋著名畫家張擇端存世作品《清明上河圖》中最精彩的部分，基本上保持了原作品畫風工細、樸實，人物、山水、建築神形逼真的特點。
    不過隨著時代的發展，漆器的傳承也受到了一定的限製，很多年輕人並不是特別中意這些華夏的傳統工藝。
    再加上學習時間長，工藝複雜困難，同樣限製了它們的發展。
    這是很多傳統工藝都麵臨的問題，秦政這次活動也是為了能夠在一定程度上幫助他們發展起來。
    質樸大方，古趣盎然的漆器就是秦政很喜歡的一種傳統工藝。
    有些作品可能隻是為了魚目混珠，但是大部分作品都是很有技術含量的。
    秦政也跟著欣賞這裏的精美作品，同時他也要進行一定的篩選。
    他要從這些作品中選擇一些放在秦家村發展，增添秦家村民俗文化的多樣性。
    比如說他就看上了一個皮影戲的傳承人，他們製作的皮影造型精美，再由他們表演出來絕對能夠吸引不少的遊客。
    正好秦家村還沒有類似的表演，倒是可以考慮。
    再比如秦政還看到一個吊腳樓的傳承人，他們真的搬來了一棟吊腳樓，雖然是比較簡單的單吊式吊腳樓，但也足夠讓眾人驚歎。
    他們建造的吊腳樓為木質結構，高懸地麵既通風幹燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。
    吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的"絲簷"和寬綽的"走欄"使吊腳樓自成一格。
    秦政倒也懂得吊腳樓的製作，在那座百花穀中秦政便是建造了一棟吊腳樓，沒想到這次竟然也有傳承人到來。
    王家村和劉家村正在改造中，倒是可以建造一批吊腳樓。
    除了這些之外，像其他木雕、根雕、玉雕和陶瓷等工藝傳承人的數量就相對更多一些。
    製作的工藝品也更加精美，俞館長也趁機給天海博物館收藏了一些。
    秦政關注更多的則是漆器工藝。
    用漆塗在各種器物的表麵上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為"漆器"。
    華夏古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，漆器的曆史可以說是源遠流長。
    秦政看到的一幅作品是祝壽掛屏，作品畫麵構思富有情趣，整幅畫麵巧妙地選用20多種彩色，突出了"老壽星"的特有形態以及膝下成群的兒女們的歡喜。
    作品中人物的表情，動作，生動形象，十分的逼真。
    壽星和其他人物的的衣紋，采用彩色螺甸描金修飾，畫麵古樸端莊。
    刻漆是以刀代筆，在磨光後的漆器上，根據設計的畫稿，用刀刻去漆皮，填上各種絢麗古雅的色彩，表現出各種美麗的畫麵。.
    漆器也分為不同的流派，這次來秦家村參展的是滬省漆器。
    他們以精刻樓閣亭台和古裝人物見長，並以準確地複製華夏古典名畫和創作設計古典文學故事情節而享有盛譽。
    秦政記得有一個屏門《清明上河圖》就是複製北宋著名畫家張擇端存世作品《清明上河圖》中最精彩的部分，基本上保持了原作品畫風工細、樸實，人物、山水、建築神形逼真的特點。
    不過隨著時代的發展，漆器的傳承也受到了一定的限製，很多年輕人並不是特別中意這些華夏的傳統工藝。
    再加上學習時間長，工藝複雜困難，同樣限製了它們的發展。
    這是很多傳統工藝都麵臨的問題，秦政這次活動也是為了能夠在一定程度上幫助他們發展起來。
    質樸大方，古趣盎然的漆器就是秦政很喜歡的一種傳統工藝。
    有些作品可能隻是為了魚目混珠，但是大部分作品都是很有技術含量的。
    秦政也跟著欣賞這裏的精美作品，同時他也要進行一定的篩選。
    他要從這些作品中選擇一些放在秦家村發展，增添秦家村民俗文化的多樣性。
    比如說他就看上了一個皮影戲的傳承人，他們製作的皮影造型精美，再由他們表演出來絕對能夠吸引不少的遊客。
    正好秦家村還沒有類似的表演，倒是可以考慮。
    再比如秦政還看到一個吊腳樓的傳承人，他們真的搬來了一棟吊腳樓，雖然是比較簡單的單吊式吊腳樓，但也足夠讓眾人驚歎。
    他們建造的吊腳樓為木質結構，高懸地麵既通風幹燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。
    吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的"絲簷"和寬綽的"走欄"使吊腳樓自成一格。
    秦政倒也懂得吊腳樓的製作，在那座百花穀中秦政便是建造了一棟吊腳樓，沒想到這次竟然也有傳承人到來。
    王家村和劉家村正在改造中，倒是可以建造一批吊腳樓。
    除了這些之外，像其他木雕、根雕、玉雕和陶瓷等工藝傳承人的數量就相對更多一些。
    製作的工藝品也更加精美，俞館長也趁機給天海博物館收藏了一些。
    秦政關注更多的則是漆器工藝。
    用漆塗在各種器物的表麵上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為"漆器"。
    華夏古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，漆器的曆史可以說是源遠流長。
    秦政看到的一幅作品是祝壽掛屏，作品畫麵構思富有情趣，整幅畫麵巧妙地選用20多種彩色，突出了"老壽星"的特有形態以及膝下成群的兒女們的歡喜。
    作品中人物的表情，動作，生動形象，十分的逼真。
    壽星和其他人物的的衣紋，采用彩色螺甸描金修飾，畫麵古樸端莊。
    刻漆是以刀代筆，在磨光後的漆器上，根據設計的畫稿，用刀刻去漆皮，填上各種絢麗古雅的色彩，表現出各種美麗的畫麵。.
    漆器也分為不同的流派，這次來秦家村參展的是滬省漆器。
    他們以精刻樓閣亭台和古裝人物見長，並以準確地複製華夏古典名畫和創作設計古典文學故事情節而享有盛譽。
    秦政記得有一個屏門《清明上河圖》就是複製北宋著名畫家張擇端存世作品《清明上河圖》中最精彩的部分，基本上保持了原作品畫風工細、樸實，人物、山水、建築神形逼真的特點。
    不過隨著時代的發展，漆器的傳承也受到了一定的限製，很多年輕人並不是特別中意這些華夏的傳統工藝。
    再加上學習時間長，工藝複雜困難，同樣限製了它們的發展。
    這是很多傳統工藝都麵臨的問題，秦政這次活動也是為了能夠在一定程度上幫助他們發展起來。
    質樸大方，古趣盎然的漆器就是秦政很喜歡的一種傳統工藝。
    有些作品可能隻是為了魚目混珠，但是大部分作品都是很有技術含量的。
    秦政也跟著欣賞這裏的精美作品，同時他也要進行一定的篩選。
    他要從這些作品中選擇一些放在秦家村發展，增添秦家村民俗文化的多樣性。
    比如說他就看上了一個皮影戲的傳承人，他們製作的皮影造型精美，再由他們表演出來絕對能夠吸引不少的遊客。
    正好秦家村還沒有類似的表演，倒是可以考慮。
    再比如秦政還看到一個吊腳樓的傳承人，他們真的搬來了一棟吊腳樓，雖然是比較簡單的單吊式吊腳樓，但也足夠讓眾人驚歎。
    他們建造的吊腳樓為木質結構，高懸地麵既通風幹燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。
    吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的"絲簷"和寬綽的"走欄"使吊腳樓自成一格。
    秦政倒也懂得吊腳樓的製作，在那座百花穀中秦政便是建造了一棟吊腳樓，沒想到這次竟然也有傳承人到來。
    王家村和劉家村正在改造中，倒是可以建造一批吊腳樓。
    除了這些之外，像其他木雕、根雕、玉雕和陶瓷等工藝傳承人的數量就相對更多一些。
    製作的工藝品也更加精美，俞館長也趁機給天海博物館收藏了一些。
    秦政關注更多的則是漆器工藝。
    用漆塗在各種器物的表麵上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為"漆器"。
    華夏古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，漆器的曆史可以說是源遠流長。
    秦政看到的一幅作品是祝壽掛屏，作品畫麵構思富有情趣，整幅畫麵巧妙地選用20多種彩色，突出了"老壽星"的特有形態以及膝下成群的兒女們的歡喜。
    作品中人物的表情，動作，生動形象，十分的逼真。
    壽星和其他人物的的衣紋，采用彩色螺甸描金修飾，畫麵古樸端莊。
    刻漆是以刀代筆，在磨光後的漆器上，根據設計的畫稿，用刀刻去漆皮，填上各種絢麗古雅的色彩，表現出各種美麗的畫麵。.
