聽著儒家和史家博士的慷慨陳詞，嬴政摸了摸嘴唇，都有些懷疑這是真實的還是儒家和史家編造的了。
    原本他要的隻是大秦能夠師出有名征伐孔雀的口實，現在……連征伐西域、西南滇王、夜郎的理由也都有了！
    “山之倒傾，必有斜角，所以我等懷疑，在不周山和橫斷山脈之間是有一個傾斜角的，也就是說，在不周山和橫斷山脈之間，必然有一條或許不寬闊，但是必然存在的道路，能從大秦直達孔雀，而不需要繞過西域的道路！”
    儒家博士官是越說越起勁，說的自己都差點信了，然後放飛了自我。
    史家博士卻是臉色大變，大哥我們吹牛是要打草稿的啊，瞎吹一下就好了，你自己怎麽也當了真啊。
    要是始皇帝真的派人去探尋這條你說的路，沒有找到的話，我們前麵瞎扯的一切都會被證實是在弄虛作假，會死的啊！
    可是想拉卻已經拉不住了，隻能硬著頭皮在嬴政疑惑的目光下點頭承認。
    這樣一來，嬴政也疑惑了，看向了晉遙，“難道是真的？”
    晉遙也沉默了，華夏到孔雀之間，有沒有從昆侖和橫斷山脈之間直達的道路，好像是真的有，但是那一片茫茫凍土和高原反應，貌似真的過不去啊。
    尤其是高原反應，在樗裏廷的理解就是，那是天地對人的壓製，不許人靠近，越往高處，壓製也越強。
    不過儒家和史家的博士確實也給他提了個醒，滇王和夜郎確實也該並入華夏版圖了。
    曆代君王為什麽沒人去打滇王和夜郎的主意，那是因為橫斷山脈，山高路遠，窮山惡水，道路崎嶇，打下來也沒什麽利用價值。
    之前沒人注意到，認為不適合耕作，就沒有價值，但是晉遙卻很清楚，那裏的礦產資源是很豐富的，尤其是水利資源更是其他地方難以比擬的。
    後世十大水電站，除開最著名的排名第一的三峽水電站，排名第二的溪洛渡，第三的白鶴灘，第四的烏東德，第五的向家壩，第七的糯紮渡，第八錦屏，第九小灣水全都在西蜀、夜郎和滇王境內。第六是廣西境內的龍灘水電站，第十是青海的拉西瓦）
    簡單來說就是全國十大水電站，有七個在雲貴川！
    除此之外，作為名家的女婿，晉遙覺得，為什麽七大洲五大洋要按照別人的稱呼來命名呢？這不是在搶名家的飯碗？
    “聽西域人說，在他們更西的地方，將我們生活的這片天地稱之為亞細亞洲，意思是太陽升起的地方！”晉遙緩緩開口。
    “誰說的，什麽時候得到我們同意了？”
    果然，此話一出，名家的人率先坐不住了，作為名家，為萬物命名是他們的專屬權利，什麽時候輪到其他人來搶活幹了？如果是顯學三家的墨家、儒家和道家，他們也就捏鼻子忍了。
    但是，連華夏百家都不是的外來蠻夷都敢搶他們的活，是不想活了？
    晉遙微微一笑，果然涉及到學術之爭，諸子百家沒一個是能坐得住的，尤其是名家這種平時不顯山露水，但是實力卻僅次於顯學的大家。
    “本君也是聽說，好像是個叫什麽腓尼基人定的名！”晉遙也是看熱鬧不嫌事大，繼續拱火道。
    “一聽名字就不是什麽好人！”名家人卻是突然熱情消退了。
    晉遙卻是一愣，你們倒是去幹他們啊，怎麽就啞火了？
    “彈丸小國，蠻夷之地，能有什麽見識！”名家人淡淡地說道，一副高手寂寞的樣子，懶得去跟這群人爭執，還以為是什麽像顯學一樣的大家大派。
    結果就這……都不屑於下場出手。
    不過這也給名家提了個醒，華夏現在已經一統，看始皇帝陛下和龍君冕下的意思，是要對孔雀、夜郎、滇王這些圍繞著不周山昆侖生存的國度下手了。
    那麽他們名家也是要對這一片大地重新命名了，至少不能學什麽腓尼基的蠻夷一樣亂起什麽亞細亞的名字，雖然寓意不錯，但是亞字這個詞他們不喜歡。
    總有一種亞人一頭的意思，這怎麽能行呢？
    華夏永遠是最先進的文明，最文明的國度，所以華夏生存之地怎麽能用亞洲這個詞呢？
    名家怎麽想的晉遙不知道，但是卻知道，點到即止，名家之後肯定是會有大動作了，至少腓尼基人接下來應該是不會好過了。
    兩大文明的碰撞，隻有吞並和被吞並，沒有第二條路，而華夏在文明道路上向來是不會弱於他族。
    儒家和史家編造的故事，還是給晉遙提了個醒，所以在下朝之後，晉遙也來到了建立在長安縣的大秦學宮。
    “對於孔雀，你們是怎麽看的？”晉遙來到大秦學宮，自然是受到了整個學宮的熱烈歡迎。
    畢竟博士隻是銀印青綬的虛職，而晉遙身為大秦最高政治官，右相，是金印紫綬的上官。
    “君上想問的應該是大秦疑惑說我華夏應該如何對待孔雀的黎民百姓吧？”史家博士沉思了一會兒後，明白了晉遙想問的是什麽。
    怎麽對待孔雀，這個問題很簡單，那就是打！
    可是如何對待孔雀百姓，這就是個大問題了，畢竟征服之後是要治理的，華夏不可能將所有百姓都遷往孔雀，治理還是要以當地百姓為主。
    “嗯！”晉遙滿意的點頭，不愧是博士官，一家最傑出的人才，一點即透。
    “很簡單，願意歸化的，就是我們華夏先祖遺民，不願意的就是侵占我華夏土地的蠻夷，對於遺民，我們儒家的態度是王道湯湯，對於蠻夷，那自然是霸道！”儒家大儒很隨意的說道。
    世人都以為儒家重禮儀，以王道為主，但是以i服人，沒說是禮儀還是物理啊！
    聽話的自然是以禮儀來對待，不聽話的，那就是物理毀滅吧。
    孔夫子都說了，要有教無類！
    什麽叫有教無類呢？
    意思就是在我的教導之下，不會再有其他類別！
    至於是歸化到我族類還是被毀滅掉不存在，結果都是再無其他類別了！
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