廿七找了好一會兒才找到地方，眼看著信息終於發出去了，立刻轉身折返——阮卿需要人照顧。
    他速度拉滿, 趕回了那個深山古院，直奔後罩房。
    廿七心中一凜，立刻竄到院子裏大聲呼喊她：“阮卿？阮卿？”
    沒人回應。但一低頭就看見了廊道上的腳印，原來她往前麵去了。
    廿七身形一晃, 直接飛上了前麵院子的屋頂：“阮卿！”
    他用真氣發聲，聲音即便在雨中也能傳得很遠。隱隱地，聽見更前麵有阮卿的聲音：“我在這——”
    廿七放心了，從屋頂直接飛到前麵一進院子的屋簷上, 旋身飄落地上。
    牌匾已經掉落在地上摔裂了。雨水衝刷掉了上麵的泥土，清晰地看到了“三清殿”三個大字。
    阮卿在裏麵喊了一聲：“廿七……”
    殿中昏暗, 三清祖師像穿的衣服早就破破爛爛。塑像也已經裂開了，有一尊甚至完全裂開，半身掉落地上摔碎了。
    香案上亂七八糟, 燭台早就橫倒。
    倒是正中該擱置香爐的地方, 卻放著一隻箱子，保存還算完好。
    現在那箱子打開著，阮卿就站在箱子前，用廿七的手機照明，手裏捏著一遝發黃的紙, 哭得稀裏嘩啦。
    廿七認識阮卿半個月了, 隻見過她嬉笑怒罵，第一次看到她哭成這樣。
    他吃驚：“怎麽了？”
    阮卿抹抹臉, 想調整一下情緒，又淚崩。
    好容易稍稍控製住了情緒，吸吸鼻子，終於開口說道：“廿七，這裏就是道觀。”
    廿七發現這裏的時候，並非從建築的正前方。他是從側麵過來的，直接跳進了後罩房。
    但剛才看到“三清殿”的匾，他就知道這裏是個道觀了。
    但阮卿特意說這裏是“道觀”，說的是，這裏……就是她計劃中讓廿七借用身份的那個傳說中的道觀。
    就是七叔爺數次進山都沒有找到的那個道觀。
    廿七走到阮卿身前：“我知道。怎麽哭了？”
    顯然阮卿哭跟她手裏拿著的那些發黃的紙有關係，他便伸手想接過來看看。
    阮卿卻慌張把紙張往後撤：“把手擦幹！別帶水！別弄壞了這個！”
    廿七解開雨衣扣子，在身上抹了抹，把手抹幹了，阮卿才把那些紙遞給他。
    “傳說都是真的。”她說，“他們真的下山打鬼子去了，真的沒回來。”
    說著，眼淚一下子又崩了。
    廿七看看她，十分不能理解她的情緒。
    隻好先低頭湊著手機的光，趕緊看。原來是封信，或者該說是，遺書。
    繁體字，豎排，字寫得挺醜的。
    不是一次寫成的。後麵斷斷續續在不同的時期補充了好幾回。
    寫下這遺書的人名字叫作皂角，他就是傳說中的小道童。
    皂角是師父在一棵皂角樹下撿到的棄嬰，因為是男孩，所以猜測可能是誰家大閨女生出的私孩子，丟進了山裏，自生自滅。
    因為是在皂角樹下撿到的，所以師父給他起個小名叫皂角。
    師父說，等他再大些，考試通過了，有了冠巾的時候，再給他賜道號。還答應要帶他下山雲遊，見識世界。
    因為皂角就是在山裏長大的，他去的最遠的地方，也就是山裏的村子。
    還也就去過那麽幾回而已。
    道觀名為“野人觀”。
    因為師租、師父、師伯、師叔們自詡山中野人，不問世事
    可是他還沒有通過考試的時候，聽聞山下有異族侵犯，燒殺搶掠，民不聊生，平日從不出山，不問世事的大家，穿上了整齊的道袍，背上了鋒利的寶劍，交待皂角好好看家，然後結伴下山去了。
    連打雜的老吳都去了。
    老吳據說是個江洋大盜，被師祖揍服了，捆進山裏來給觀裏灑掃劈柴。
    師祖困了老吳幾年，觀察他真的改過自新了，便還他自由，允許他離開。但老吳不肯走，就想留在觀裏。
    他沒有皈依，但每天也跟著大家做早晚課，誦經、勞動。
    師祖說，他心中有道，穿不穿道袍、梳不梳道髻，有什麽重要的呢？不重要。
    這是師祖的原話。
    皂角從記事起，老吳就已經在觀裏了。師兄們常拿老吳從前的事嚇唬他，皂角一直不信。老吳看著慈眉善目的，曬太陽的時候打盹還流口水，怎麽看都不像江洋大盜。
    但大家要出山平寇，老吳把砍柴的斧子磨得鋒利無比，插在了腰間，要一起去。
    忽然就凶悍了起來。
    皂角才覺得，師兄們說的可能是真的。他可能真的曾經是江洋大盜。
    總之大家一起下山，隻留皂角看家。
    小心燭火，別把廟觀給燒了，師父說，等回來再考你，道號我都給你想好了。
    皂角很想提前知道自己的道號到底是什麽。但師父很壞，不肯提前告訴他，囑咐他好好做功課等他回來檢查。
    皂角一直很聽話，好好看家，沒讓燭火燒了廟觀。
    他每天都在長個，慢慢地從孩童長成了少年，從少年長成了青年。自己的衣服早就不能穿了，好在箱子裏還有大家留下的衣服，十幾個人的衣服，省著點穿，還夠他穿很多年的。