    漆器也分為不同的流派，這次來秦家村參展的是滬省漆器。
    他們以精刻樓閣亭台和古裝人物見長，並以準確地複製華夏古典名畫和創作設計古典文學故事情節而享有盛譽。
    秦政記得有一個屏門《清明上河圖》就是複製北宋著名畫家張擇端存世作品《清明上河圖》中最精彩的部分，基本上保持了原作品畫風工細、樸實，人物、山水、建築神形逼真的特點。
    不過隨著時代的發展，漆器的傳承也受到了一定的限製，很多年輕人並不是特別中意這些華夏的傳統工藝。
    再加上學習時間長，工藝複雜困難，同樣限製了它們的發展。
    這是很多傳統工藝都麵臨的問題，秦政這次活動也是為了能夠在一定程度上幫助他們發展起來。
    質樸大方，古趣盎然的漆器就是秦政很喜歡的一種傳統工藝。
    有些作品可能隻是為了魚目混珠，但是大部分作品都是很有技術含量的。
    秦政也跟著欣賞這裏的精美作品，同時他也要進行一定的篩選。
    他要從這些作品中選擇一些放在秦家村發展，增添秦家村民俗文化的多樣性。
    比如說他就看上了一個皮影戲的傳承人，他們製作的皮影造型精美，再由他們表演出來絕對能夠吸引不少的遊客。
    正好秦家村還沒有類似的表演，倒是可以考慮。
    再比如秦政還看到一個吊腳樓的傳承人，他們真的搬來了一棟吊腳樓，雖然是比較簡單的單吊式吊腳樓，但也足夠讓眾人驚歎。
    他們建造的吊腳樓為木質結構，高懸地麵既通風幹燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。
    吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的"絲簷"和寬綽的"走欄"使吊腳樓自成一格。
    秦政倒也懂得吊腳樓的製作，在那座百花穀中秦政便是建造了一棟吊腳樓，沒想到這次竟然也有傳承人到來。
    王家村和劉家村正在改造中，倒是可以建造一批吊腳樓。
    除了這些之外，像其他木雕、根雕、玉雕和陶瓷等工藝傳承人的數量就相對更多一些。
    製作的工藝品也更加精美，俞館長也趁機給天海博物館收藏了一些。
    秦政關注更多的則是漆器工藝。
    用漆塗在各種器物的表麵上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為"漆器"。
    華夏古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，漆器的曆史可以說是源遠流長。
    秦政看到的一幅作品是祝壽掛屏，作品畫麵構思富有情趣，整幅畫麵巧妙地選用20多種彩色，突出了"老壽星"的特有形態以及膝下成群的兒女們的歡喜。
    作品中人物的表情，動作，生動形象，十分的逼真。
    壽星和其他人物的的衣紋，采用彩色螺甸描金修飾，畫麵古樸端莊。
    刻漆是以刀代筆，在磨光後的漆器上，根據設計的畫稿，用刀刻去漆皮，填上各種絢麗古雅的色彩，表現出各種美麗的畫麵。.
