隨後，封樾基於好奇又問了些新入門弟子常見問題。
    臨到支付靈石，封樾回想一遍整個交易過程。
    雖然覺得還是有些怪怪的，但哪裏又說不上來，想半天想不出來，便隻好支付了靈石。
    身上總計有九塊靈石，這次來藏經閣一次性全部支付了出去。
    臨走前，老者還頗為貼心地拿個包裹裝玉筒。
    目送封樾離開藏功閣，老者看一眼手裏的靈石，滿眼喜色，將到手的九塊靈石分六塊、三塊分別收起來。
    藏功閣的功法相比較外界而言，本身就相對便宜一些。
    這也是宗門修行相對散修要更具有優勢的原因之一。
    而即使已經便宜許多，按照觀內規定，新入門弟子第一次選擇主修功法一律都是半價售賣。
    老者開始以全價告之，然後通過承情的方式再降到半價，如此封樾不得不承老者的人情，自然也就不好意思不購買那些武功秘籍了。
    如此依然是半價賣給封樾，武功秘籍則是雙方之間自願交易，就一點也看不出老者克扣靈石的痕跡了。
    老者收好靈石，喃喃自語道：“可惜這位小師弟購買了遁空術，人也看著精明，不然這多出來的兩塊靈石也得想辦法讓他買了武功秘籍。”
    “不過這位小師弟也不算虧，拿到武功秘籍不說，還有老夫長生功的心得體會，更是免費回答了許多問題。這三塊靈石花的值呀。”
    “所以說，這掙得都是辛苦費。”老者歎一口氣，自語道，“外麵那兩位，還當這靈石好掙，都是需要好好服務的。”
    當然若是老弟子來，參閱五個時辰上交三個時辰的靈石，這中間的差價掙起來可就舒服不少，隻是一次性所得可就沒新入門弟子這麽多了。
    封樾從矮閣樓右側男子手裏換得接引符，返回洞府。
    “穢陰毒功。”在路上，封樾不禁喃喃自語道。
    剛才臨走前，他又問了老者一些問題，就是想借此了解大長老所修煉功法。
    單獨詢問怕引起懷疑，所以借著詢問些其他問題來掩蓋自己的目的。
    穢陰毒功，聽名字便知道跟用毒有關。
    而自己胸前的綠斑正是一種寒毒。
    死在自己家裏的長生觀老者應該是大長老無疑。
    不管怎樣，等修煉出法力之後，打開儲物袋一望便知。
    封樾以令牌打開光罩進入洞府，將所有玉筒全部放下，然後又去一趟戶堂歸還接引符。
    李姓師兄見到封樾，自然又是一陣噓寒問暖。
    當提及要為封樾找一個令其滿意地傳幫帶師兄時，封樾拿出劉師兄的名頭含糊地拒絕了。
    李姓師兄則早已視封樾為劉師兄親近之人，就沒多問。
    此事就此過去，倒省了封樾不少麻煩。
    藏功閣老者的心得體會暫時用不上，就留著以後被識破拿來當借口一用了。
    再次回到洞府，封樾先不著急修煉，而是利用幾天時間研究起修仙秘籍起來。
    既然修仙，肯定要深入了解修仙世界，否則完全不了解一頭紮進去，因見識吃虧可就虧大了。
    根據典籍介紹，這修仙境界共計分為煉氣境、築基境、結丹境、通靈境、至聖境五大境界。
    煉氣境可以吸收靈氣入體，結合人體精氣成為法力，並在下丹田處開辟氣海以使用法力，在上丹田處開辟神海以使用神識。
    神識是凡人精神力量的升級，玉筒裏的內容便是修仙者通過神識書寫，凡人由於沒有形成神識隻能查閱玉筒，卻不能書寫。
    而晉級築基境則會除去身體雜質，洗髓伐毛，脫胎換骨，肉身發生質的變化，壽元更是達到兩百歲。
    同時晉級築基境以後，丹田法力液化，神海神識可以外放。
    至於結丹以後的境界描述，由於缺少資料，也就無從知曉，隻有那些修仙大宗才有資料介紹。
    此外除了下丹田形成法力，上丹田形成神海之外，中丹田處也就是胸口處附近乃是靈魂所在。
    凡人靈魂稱之為生魂，而修仙後靈魂發生質變，蛻變為神魂，更加凝實壯大。
    靈魂結合壽元化為魂元，乃是靈魂的壽命。
    正常情況下，壽元耗盡則魂元一起跟著耗盡。
    若是非正常肉身死亡，靈魂魂元並未自然耗盡，還可單獨存在一段時間。
    但此階段由於靈魂沒有肉身元氣滋養，魂元沒辦法補充，過一段時候後靈魂依然會消散於天地間。
    像是凡人的生魂一般可存在七日左右，這也是為何民間有“頭七”風俗的原因。
