第1105章 霸道與王道(下)

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    手打中!!!!請稍後刷新!!!重視農
    &np;“?‘厚刀布之斂以奪其財,重田野之稅以奪其食,苛關市之征以難其≈“就是想盡辦法去弄
    諸位是否想過,一個國家的運轉,其核心是什麽?
    &np;
    一文錢難倒英雄漢,更何況是國家?若是國家沒錢,別說養兵、征戰,哪怕是官吏的供養亦不足用,這樣的國家,還能存在嗎?
    所謂縣官用饒足,民不困乏,本末並利,上下俱官府計算籌劃的功勞,不是光想著重視農桑能夠辦到”.
    &np;“治”
    曹昂搖搖頭,又問道:“諸位覺得,一個國家的運轉,其基礎是什麽?
    自然是百姓,若是老百姓因為官府的暴政活不下去了,那這個國家還有存在的意義嗎?
    不利而利之,不如利而後利之之利
    所以一個國家要富強,至少也得讓老百姓富起”
    眾人聽了,有些不要用“王道”,也得用“霸道”,那到底是怎麽做?
    眼看眾人求知若渴的目光,曹昂便繼續說道:“其實不管是‘王道≈“,還是‘霸道≈“,實際上是並行不悖
    同樣鹽鐵官營、榷酒、均輸、平準其目的也是好的,隻是在做法上出現了問
    比如鹽鐵官營,其優劣你們剛才都說了,我便不贅我隻說一點,這件事的優點是不是真實存在的,缺點也是真實存在
    既然如此,取長而補
    諸位反對這些政策的,不應該僅僅是粗暴的將其廢黜,那國家的錢糧怎麽來?而是要想方法完善這些製度,查缺補漏,讓那些有損害百姓利益的地方變得更加盡善盡
    同樣,設立這些政策,為國家得利是很重要,但一個國家的存在,歸根到底,要以人為本,如果僅僅是牟利,那國家豈不成了商人?
    &np;“,‘霸道≈“,不管怎麽做,都要以愛民之心,做有為之”
    眾人聽了,皆是若有所
    這時諸葛亮起身說道:“先生之言,振聾發聵,讓人如醍醐灌頂一般,恍然大隻是這‘以愛民之心,做有為之事≈“,不知先生能否講得更具體一”
    曹昂笑道:“武帝要打匈奴對不對?肯定是對如果不打匈奴,則北地百姓處於水深火熱之中,生命都無法保
    武帝鹽鐵官營、榷酒、均輸、平準對不對?也是對將暴利從商人手中轉移到國家手中,然後國家才有錢為老百姓做
    可是為什麽最後的結果卻適得其
    因為武帝沒把老百姓當人,隻行法治而不知愛民,將天下老百姓都當作他奉養他一人的羔羊,所製定的法律隻為剝削百姓而沒能使百姓獲
    &np;“還是‘德治≈“,便爭論不
    &np;“的,為什麽呢?
    &np;“太過寬泛,何為‘德≈“?什麽標準,隻怕沒人能說得清,既然說不清,便讓官吏有了上下其手的機
    &np;“,至少讓上上下下按照一套程序來
    &np;“不是苛政,取天下而奉一人,那不是‘法治≈“,那叫獨所以立法以百姓先,以社稷先,而立法之後,有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究,此為治國之理
    諸位往後可能大部分人都要做
    做個好官其實很難?什麽是好官,不貪不腐,公正無私便是嗎?其實並不是,這是做人的標準,而不是做官的標做到不貪不腐,公正無私隻能說明你是個好
    做個好官,既要能勸課農桑,教化百姓,還要能因地製宜,人盡其用,要讓社會向前發展,百姓的生活更加富
    要讓百姓有錢,官府有錢,國家還要有
    何為大道?
    於國者,富強、安定、文明、和諧;於社會者,自由、平等、公正、法治;於民者,愛國、敬業、誠信、友
    如此方為大同”. <.bisa.,數據和書簽與電腦站同步,無廣告清新閱讀!