第一百一十二章翼裝飛行
    “當然，大家都是大武師，高來高去，飛簷走壁，這些都不在話下。”（張結構）
    “所以，輕功，在翼裝飛行時施展，確實能夠起到作用。”
    “具體如何操作，之前都有給大家講過不止一遍了。”
    “最最重要的，就是勇氣，前往不要在半路上，原本沒有事，結果自己先嚇暈了。”
    “每個人都必須佩戴頭盔，避免高空缺氧。”
    “飛行之前，先吃一顆養身丸，再吃一顆養神丸。”
    “所有木係的，石頭，壞猴，你們兩個要確保最佳狀態，並掌控全局，確保大家的安全。”
    “必要的時候，施展百藤術。”
    壞猴和石頭趕緊答應。
    其實每個人都非常緊張。
    因為這將是第一次。
    而且直接上來就是無傘翼裝飛行。
    這需要他們完美地控製好自己的速度，飛行高度，方向，並且在指定的地點，改變飛行狀態，空中驟停後，在原本開傘的那一刻，進行自由落體運動。
    如果太高，就直接摔死了。
    如果太低，很有可能因為控製不好，直接撞擊地麵。
    而且，高空的時候，風速很大，而且是持續不斷的東風。
    這都將對他們的飛行造成影響和困擾。
    雖然他們是在背風的一麵，飛進山穀以後，就會好很多。
    但依然存在著巨大的風險。
    雖然他們的翼裝服擁有風陣，關鍵時刻能夠產生向上的升力。
    還有像大牛這樣的，真的跟一頭大牛一樣，人高馬大的，體重又那麽重，就是使用了輕功，又能起到多大的作用。
    而且，他總不能一直吊著這口氣吧。
    總之，問題很多，這次大家都認真地把自己的想法都一一提了出來。
    很是認真，因為，這個真的會死啊。
    這個不像是爬山，他們都有本事，能夠確保自己在攀岩的過程中，擁有足夠的安全係數。
    但是翼裝飛行可不行。
    大宗師都不會飛，得到聖人境，還得是築基圓滿的聖人境，才有可能自己禦空飛行。
    宗師和大宗師，也隻能像是鸚鳥那樣進行滑翔。
    小宗師境可以飛縱。
    大武師就隻能跳幾下了。
    雖然他們還有保命的符籙，以及一些類似禦風術的術法。
    可是高空之上，那麽高的速度，誰能保證還能夠完整的釋放符籙和術法。
    他們每個人都有法器，甚至還有極品法器，但是沒有一個是能夠飛行的。
    法器能夠懸空，那也都是以他們自己的基點的。
    真要是指著踩著懸空的法器，根本不可能。
    這就跟無人機一樣，它是能夠飛，但是它能飛，跟載著人飛，那是完全不同的。
    所以，其實每個人都特別緊張。
    而且是越說越緊張。
    要不說天地人呢。
    人是離不開大地的，離開了就會覺得恐懼。
    這與人們對於家和家鄉的依賴一樣，故土難離嗎。
    其實，這裏邊最關鍵的一個因素是，所有的物質，都具有回到原點的衝動或者是意願。
    所謂塵歸塵土歸土。
    原來是哪的，就還想回到哪。
    這個世界也希望，物歸原主，弄亂的東西，用過的東西，要記得放回原處。
    這也是世界的意誌。
    也是很多人對於人類的評價標準。
    有些人，尤其是獨處的時候，他周圍的東西，這個人很少碰。
    用過的東西，一定放回原處。
    不用的東西，根本不去碰。
    基本上這個人住一段時間之後，這個家原先什麽樣，他走的時候還是什麽樣。
    張結構沒有把自己的方案一個一個拿出來，來一個行動前的培訓。
    張結構甚至也沒有仔細講解每一個細節。
    一向謹慎的張結構，之所以這麽做，並不是他突然變得魯莽了。
    而是他有其它的想法和考量。
    張結構已經給得太多了，這不利於大牛他們的成長。