    漆器也分為不同的流派，這次來秦家村參展的是滬省漆器。
    他們以精刻樓閣亭台和古裝人物見長，並以準確地複製華夏古典名畫和創作設計古典文學故事情節而享有盛譽。
    秦政記得有一個屏門《清明上河圖》就是複製北宋著名畫家張擇端存世作品《清明上河圖》中最精彩的部分，基本上保持了原作品畫風工細、樸實，人物、山水、建築神形逼真的特點。
    不過隨著時代的發展，漆器的傳承也受到了一定的限製，很多年輕人並不是特別中意這些華夏的傳統工藝。
    再加上學習時間長，工藝複雜困難，同樣限製了它們的發展。
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    質樸大方，古趣盎然的漆器就是秦政很喜歡的一種傳統工藝。
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    比如說他就看上了一個皮影戲的傳承人，他們製作的皮影造型精美，再由他們表演出來絕對能夠吸引不少的遊客。
    正好秦家村還沒有類似的表演，倒是可以考慮。
    再比如秦政還看到一個吊腳樓的傳承人，他們真的搬來了一棟吊腳樓，雖然是比較簡單的單吊式吊腳樓，但也足夠讓眾人驚歎。
    他們建造的吊腳樓為木質結構，高懸地麵既通風幹燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。
    吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的"絲簷"和寬綽的"走欄"使吊腳樓自成一格。
    秦政倒也懂得吊腳樓的製作，在那座百花穀中秦政便是建造了一棟吊腳樓，沒想到這次竟然也有傳承人到來。
    王家村和劉家村正在改造中，倒是可以建造一批吊腳樓。
    除了這些之外，像其他木雕、根雕、玉雕和陶瓷等工藝傳承人的數量就相對更多一些。
    製作的工藝品也更加精美，俞館長也趁機給天海博物館收藏了一些。
    秦政關注更多的則是漆器工藝。
    用漆塗在各種器物的表麵上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為"漆器"。
    華夏古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，漆器的曆史可以說是源遠流長。
    秦政看到的一幅作品是祝壽掛屏，作品畫麵構思富有情趣，整幅畫麵巧妙地選用20多種彩色，突出了"老壽星"的特有形態以及膝下成群的兒女們的歡喜。
    作品中人物的表情，動作，生動形象，十分的逼真。
    壽星和其他人物的的衣紋，采用彩色螺甸描金修飾，畫麵古樸端莊。
    刻漆是以刀代筆，在磨光後的漆器上，根據設計的畫稿，用刀刻去漆皮，填上各種絢麗古雅的色彩，表現出各種美麗的畫麵。.
    漆器也分為不同的流派，這次來秦家村參展的是滬省漆器。
    他們以精刻樓閣亭台和古裝人物見長，並以準確地複製華夏古典名畫和創作設計古典文學故事情節而享有盛譽。
    秦政記得有一個屏門《清明上河圖》就是複製北宋著名畫家張擇端存世作品《清明上河圖》中最精彩的部分，基本上保持了原作品畫風工細、樸實，人物、山水、建築神形逼真的特點。
    不過隨著時代的發展，漆器的傳承也受到了一定的限製，很多年輕人並不是特別中意這些華夏的傳統工藝。
    再加上學習時間長，工藝複雜困難，同樣限製了它們的發展。
    這是很多傳統工藝都麵臨的問題，秦政這次活動也是為了能夠在一定程度上幫助他們發展起來。
    質樸大方，古趣盎然的漆器就是秦政很喜歡的一種傳統工藝。
    有些作品可能隻是為了魚目混珠，但是大部分作品都是很有技術含量的。
    秦政也跟著欣賞這裏的精美作品，同時他也要進行一定的篩選。
    他要從這些作品中選擇一些放在秦家村發展，增添秦家村民俗文化的多樣性。
    比如說他就看上了一個皮影戲的傳承人，他們製作的皮影造型精美，再由他們表演出來絕對能夠吸引不少的遊客。
    正好秦家村還沒有類似的表演，倒是可以考慮。
    再比如秦政還看到一個吊腳樓的傳承人，他們真的搬來了一棟吊腳樓，雖然是比較簡單的單吊式吊腳樓，但也足夠讓眾人驚歎。
    他們建造的吊腳樓為木質結構，高懸地麵既通風幹燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。
    吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的"絲簷"和寬綽的"走欄"使吊腳樓自成一格。
    秦政倒也懂得吊腳樓的製作，在那座百花穀中秦政便是建造了一棟吊腳樓，沒想到這次竟然也有傳承人到來。
    王家村和劉家村正在改造中，倒是可以建造一批吊腳樓。
    除了這些之外，像其他木雕、根雕、玉雕和陶瓷等工藝傳承人的數量就相對更多一些。
    製作的工藝品也更加精美，俞館長也趁機給天海博物館收藏了一些。
    秦政關注更多的則是漆器工藝。
    用漆塗在各種器物的表麵上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為"漆器"。
    華夏古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，漆器的曆史可以說是源遠流長。
    秦政看到的一幅作品是祝壽掛屏，作品畫麵構思富有情趣，整幅畫麵巧妙地選用20多種彩色，突出了"老壽星"的特有形態以及膝下成群的兒女們的歡喜。
    作品中人物的表情，動作，生動形象，十分的逼真。
    壽星和其他人物的的衣紋，采用彩色螺甸描金修飾，畫麵古樸端莊。
    刻漆是以刀代筆，在磨光後的漆器上，根據設計的畫稿，用刀刻去漆皮，填上各種絢麗古雅的色彩，表現出各種美麗的畫麵。.
