就在秦越人將近吃了三十日的藥的時候，卻始終未感到有任何的變化，自己每天都抓耳撓腮的焦急等待，又看著大哥眼觀六路耳聽八方，三弟已經可以用草藥製作各類大補丸，心裏更是想有螞蟻在爬。好在再過一天就喝滿三十天的藥了，明天師傅終於可以教自己救死扶傷的神技，想到這裏秦越人已經是激動不已。注定今晚是個不眠之夜。
    客棧中一個醉酒的老漢，放聲的大喊道，盡舒心中的鬱氣，不由得引起眾人的側目，櫃台上的秦雁依舊習慣的撥弄著眼前的算盤，院中曬草藥的秦越人也習以為常。
    老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明
    被秦越人稱作師傅的老人，這是一個叫長桑君的老者，經常下榻該客棧。別人都拿他不當一回事，隻有秦越人看出他不是尋常的客人，十幾年如一日，一直恭恭敬敬地接待他。秦越人勤奮的態度感動了長桑君，而且秦家人都對其相敬如賓，於是長桑君便收了秦家三兄弟為弟子，傳授自身的醫術。
    在三兄弟中老大性格沉穩，辦事考慮周到，長桑君傳授觀相之術，所謂觀人，便是通過觀察人的形態體征，言行舉止等方麵，能夠診斷出其身體的病症所在，也能知曉其性格為人等情況，可謂是鬼神之術也，所謂觀相，先自觀身、骨、肉、皮、膚、筋、脈、流、血、肝、肺、腸、胃、屎、尿、涕、唾，三十六物上觀察實物的由來、規律，看形是入門的第一步，而以心觀物才是觀的核心所在，不通過眼睛，憑借物我兩忘的境界去感受，能夠清晰感受到事物的共鳴，由觸感到心感的轉換，在精通觀後才是相，普通的相有實物相、虛無相，也是字麵上的意思，隻是在觀的時候並沒有明確的限界，所謂實中有虛，虛中有實，萬物都是牽連在一起的，例如見到一人眉目耷拉垂頭喪氣，這是看見實，額頭黑氣，麵色枯槁這是虛，在觀的過程中人便有了立體全麵的觀感，定力越來越深，越不受外界影響，能看到真實的麵貌，但有一點，拿五蘊來講，五蘊，色、受、想、行、識，一切密法的修持以中間這個想蘊起修，就是拿“意”起修。從意起修很快，因為所有的物質世界是眾生的共業想蘊所形成。我們人的報身也是想蘊所聚集維持的，想蘊構成一切精神、物質的萬有作用，想蘊的本身就聯係了精神、物質兩個功能。物體的外在是具有欺騙性的，可以偽裝，能夠故意為之，所以想要真正的掌握觀相之術，也是自我的凡胎俗眼提升。
    世間何物催人老，半是雞聲半馬蹄
    在說完這句後，老人便不再有了喧嘩的聲響，而是趴在桌上睡了起來，與此同時一個白皙的小孩捏著一根稻草，躡手躡腳的走到老者的跟前，用稻草撥弄老者常年喝酒而紅紅的酒糟鼻，引得老者打了一個大大的噴嚏，小孩見到老者滑稽的樣子便哈哈大笑起來，秦越人聽到動靜，連忙阻止小孩的戲鬧，說道：”秦鴻別調皮，不要作弄師傅，小心他起來喂你吃苦蓮。“這小孩便是秦越人從山中撿回的秦鴻，現在已經會調皮嬉鬧，聽到秦越人說的話，秦鴻便不再玩鬧。
    老二秦越人是長桑君最為看重的，秉性淳樸，為人善良，最主要的是有著一顆救濟蒼生的雄心，看到他似乎就看到了自己年少時的胸懷天下的壯誌，長桑君為秦越人付下了一味不知名的藥，藥分成三十份,每天取露水和藥咽下,三十日後自會分曉，已然三十日過了大半，可是秦越人也未曾發現自己有任何的變化，反觀大哥在學習了觀想之術後，已經是突飛猛進，通過觀想的學習，在客棧的經營上以及為人處事方麵已是八麵玲瓏，有時客人還未說話便明了其具體的需求，讓秦越人羨慕不已，懇求著師傅傳授，但是長桑君依舊是一副世外高人的模樣，隻是時時叮囑要按時服藥，秦越人都懷疑是不是師傅忽悠搪塞自己。
    關於老三，長桑君卻說自己始終看不透這個小孩，用觀相之術看小孩的經脈骨骼，身態神形都有著一種不可言狀的深邃，就像好像有一雙千萬年前的眼睛深邃的看向自己，於是長桑君便隻有教教草木的本性給這個秦鴻，令人驚奇的是秦鴻在這方麵簡直有著神乎其神的天賦，就好像草木是自己所創造的一樣所了解。所以對於老三，長桑君也是最為慈祥，經常與之嬉戲玩鬧
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