20.23
    “屬下所提及的團隊建設、人才開發、技術開發等，在實踐中並不存在嚴格界限或明顯不同，甚至純粹可以說是一箭多雕，僅僅隻是以健全思維導向功能的正確認識與正確方法的一套組合拳。
    “之所以出現上述叫法，是在後來歸納經驗時，感覺單一的叫法不能涵蓋一係列與眾不同的突出效果。再後來，發覺將上述實踐經驗稱之為：智慧及其科學技術的軟實力建設，應該比較準確。但多概念組合的一長串，似乎給人一種很繁瑣的感覺。可是吧，人們熟知的智慧範疇又很籠統含混——甚至沒有一個定義精準、舉世公認的標準概念。科學技術，又不能代表智慧的全部。現成的‘軟實力概念’界定範圍也非常有限。故而，智慧及其科學技術的軟實力建設的叫法，也尚沒融入本人潛意識的認識結構中。
    “胚胎學被認為是揭示人類進化過程的證據——至今沒有被有效推翻。在人類的曆史長河中，眾多舉世無雙的傑出人士，若追溯上下幾代，就會發現，他們的聰明才智，與其遺傳基因並沒有明顯的直接因果聯係。
    “總之，廣泛跡象表明，正常人之間的先天智力水平，並不存在明顯的優劣懸殊。所謂‘人之初…性相近習相遠’，人際之間的智力懸殊，幾乎都是後天性的思維導向結果所引起的，是學習他人它物經驗和蘊藉親身經驗的結果，是所涉不同人文環境的相互作用結果。一言概之，在擁有化矛盾為共贏動力的人文環境中，就是‘三個臭皮匠賽過諸葛亮’的人文環境，庸才也可望變英才；在任由矛盾泛濫、勾心鬥角的人文環境中，就是三個諸葛亮不敵一個臭皮匠的人文環境，英才也會淪為庸才。
    “關於公司或團隊內在循環的疏而不漏、環環相扣、自發有機的周而複始，屬下的做法其實非常簡單。在樹立全員化正確認識的過程中，屬下歸納，如下認知需要深入到各成員的潛意識認識結構中：一、人生價值最大化從哪裏來。涵蓋價值化全要素的終極答案，隻能是唯一的。那就是，內外兼備的、高效低耗的、信息與實物循環的良好環境條件，首先是良好內外人文環境條件；二、高效低耗的內外人文環境條件從哪裏來。最終答案是，高度親和、共識共贏的人文環境條件；
    “三、如何方方麵麵兼顧地確保彼此兩種財富的雙豐收——彼此職能價值和利益最大化。這個問題，通過集體討論，普遍難以得到有效答案。本人的做法，普遍是以係列小課題導向，輔之以普通一員、不帶主觀好惡傾向參與討論，時不時發出對蟻群、蜂群、細胞組織的利益連帶等客觀實際的見解。最終，價值化集體連帶責任製的分段包幹，將在群策群力中逐步浮出水麵；四、五、智慧及其科學技術從哪裏來，如何對知識與技術進行靈活拆卸重組……
    “在樹立全員化正確認識並具體落實配套方法的過程中，為了逐步形成全員化整體意誌的集體結構性認識，以及深入到全員化潛意識中安家落戶。各抒己見的集體討論，是切實可行和必不可少的有效路徑。
    “然而，集體相互作用的深入討論，需要投入時間和精力，似乎成本代價不可小覷。不過吧，發現問題隻要著力解決，智慧信息高效低耗循環的技能技巧課題，定會有係列捷徑機製應運而生。智慧及其科學技術的滾滾洪流，加之管理成本倍減，前述那點代價，就顯得不足掛齒了。”