趙靈兒用死而複生的方式和李逍遙團聚，劍聖不再關著趙靈兒，他遵循自然之道，把趙靈兒限製在鎖妖塔，已經是他選擇了主動在否定自己的道了。
    一旦劍聖開始不認可自己的道，那麽道也會不再認可他。
    悟道並不能改變人的實力，隻是能夠讓人與天地交流，然後借天地之力布道而行。
    劍聖崇尚順其自然，一旦自我否定了，想要強行改變水流的走向，他的實力就會驟降。
    若非李少山主動出手，此時的鎖妖塔早已在拜月的攻擊下倒塌，而李逍遙和阿奴必然會經曆死劫。
    是的，兩個人都得死，李逍遙能夠活下來，是因為趙靈兒身上的女媧神力保護了他。
    現在的情況，已經是最好的了。
    而隨著李逍遙救出了趙靈兒，兩人就再也無法分開了，帶著阿奴就開始天南海北的旅行起來。
    回南詔？為什麽？
    姥姥從來沒有說過讓李逍遙帶趙靈兒回南詔，隻是讓李逍遙照顧趙靈兒。
    趙靈兒回南詔的主要原因是因為李逍遙忘記了她，她生氣了。
    而現在李逍遙已經想起了她，那還回南詔做什麽。
    而阿奴，比起回南詔，她更喜歡玩。
    長安街頭，趙靈兒和李逍遙相互對視著，而阿奴則一臉好奇的看著兩人，嘴裏塞滿了零食，滿臉的寂寞，但還是問道。
    “公主，駙馬，咱們什麽時候回南詔啊？”
    此時已經距離趙靈兒從鎖妖塔裏出來有一個月時間了，阿奴再喜歡玩，也該回去了。
    雖然南詔沒有唐國好玩，但南詔有阿奴的家人。
    反而是趙靈兒，她從十年前離開南詔，就放下了回南詔的想法，因為南詔有她的敵人。
    “阿奴，你如果想家的話，可以先回去，我已經嫁給了逍遙哥哥，過幾天還要回去看李姑姑的。”
    “不行，公主不回去，阿奴也不回去，阿奴也跟著駙馬爺回餘杭鎮好了，然後我們一起等著小公主出生。”
    阿奴自然不和李逍遙和趙靈兒分開，而且這一個月裏，是她過的最開心的一個月。
    唐國的傳送陣真好玩，今天還在海邊看海，第二天就去沙漠了，然後就能來長安，比她剛來的時候好多了，那個時候的她必須靠腳走路，現在太方便了。
    而且每一個唐國城市裏都有很多好看好玩的地方。
    什麽遊樂園，戲班子，魔術表演，每一種都讓阿奴看的很高興。
    最神奇的播音機，明明是一個小盒子，可是能自己唱歌，讓阿奴看的很開心，所以阿奴還想繼續留在唐國玩。
    可她正跟著趙靈兒繼續遊玩的時候，忽然小拇指猛地震動起來，阿奴心頭一驚，連忙喊住趙靈兒，隨後著急的解釋道。
    “公主，唐玉小寶出事了！”
    就在阿奴和趙靈兒跟著李逍遙天南海北的到處遊玩的時候，重新出山的石公虎也接到了趙燁命令，去尋找南詔公主，趙靈兒。
    石公虎對於這個命令一開始是拒絕的，因為在他看來，隻要趙燁準備對拜月教動手，他就能帶著他南詔的戰士打敗拜月教。
    可石公虎隱居已久，對於南詔依舊是過去的印象，而趙燁，卻是看到了全部。
    趙燁在和青兒結婚時就知道了拜月教的威脅，然後一直被威脅了二十年。
    這種威脅甚至不是拜月的超強法力，而是實實在在的權力。
    拜月教雖然是邪教，但在南詔國，比他這個皇帝還深入人心。
    石公虎隻是看到趙燁軟弱可欺，然而趙燁卻知道，如果不是他看起來軟弱可欺，拜月教早就把他趕下台了。
    在青兒死的時候，趙燁更加明確了這件事。
    仙劍世界，有天地人三皇，天皇伏羲，地皇神農，以及人皇軒轅。
    然而大唐的人皇是軒轅，南詔的人皇可是女媧，那女媧的形象是什麽，是人首蛇身。
    而青兒為什麽被拜月教定義為妖魔，就是因為她的本相是人首蛇身。
    一個擁有女媧本相的人，成了南詔百姓嘴裏的妖魔，何其可笑，又何其可悲。
    趙燁在看到這種情況時，心中的恐懼幾乎無法克製，他恐懼，卻不敢反抗。
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    南詔千萬年來堅持的人皇信仰，連天界都不能更改的女媧信仰，就這麽簡單的被拜月教掠奪了，而石公虎居然覺得隻要他一聲令下，拜月教徒就能被殺光？
    他難道不知道那些帶著麵具的拜月教徒有可能是他皇宮守衛的兄弟姐妹嗎？
    拜月教徒帶上麵具是拜月教徒，摘下麵具就是南詔百姓。
    趙燁心知，現在的他隻能聽從拜月的，否則他的皇位不保，甚至性命都可能保不住。
    除非，女媧信仰回歸，穩定人心之後，才能說對抗拜月教。
    不過石公虎性子直接，如果趙燁說的太清楚，他怕是要直接衝到拜月教總壇去擊殺拜月。
    石公虎，忠心有餘，智慧也夠，但圓滑不足。
    所以趙燁都不敢說明自己找趙靈兒回到南詔的原因，因為讓一個少女去和石傑人拚命，石公虎怕是做不到。
    “比起消滅拜月教，我更希望找到我的女兒。”
    最後趙燁還是選擇了用親情的名義說服石公虎，而且不管石公虎再怎麽逼他，他依舊堅持隻有公主回到他的身邊他才會發布消滅拜月教的命令。
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