    對於修士而言，靈魂蛻變為神魂，魂元更加雄厚壯大，不僅存在的時間更長，而且可以施展一種名為“奪舍”的秘術。
    即通過奪舍，控製並吞噬他人神魂或生魂，從而達到占有他人肉身的目的。
    和別的法術不同，奪舍消耗的並非法力，而是自身魂元，所以一般奪舍都是選擇低於自身境界的修士或凡人。
    因為同境或更高境界的修士，本來神魂魂元與自身就相差無幾，在自己施展奪舍之術以後，由於已消耗很多魂元，便很難在與被奪舍者爭奪肉身的過程中取得勝利。
    看到這裏，封樾不由想到，可能當日長生觀老者是故意選擇墜入自己家中的，而非偶然。
    老者身受重傷逃到黑山村後，事先通過神識鎖定自己乃是一名普通年輕男子，且家中並無他人。
    當時老者身受重傷，若更多人在場，場麵便很難控製，為自己奪舍增加諸多不確定性。
    另外，自己家和其他戶距離較遠，如此奪舍的變故便會進一步減少，從而提高奪舍成功的可能性。
    凡人、年輕男性、獨居、偏僻，這簡直就是最佳的奪舍目標。
    想到這裏，封樾不由抬頭看看四周，感覺自己現在的位置也是頗為符合奪舍條件。
    不過相比較再一次被奪舍，秘密暴露的可能性還是更大一些。
    所以也就是想想，換洞府肯定是不可能的。
    接著封樾又看向與修仙宗門相關的資料。
    原來各大宗門與官府之間的關係頗為複雜。
    雖然不是統治與被統治的關係，但也不是平等的關係。
    譬如涉及臨州這一僅次於國一級的地方勢力，論地位就比不上長生觀這些修仙宗門。
    不過臨州因為多靈山，所以類似長生觀這樣的宗門足有四個，這要是在其他靈山少的州，能有一個類似長生觀這等規模的修仙宗門已是不錯了。
    而上升到國一級勢力的話，與各宗門卻又無從比較。
    這裏就要提起一個修仙宗門，乾道宗。
    根據典籍記載，乾道宗乃是當世修仙大宗，築基境及以上修士極多，遠非長生觀這樣的宗門可比。
    不僅如此，據說乾道宗勢力極大，包括寧國在內數國的世俗政權及修仙勢力都歸屬乾道宗勢力範圍。
    對於下屬勢力，乾道宗態度各不相同。
    像是修仙宗門，乾道宗允許其參與地方上涉及法力神怪的相關事務，但不允許參與國一級的相關事務。
    這就導致了各修仙宗門與地方官府接觸頗多，但與皇城卻無任何接觸，也就談不上比較了。
    乾道宗之所以這麽做，無非是害怕這些修仙宗門和國家結合，產生足以威脅到其利益的新型修仙勢力，所以才對其擴張範圍做了限製。
    而對於國一級的世俗政權，乾道宗平時完全不予幹預，隻是涉及法力神怪之事才會介入。
    說到底，乾道宗作為修仙大宗，本質在乎的是宗門修仙利益，一切的安排都是為了確保自身利益的安全。
    這麽一看，修仙界和世俗差別倒是不大，一切都以利益為優先考慮。
    以上並不是典籍記載，而是封樾根據記載分析總結出來的。
    封樾對修仙再次有了新的認識。
    此外典籍還提到在乾道宗之外，還有諸多類似乾道宗的修仙大宗，隻是距離過遠，難以詳細了解。
    封樾一口氣看完修仙典籍，開始著手修煉。
    他拿起長生功玉筒貼在額頭查看。
    沒多大一會，封樾睜開眼睛，神色如常。
    長生功記載的功法查看一遍後，感覺頗為簡單，一看便能理解。
    現在他已是習慣自己詭異的領悟能力了。
    其中功法第一篇講到的是引氣篇。
    具體來講，就是按照功法記載法門，講述如何將天地靈氣引入體內。
    然後結合後續的法門，將引入體內的靈氣與精氣結合，這樣法力便產生了。
    另外，長生功在修煉功法之外，還記載了一些諸如木分身術、治療術、纏繞術等木屬性相關法術。
    封樾見到長生觀老者和劉師兄使用的，便是名為纏繞術的法術。
    在其他人看來，修仙功法本就高深難懂，光是理解其中的引氣及修煉法力的法門便要認真參悟許久。
    然而對於封越來講，參悟功法已是其次，關鍵是在理解領悟的基礎上，如何成功將靈氣引入體內。
    相比較極強的領悟能力，吸收靈氣的速度實在不行。
    封樾搖搖頭，對自己偽靈根的靈氣吸收速度不是很自信。
    那日靈根測試他可是看見了，哪怕同是偽靈根，當時自己測試時圓球的光芒好像比其他兩人都更弱一些。