    他自己收拾菜地和莊稼，自己做飯，自己灑掃，自己背經文做功課。
    從來不敢偷懶。
    要不然師父、師祖他們回來，考試又通不過，不知道什麽時候才能有自己的道號啊。
    偶爾出山，帶些野物去換油鹽。
    村人說隻有他一個人了，問他為什麽不出山生活。
    他說得看好家啊，要不然師父師祖師兄們回來揍他怎麽辦。
    村人們的神情很微妙，好像想說什麽。
    皂角也似乎知道他們要說什麽。但他不愛聽，也不想聽，轉身回山裏了。
    有一天，他在山裏救了一群娃娃。
    他們穿著綠色的衣服，胳膊上套著一個紅布圈。
    他問他們進山來做什麽。他們說，聽說山裏有個道觀，他們來砸道觀來了。
    皂角很震驚，問他們為什麽要砸他的道觀。
    娃娃們麵麵相覷，最後，弱弱地說，道觀寺廟，都是封建迷信，屬於四舊，現在要破四舊。
    他們給他解釋了一通。
    總之就是，外麵的世界改天換地，和以前不一樣了。
    他其實是知道的，以前村人也說幾嘴。他不愛聽，每次他們要說什麽，他都急急地轉身就回山裏了。
    但這次，他終於問了：山外的賊寇平了嗎？
    娃娃們很懵，不知道他說的賊寇是什麽。
    他說：渡海而來，野心勃勃，喪心病狂，想要蛇吞象的海外島國之人。
    娃娃們明白了，他們說：早平了啊，都早解放了。
    皂角不關心什麽解放不解放。
    他自言自語：我師父他們下山平寇去了，既然平了，怎麽還不回來呢？
    娃娃們聽懂了，露出了和村人們一樣的微妙神情，一樣的欲言又止。
    皂角從來不肯聽那些人說，其實是因為他知道他們要說什麽，他隻是不想聽。
    這一次，他看著這些年輕稚嫩的娃娃，自言自語完，忽然流下了眼淚。
    終於肯麵對，師父、師祖、師伯、師叔、老吳和師兄們，其實再也不會回來了的這件事。
    中年人坐在地上捶地嚎啕，哭得眼淚鼻涕的，像個孩子。把戴紅袖標的娃娃們嚇壞了。
    他哭痛快了，站起來抹幹眼淚，帶著娃娃們出了山，把他們送到了外麵。
    那之後，他再也沒有出過山。
    外麵的世界已經變了，不接受他的道觀，要砸。
    那就不搭理外麵的世界就行了。就算隻有他一個人，野人觀也要好好的，誰也不能砸。
    他自己種糧種菜，他自己用花生榨油，用獸血解決缺鹽的問題。
    山中不知歲月，不知不覺他的身體就佝僂了起來，力氣也沒有那麽大了。
    當他意識到，他可能要離開這個世界的時候，他寫下了這封遺書，交待了師父師祖師兄們為什麽下山，下山去幹什麽。
    他們道人不在乎世人供奉不供奉香火，但你們不能欺負人。不能說我們舊了就要砸我們的觀。那不行。
    他給自己刻好了墓碑，打好了木棺，挖好了坑，隨時準備躺進去。
    可他也不是寫完這封遺書馬上就死了。所以當他還活著的時候，隔一段時間就添幾筆，記錄一下自己還活著。
    好像日記。
    平常的時候，他把這封遺書用油氈布裏三層外三層地包好，放進木箱裏。
    木箱裏灑了藥粉和石灰，防潮，防蟲鼠。
    木箱就擱在三清殿的香案上。
    他時時刻刻準備著，準備迎接隨老邁而來的死亡。
    他隻有兩個遺憾：
    一是，大家下山之後，他其實還是偷懶了，沒有好好練字，所以字寫得很醜。
    二是，遺憾不知道師父給他預備的道號到底是什麽，好聽不好聽。
    帶著這兩個遺憾，這封遺書到此結束，後麵不再有添加的內容。
    廿七不能理解阮卿為什麽哭成這樣。
    他看完遺書沉吟了一下，便說：“這個不能留。”
    阮卿不明白他的意思，懵懵地看著他。
    廿七解釋：“這信裏很多地方都看得出來他是一個人生活在這裏的，那我又是誰，我從哪來？”
    “阮卿，你的計劃要想成功，這個信不能留。”
    不能留的意思是要毀掉嗎？
    阮卿猛一個激靈，一把抓住廿七的胳膊：“不行！你不能毀掉這個東西。這個必須要讓人看到！必須！”
    廿七露出了不能理解的眼神。
    阮卿也不能理解他，他怎麽能這麽冷漠，這麽無動於衷，甚至冷酷得想要毀掉這封信。
    這信裏記錄的是什麽？是野人觀的傳承，是道長們的精魂！他這麽聰明的人怎麽不懂？
    阮卿看著廿七的眼睛裏流露出困惑，忽然醍醐灌頂，明白了。
    這不是廿七的錯。
    因為他，根本不屬於這個時空！
    盛世隱居山林，亂世下山平寇。
    亂世是什麽亂世？平寇平的是什麽寇？
    那些賊寇對這個國家和民族，對這片土地上的人做了什麽？
    廿七根本就不知道！
    那根本就不是廿七的曆史。