揚州一戰僅是一個月後，彌勒教控製範圍便從揚州府，沿著運河一路擴充到了鎮江府、常州府。
    所謂的擴充是指絕對控製，也就是地方上沒有任何不聽彌勒教號令的勢力，皆與揚州府一般，白天朝廷說了算，晚上彌勒教說了算。
    至於影響力當然不止如此，北往淮安府，南向蘇州府，西往應天府、鳳陽府，在民間不說家家供奉彌勒佛，卻也十之八九。
    畢竟以往彌勒教的名聲極好，雖然因金陵一敗，外圍各地皆被另外兩大教門所控製，被禁止供奉彌勒，實則百姓心中不服。
    一旦彌勒教聲勢重張，信仰自然複歸。
    再加上彌勒教在範卓遠率領下，擁有一套成熟的發展經濟的策略，其控製區域，不僅沒有滋擾百姓，反倒壓製豪強，刺激各行業經濟發展，令地方上變得更加繁榮。
    百姓自然更加真心擁戴，地方上的官府因為能征收到更多稅金，加上政績斐然，自然也對彌勒教種種所為睜一隻眼閉一隻眼，相處愉快。
    而彌勒教也順道運作著在朝廷胥吏當中安排自己的人上任，逐步滲透進朝廷的基層統治，如有萬一，這樣的安排能起到極大的作用。
    範卓遠將編練新軍、控製地盤、訓練武士、發展經濟等事並行而為，還猶有餘力北上，擊退淮安府內聞香教的勢力，徹底控製整個淮安府。
    這半年內，範卓遠除了處理諸事，因勢力擴張，手下有越多人才加入，反倒能夠騰出一定時間。
    如今極樂八識論中，他再次毀去嗅覺係統，利用真罡自衝鼻內，將產生嗅細胞的區域徹底破壞殆盡，倒是沒有做出割掉鼻子這種殘暴自虐的行為。
    在此之前，範卓遠是以控製肌肉的方法，將鼻子內的嗅細胞隔離開來，初步進行適應，有時也會放開嗅覺。
    這種狀態隻適合初步進行適應化訓練，但是極樂八識論中的相應心法卻無法修煉。
    隻有徹底破壞嗅覺才能正式開始修行心法。
    如今肉身五識，他已失去視覺與嗅覺，接下來還有味覺、聽覺和知覺。
    在失去視覺與嗅覺後，範卓遠苦練極樂八識論當中的心法，以加強剩餘三識，如今其他三識上已變得更加十分靈敏。
    味覺方麵範卓遠這老餮感悟最深，吃東西，即便是粗茶淡飯也能嚐出極致的甜美，伸出舌頭露於空氣，甚至可以嚐出風的味道。
    風吹過不同的人和建築，帶來的味道也是不一樣的。
    武人多汗味，文人多墨香，百姓身染市井田間勞作的各種味道，達官貴人則有不同種類的濃鬱熏香。
    以此種種，隻要生活所見越廣，分辨得越細，則越能夠清晰判斷出自身所處的環境，周圍有多少人，是否懷有敵意。
    雖然反應不如眼睛看到的最快最直觀，卻能夠感應到視覺看不見的種種細節，這也是一種極強的優勢。
    聽覺在專注之下，甚至能隔著泥土聽見腳下蟻穴中的種種動靜，在腦海描繪出蟻群社會的種種情況，神妙難言。
    範卓遠若是想，甚至能將聽覺集中於一麵，將某一個區域的聽覺格外加強，弱化其他方向的聲音，從而獲得更細致的情報。
    而知覺也就是各種觸覺感知，靈敏到可以通過氣溫、濕度、風向等種種變化，提前判斷出未來數日的天候變化，有一次在徽州府，甚至還提前感應到了地震即將發生，為一眾下屬驚異。
    此類種種，範卓遠並不因為失去了聽覺與嗅覺之後，造成各方麵反應遲鈍，相反，在修煉了極樂八識論中的心法後，變得更勝於常人。
    極樂八識論前五識都有人修煉成功過，因此心法得到過改良，效果也更加出眾，範卓遠如今更是加
    入了自己的體悟。
    以他的氣血與內功層次，足以將種種不足之處再次予以補強，已經超越了上個世界最原始的那一份極樂八識論心法。
    半年下來，不論是自己的武功，還是教門各方麵積累都已達到預期所有。
    距離他手中的任務，目前隻剩應天府金陵未曾奪下。
    應天府號為南京，經濟上雖及不上揚州，可此地卻是南方政治中樞，若能占領此地，必能影響朝中南方官場。
    作為一個有誌於成為天下第一教門的組織，範卓遠自然不可能忽略朝堂上的影響力，他不僅要洗白，還要堂而皇之的成為一方政治勢力，影響天下格局。
    此時距離揚州那場大戰已過去半年，該做的準備實已都做好，隻剩兵進應天府，拿下這片區域！
    不過這半年以來，打探下的應天府的情報，讓範卓遠一時有些踟躕。
    應天府既為南方政治中心所在，其治安條件自非揚州這等魚龍混雜之地所能比的。
    朝廷在這有重兵，即便久未經曆戰陣，但是糧餉皆足，也有裝備和訓練，戰鬥力依舊不可小覷。
    各方麵江湖勢力在此皆是非常低調，以前彌勒教控製應天府的地下勢力時，聞香教與白蓮教皆不敢直接進攻，怕引起應天府勳貴不滿而遭大軍進剿。
    是以對付之前的錢教主時，采用的是暗殺與伏擊之策，利用內女幹將之引誘出城，在城外布置了一場殺局，這才消滅彌勒教在金陵的勢力。
    如今範卓遠要拿下金陵，同樣是非常麻煩的事。
    金陵現在在白蓮教的控製之下，之前雖說有聞香教相助，但是南方之地聞香教影響力難以滲透，逐漸被白蓮教驅逐出去。
    這也是兩教明明聯手對付彌勒教，卻又矛盾重重的根本原因。
    即便隻需對付白蓮教一門，卻也不是那麽容易的。
    南京城內已有不少官員勳貴是白蓮教的信徒，各方麵都有支持，範卓遠沒辦法帶人直接殺上門去，朝廷必不會如在揚州一般保持中立。
    可即便選擇伏殺也沒有用，主理金陵的不過是白蓮教一名壇主，死了可以再換。
    除非直接幹掉白蓮教教主方開誠，令其權力陷入真空期，這才有趁虛而入的機會。
    但此人蹤跡難尋，即便有著笑傲天下的武功，也無發揮餘地。
    所以至今範卓遠也隻是將彌勒教的影響力擴散到應天府的周邊，如鳳陽府、廬州府、安慶府、寧國府等等，借此從基層逐步滲透應天府，改鯨吞為蠶食，將爭鬥區域轉移道應天府周邊。
    正當此時，梁天奕慌慌張張來到總壇，找到了範卓遠。
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