然而。
    沒等張求道好好休息一下，一個黑影再次從遠處追來。
    張求道用袖子擦掉滿頭的汗。
    峰巒疊嶂，怪石嶙峋。
    靠著黑影的不斷壓迫追殺，張求道成長速度令他自己都稱奇。
    短短兩天時間裏，幾次三番差點翻車，竟然勉強掌握了飛花式。
    千都峰。
    修煉的過程注定是痛苦的，更痛苦的是，他無法屏蔽這份痛苦，反而因為修煉變得更加敏感，痛苦加倍。
    若不是體內有著聚靈陣，張求道根本堅持不了吞吐天地靈氣打磨為法力。
    即便如此，效率也低得可怕。
    張求道在修煉上半夜，勉強恢複了一千多縷法力，便在完全恢複了精神以後，沒有繼續修煉了。
    一千縷法力，足夠他在體內練習構建法陣。
    在沒有劍煞的情況下，繼續恢複法力也無法打磨道骨，多了也沒太多用處。
    張求道從乾坤袋中拿出《如意心經》《武經》《先天經》三本最初原本，借著篝火的餘光，沉迷於學習不能自拔。
    不出張求道誰猜想的那樣。
    《如意心經》果然源於根本法。
    雖然，張求道至今沒有真正接觸過根本法，但是通過根本法的特點，修行之根本，靈根之性命，法力之本質這簡短的一句話就不難發現。
    修行根本是為了長生不死，改變法力本質，彌補靈根缺陷。
    《如意心經》符合了第一項，延壽長生，而在原本之中，有明顯根本法秘術記載。
    秘術，便是難以推廣開來且極具副作用之術。
    秘術沒有明確的層次之分，但想要實現都有著極大的限製，不可推廣開來。
    很快，張求道就摸到了一點頭緒，這個根本法的秘術叫做如意術。
    書中有具體的交代，修持者身處於一個複雜的陰陽八卦陣中，以靈植位於陰陽八卦陣的陰極死門，修持者盤坐於陽極生門。
    陰陽交匯，生死交替，可借靈植的生機加持於自己身上。
    這個過程中，也使得凡人能夠勉強消化一點靈氣，如同吃了一顆靈丹一樣，真氣修為增長。
    不過，這樣做的效率自然是極低的。
    每一次一株靈植，所能增益的壽命沒有具體的數據。
    因為每個人的情況不同，消耗自然也不同。
    書中隻是記載了一句“無分仙凡，修得一重，增壽一載”。
    而想要修煉一重，即便是普通凡人，所需要的靈植隻怕是堆積如山。
    以如今太玄界對靈植的重視程度，怎麽可能給凡人那麽多靈植增長壽命，已經增長必定煙消雲散的武道修為。
    這也是為何《如意心經》這類源於根本法的頂尖武道功法，會一代代的改版。
    “說無用也有用，說有用，目前也無用，走投無路倒可以試試看能不能用這樣的方式延壽，隻是，不知道修仙者想要延壽，需要的代價是不是我能承受。”
    張求道明白秘術“如意術”的原理以後，苦笑不已。
    通過陰陽八卦將靈植生機轉移到自己身上增壽，也真是奇思妙想。
    可惜，這代價真不是蓋的。
    果然是應了那句“生命無價”的話。
    接著，張求道又翻閱起了《先天經》。
    同樣源於根本法的《先天經》，與如意心經不是源於同一本根本法。
    “以先天三才法陣模擬先天環境，即還未出生的時候，人在母體的環境，以減緩壽命消耗？”
    “三才為天、地、人，先天三才需天材、地寶、元丹？”
    “媽的，這是那個瘋子想出來的秘術，竟然堂而皇之的留存至今，沒被銷毀？”
    張求道倒吸一口涼氣。
    人果然為了長生，什麽事情都幹得出來。
    天材地寶不必多說，來自天上的，可以是日月精華，也可以是星辰精粹。
    地寶則是靈植靈物，藥性純粹溫和之靈物。
    天材地寶的品質越好，布置的法陣持續的越久，甚至可以煉製成法寶隨身攜帶，延緩壽命流逝。
    最重要的自然是元丹。
    是長生五境，修仙者的元丹。
    《先天經》明確記載，人用元丹，妖類異類的內丹，屍丹之類的是沒用的。
    書中沒有明確記載元丹之上的能不能用，但很顯然是能用的。
    這“先天術”比“如意術”更加雞肋，更加遙不可及。
    張求道將它收了起來。
    連續被兩本記載根本法秘術的秘籍刷新了三觀後，張求道已經不抱什麽希望的拿起了第三本《武經》。
    “武道長生，師法自然”
    武經開篇總綱便吸引住了張求道。
    以武入道是太玄界凡人所追求的至高目標，蘇安年為張求道塑道骨，得以成就偽靈根修煉。
    張求道翻閱青蓮宗藏經閣大量的書籍，也知曉了魔道原因。
    修行之苦，苦不堪言，確實容易讓人心生妄念，想走捷徑。
    但是，除了塑造道骨外，以武入道也被蘇安年批判為死路一條。
    不惜讓蘇安年放棄近百年苦修的真氣，對他行奪舍之法。
    現在，又一次出現了武道長生之說，還附了師法自然。
    張求道迫不及待的翻開《武經》仔細(a)