    漆器也分為不同的流派，這次來秦家村參展的是滬省漆器。
    他們以精刻樓閣亭台和古裝人物見長，並以準確地複製華夏古典名畫和創作設計古典文學故事情節而享有盛譽。
    秦政記得有一個屏門《清明上河圖》就是複製北宋著名畫家張擇端存世作品《清明上河圖》中最精彩的部分，基本上保持了原作品畫風工細、樸實，人物、山水、建築神形逼真的特點。
    不過隨著時代的發展，漆器的傳承也受到了一定的限製，很多年輕人並不是特別中意這些華夏的傳統工藝。
    再加上學習時間長，工藝複雜困難，同樣限製了它們的發展。
    這是很多傳統工藝都麵臨的問題，秦政這次活動也是為了能夠在一定程度上幫助他們發展起來。
    質樸大方，古趣盎然的漆器就是秦政很喜歡的一種傳統工藝。
    有些作品可能隻是為了魚目混珠，但是大部分作品都是很有技術含量的。
    秦政也跟著欣賞這裏的精美作品，同時他也要進行一定的篩選。
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    正好秦家村還沒有類似的表演，倒是可以考慮。
    再比如秦政還看到一個吊腳樓的傳承人，他們真的搬來了一棟吊腳樓，雖然是比較簡單的單吊式吊腳樓，但也足夠讓眾人驚歎。
    他們建造的吊腳樓為木質結構，高懸地麵既通風幹燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。
    吊腳樓還有鮮明的民族特色，優雅的"絲簷"和寬綽的"走欄"使吊腳樓自成一格。
    秦政倒也懂得吊腳樓的製作，在那座百花穀中秦政便是建造了一棟吊腳樓，沒想到這次竟然也有傳承人到來。
    王家村和劉家村正在改造中，倒是可以建造一批吊腳樓。
    除了這些之外，像其他木雕、根雕、玉雕和陶瓷等工藝傳承人的數量就相對更多一些。
    製作的工藝品也更加精美，俞館長也趁機給天海博物館收藏了一些。
    秦政關注更多的則是漆器工藝。
    用漆塗在各種器物的表麵上所製成的日常器具及工藝品、美術品等，一般稱為"漆器"。
    華夏古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，漆器的曆史可以說是源遠流長。
    秦政看到的一幅作品是祝壽掛屏，作品畫麵構思富有情趣，整幅畫麵巧妙地選用20多種彩色，突出了"老壽星"的特有形態以及膝下成群的兒女們的歡喜。
    作品中人物的表情，動作，生動形象，十分的逼真。
    壽星和其他人物的的衣紋，采用彩色螺甸描金修飾，畫麵古樸端莊。
    刻漆是以刀代筆，在磨光後的漆器上，根據設計的畫稿，用刀刻去漆皮，填上各種絢麗古雅的色彩，表現出各種美麗的畫麵。.
    漆器也分為不同的流派，這次來秦家村參展的是滬省漆器。
    他們以精刻樓閣亭台和古裝人物見長，並以準確地複製華夏古典名畫和創作設計古典文學故事情節而享有盛譽。
    秦政記得有一個屏門《清明上河圖》就是複製北宋著名畫家張擇端存世作品《清明上河圖》中最精彩的部分，基本上保持了原作品畫風工細、樸實，人物、山水、建築神形逼真的特點。
    不過隨著時代的發展，漆器的傳承也受到了一定的限製，很多年輕人並不是特別中意這些華夏的傳統工藝。
    再加上學習時間長，工藝複雜困難，同樣限製了它們的發展。
    這是很多傳統工藝都麵臨的問題，秦政這次活動也是為了能夠在一定程度上幫助他們發展起來。
    質樸大方，古趣盎然的漆器就是秦政很喜歡的一種傳統工藝。