第一百六十四章 道相逢
字數:3924 加入書籤
拜月沒有拒絕李少山的提議,任何悟道之人都不會拒絕分享道。
因為隻有絕對認可自己的道,才能真正運用道的力量。
隻不過這個世界上的悟道者很少,能夠敢於相互分享的更少。
如薑明的善惡之道遇到了殷若拙的順其自然之道,也不敢說兩者毫無衝突。
薑明如果遇到了拜月滅世,薑明絕對會一劍伏魔,哪怕拜月得天道卷顧,他也會以命相博。
犧牲自己感動天道?薑明就不知道生死是什麽東西。
天道非道,天道可以容納學習善惡之道,但她並不是善惡之道本身。
而殷若拙卻隻能順其自然,因為天道也是自然的一種,他隻能順從天道的想法,等待著天道的自然發展出來的結果。
因為他插手了,就代表著他不認可自己的順其自然之道,也就不再擁有可以匹敵拜月的能力。
李少山這麽提議,一時他足夠自信,他和拜月相處三年,對於無我之道的了解也算可以。
不過是一種追逐美好生活中應該放下自身欲望的心理。
而他自覺不會被這種道路影響到失去自我的程度。
而拜月自然更加自信,因為無我之道,是最適合用分享方式來進行對抗的道,因為能被影響的隻有對方。
你的道再能影響人心,也得那個人有自我才能影響。
隨著兩人各自伸出手來,將自身悟道時的感悟分享後,各自立在了原地,陷入了沉思之中。
李少山眼前出現了拜月悟道前的經曆。
被石公虎的審判擊落懸崖後,石傑人依舊在對害人者的殺戮。
在這個過程中,他越來越強,見識也越來越多,他遇到了人,也遇到過妖。
逐漸的,他理解了一些人傷害他人的動機。
有些是貪欲,有些是不得已而為之。
總有些犯罪是因為罪犯需要生存,而他們不去犯罪就隻能去死的時候。
這種事情在現代都會出現,更不要說在古代社會裏。
可就算石傑人理解了罪犯的動機,但他依舊覺得,傷害別人就是一種錯誤。
哪怕有苦衷,也不該傷害他人。
所以他愈發堅定自己的信念,對於一切傷害他人的人和妖進行複仇。
可在某一個清晨,石傑人看到了另外一種犯罪,一隻猛虎因為饑餓在他麵前吃掉一個人。
猛虎食人,自然是一種惡,石傑人應該殺死猛虎,替人複仇。
如果當時的他手中沒有一塊肉食,他也許不會悟道,可他有。
所以他看到了,自己,也是一個傷害他者的惡人。
可肉食來自於動物,而素食也來自於植物。
這個世界,是有妖怪的。
不僅野獸能成妖,植物也能成妖,甚至說石頭泥土這種死物,隻要有機緣,也是能成妖的。
所以,他,石傑人,一個自認為懲戒惡徒而獲得天卷而活下來的天選之人,因為食物而殺死了一個未來的妖怪嗎?
那他和麵前的猛虎因為生存吃了一個人又有多少區別?
從此之後,石傑人不再吃喝,他不吃飯,不喝水,直到他因為饑餓而失去意識,隨後靠著武者的本能吃了一隻飛過他身邊的蟲子。
等他的牙齒咬斷了蟲子的身體,他的意識回來了,也領悟了,人求生的本能才是人類互害的來源。
他也是罪人的一份子,隻有人類開始節製自身的欲望,世界才能真正的走向美好的未來,這才是真正的愛。
小愛有我,大愛無我。
這,就是道。
有我是欲,無我是道。
此為,無我之道。
李少山眼皮抖動,他以為拜月隻是有些瘋癲,一心渴求天道認可才無私無我,實際上拜月追求的世界和平,大愛無我。
這喵喵的那是無欲無求啊。
不對,拜月是有欲有求的,他這求的是世界和平啊。
無私無我。
“嘖,見微知著,他這是跳級了啊!”
但你科學都沒有研究到頂點就敢往玄學裏跳,活該自己坑自己啊。
連理解親朋好友的所思所想都沒有做到,就希望得到愛無限的力量?
連世界運行的基本規則都不理解,就指望世界直接和平。
咱就不說大愛小愛都是愛,你這世界和平,它尊重客觀規律嗎?
拜月這個小家夥,還是太年輕了啊,居然指望這點玄學理論就能影響一個穿越過幾輩子的千年老妖。
心中念叨著這些話,李少山一臉嘲諷的睜開了雙眼。
他經曆了千年時光,自然不會被這種毫無現實基礎的自我感動所迷惑,很快睜開了雙眼,回到了現實。
而麵前的拜月卻還閉著雙眼,他的眼角正在流淚。
李少山的不可知之道看似唯物,也很唯心。
可知是唯物,不可知是唯心。
在拜月的視野裏,李少山一直生活在自己的世界裏。
從來是見山才知有山,見海方知有海。
見到虎妖,才明白妖物為何誕生。
遇到魔尊重樓,才知魔族存在。
石頭扔出去,知道大地自有引力,種子種下去,才能獲得豐富的食物。
凡所見,才為真實,凡有驗證,才是知識。
唯物為證,不可見則不存在,不可驗證則是偽道。
夢境為何是假,隻因夢不可見,不可知,所以夢境為假。
可最終他遇到一個在邏輯上可以說通的事情,但現實卻產生不同的結果的東西。
那就是一個相信死後會化為虛無的人,主動迎接了死亡的命運。
這,就是情感。
情感不可知,不可驗證,隻有在真正爆發時才會出現一個不該出現的結果。
小主,這個章節後麵還有哦,請點擊下一頁繼續閱讀,後麵更精彩!