    食物，隻有餓的時候，吃著才會香。
    東西，隻有自己努力過得到的，人們才會懂得珍惜。
    這不是天巽大陸與盤古星人類之間的區別，這是人性。
    張結構不說，自然就會有人說。
    張結構不告訴他們如何去做，自然就會有人主動去思考，該怎麽去做。
    “哎，飛的時候，大家不要離得太遠啊！”（壞猴）
    “壞猴，你跟石頭可一定做好隨時使用法術啊！”（倔驢）
    “你自己沒有百藤術的符籙啊？非要等著我們救你？”（壞猴）
    “到時候，大家千萬不要慌張，千萬不要胡亂使用術法和符籙，避免誤傷。”（山鱉）
    “如果把翼裝紮破了，或者把大家全部都裹成了線團，那咱們可就全都完了。”
    “我覺得我們還是先把陣型排好吧，以及飛行的順序。”（石頭）
    “你們覺得使用什麽陣法？”（壞猴）
    “要不使用四象陣？”（石頭）
    “不行，我們七個人。”（山鱉）
    “我覺著要不然六合陣或者正反三才陣也可以。”
    “這樣，兩個陣法，大家還可以相互借力，相輔相成。”
    “不行，五行陣就可以了，我們正好能夠湊夠五行屬性，這是我們的優勢。”（壞猴）
    “這樣外圍五個人，我陪著狗哥在中間。”
    “正好我是木係，在中間也更方便救援大家。”
    “可以，我同意！”（大牛）
    “那我們怎麽排列？”（木頭）
    “狗哥在中間，石頭也是木係在狗哥的左邊，我在狗哥的右邊，大牛在狗哥的前邊。”（壞猴）
    “山鱉和倔驢，一個水一個火，在最後。”
    “木頭你在我的右邊。”
    “大牛體型最大，重量也最大，我們幾個需要以他為主，追隨他的速度。”
    “如果他快了，我們就收一收翼裝，加速追上去。”
    “可以，不過，我們在飛行的時候，要不要啟動陣法啊？”（石頭）
    “我還沒在空中結過手印，念過咒語呢，也不知道管不管用，要是不管用可怎麽辦呢？”
    “我提醒一下大家啊，我們是武修，不是普通人。”（山鱉）
    “我覺著，我們應該把我們自己的能力，優勢，以及所有擅長的手段加進來，用來確保我們的生命安全。”
    “我覺得，在安全這個問題上麵，無論我們如何重視都是不為過的。”
    整個討論，張結構都沒有再參與。
    很多事情，他在之前都是有講過的。
    能不能夠回憶起來，能不能夠做到，那都是大牛他們自己的事情了。
    如果什麽事情都依靠他的話，早晚他們被他自己給帶成一群廢物。
    他必須弱化自己的在團隊中的作用，這樣才能夠有利於大家的健康成長。
    在麵對生死的時候，所有人都激發出了最強大的鬥誌。
    張結構還從來沒有見過他們這麽認真過。
    不斷地有人提出問題，然後大家集思廣益，嚐試著解決問題。
    雖然，有些問題他們根本就毫無辦法，當他們看向張結構的時候，張結構依然是無動於衷。
    不過，他始終陪著大家。
    泡澡，桑拿，然後出來烤火，按摩。
    什麽都不耽誤，大家一邊忙著，一邊說著，一邊思考著。
    輪流發言，終於在睡覺之前，提前把翼裝飛行的安全手冊給搞出來了。
    很多時候，類似的手冊都是大家經曆過一遍之後，才會在複盤大會上總結出來。
    雖然有手冊，但是，其實他們七個人裏，隻有張結構和山鱉才完全識字。
    壞猴和大牛是部分識字。
    其餘三個大字不識。
    天巽大陸最通用的文化傳遞方式，其實是靈玉。
    將一些內容灌注到靈玉裏，然後，有能力的人將靈玉放在山根，也就是鼻子根的位置上，這樣就能夠讀到這其中的內容。
    確切的說是聽到。
    通常都是留下一段話，或者是一段影響，即使是有文字，通常也是伴隨聲音的。