天啟和張貴都沒想到範景文在跟著體驗了一遍蒸汽機車後會突然提出這麽個諫言。
    不過，張貴對此倒是沒有感到有多奇怪。
    因為曆史上，晚清出現蒸汽火車時，也有清朝的儒臣對此感到害怕，言其會震動東陵，冒出的煙塵會壞了天上紫氣，影響國運。
    雖然範景文在曆史上很有風骨，但作為儒臣，他也難以避免地對新事物感到一種不熟悉的恐慌感。
    事實上，不隻是範景文一人這樣想，倪元路這些東宮屬官此時也都有這樣的擔憂。
    好在天啟是一位副業為研究科學的皇帝，準確說，這副業幾乎已經變成主業。
    所以，天啟更注重用實驗的方法去驗證，尤其是在用雷電實驗證明雷電不分忠奸後，就更加讓他堅定了隻有實驗所體現的結果才是客觀規律後，也就言道：“會不會震動龍脈，得實驗一下才知道，如果真會震動龍脈，祖宗會給朕托夢的。”
    天啟這麽說後，範景文等才不好言語。
    張貴則又道：“陛下說得對，具體而言，龍脈會體現在地利上，而地利之體現莫過於農，故臣認為不如在鐵道附近的農田裏選取一畝農田為試驗田，再在別的地方，聽不到機車聲音的地方選一同意肥沃程度的一畝農田為對照組，看看農作物產量受不受影響，就可以知道有沒有影響龍脈與風水。”
    “甚好，就這樣做！”
    天啟言道。
    範景文見此無法再說什麽，也沒明顯願意由朝廷去做一實驗。
    對於他而言，眼前這不用牛馬拉就能在鐵道上行進的龐然大物還是讓他有些感到太過驚詫。
    一向受儒家教育的他骨子裏有崇古的思想在，尤其是對古聖人古明君很是崇拜，認為為君為臣都應向古人看齊，而他現在也就在想，古時到底有沒有這樣的車。
    範景文現在很想回去翻翻古籍。
    與此同時，他現在很擔心一件事，那就是如果翻遍古籍要是沒有這種不以壓迫人力畜力來實現前進的機車，那是不是說明崇古是不對的，也就是說古不如今？
    倪元路也和他有著一樣的擔憂，擔憂傳統的東西真的是不值得被追崇的事物，而是應該被摒棄的落後事物，而今人就是應該要革新。
    沒多久，溫體仁、畢自嚴、錢象坤這些朝中重臣也受天啟之命來了西山的蒸汽機車試驗基地，體驗蒸汽機車。
    而在體驗了蒸汽機車後，溫體仁和畢自嚴這些人的三觀也受到了崩潰性的影響。
    畢自嚴甚至還因此主動問起了禮部尚書錢象坤：“大宗伯，您博古通今，可知古人可有提到過這類不用牛馬或人拉的車？諸葛孔明可有造過，還是魯班？”
    錢象坤搖頭：“皆未有所聞。”
    畢自嚴聽後神色嚴肅起來：“這麽說來，古人並不比今人厲害？這世道真的是應該革新才是。”
    “這是怎麽說？”
    錢象坤猛然一驚，追問起畢自嚴來。
    畢自嚴回道：“您想，在國舅爺還京前，除了平定建奴的封賞外，最急需解決的大事是何事？那便是瀚海煤礦開采出的大量煤礦如何變成銀子的事。而我們這些儒臣，沒一個有辦法，隻能請國舅爺回來，兌現約定，購下這些煤礦，結果國舅爺真的如約購下了這些煤礦。原來，到現在吾才算明白，國舅爺大量采購瀚海煤礦的煤，是因為知道有這種吃煤的機車要出現！如果古人不知此車，是不是就說明古人也不會解決此事，到底還是要靠今人？”
    錢象坤聽畢自嚴這麽說，也意識到了這裏麵的問題，不由得道：“這麽說來，今人倒是比古人更有能為？天啊，難怪我數千飽讀詩書之文臣，如今還需要他張國舅一外戚來主政！”
    “不過，大家讀的都是古聖賢書，為什麽殿下會知道這可以吃煤就能自己動的蒸汽機車，而能解決天下運兵運糧之問題，亦能使有煤無糧之地亦成寶地的？”
    畢自嚴到底是善於管錢糧的官員，腦子比錢象坤這個隻善於論禮談經的禮部尚書靈活些，也就很快就又想到為了什麽張貴知道他們不知道這個關鍵性問題，在畢自嚴看來，他們這些士大夫肯定在所讀的書上要比這張國舅要多一些的。
    錢象坤也點首：“這才是令人費解之處。”
    畢自嚴這裏則已主動朝張貴這裏走來，躬身一拜：“還請殿下賜教，為何殿下知此世上會出現此器物，竟以燒煤為動力，而非車馬人力為動力。皆是讀古聖賢書之人，何以獨殿下具此慧？是殿下讀過吾等未曾讀過的孤本，還是說這是殿下自己所悟？”
    張貴見畢自嚴問得認真，也很認真地回禮後，道：“非是孤從古人之書上看見，而的確是孤自己所悟。但也不能說，古人之書就真無助益，不然，也就不足以回答為何公飽讀聖賢書而不知，而孤卻知道。”
    在一旁的其他文官也都在聽張貴這麽說後頷首。
    畢自嚴也因此再次行禮：“故要請教。”
    “這跟孤不從科舉有關，正因為孤不舉業，故而孤讀書很雜，非隻看儒家一家之學，吾還看《九章算術》以及《夢溪筆談》諸書，故而有所感，再加上當今陛下已實現用燒煤之蒸汽抽水而利農業後，也就想過能否用燒煤之蒸汽驅動車輪進而使車不再隻靠人畜帶動。所以，準確來說，今日能有蒸汽機車，皆因我們站在了巨人的肩膀上，這與張子的繼往聖之絕學並不衝突，尊古不僅僅是繼承古之學，還要發揚，還要在此基礎上有新的突破。”
    張貴回道。
    首輔溫體仁知道張貴這話的意思，也就總結性地道：“殿下此言可謂醍醐灌頂，就應該如此，要不斷革新，要敢於革新！要博采眾長。幸而本朝如今之科舉，不再隻論一家之學問，故盛象遠追堯舜，亦政通人和也！”
    畢自嚴雖然知道溫體仁是在奉承張貴，但也無法反駁，而隻點了點頭，且還發散思維道：“煤能為機車之動力，而吾也曾拜讀過《夢溪筆談》，知其有石油一物，照如今看來，煤能為車載運輸所需之動力來源，則石油是否也可以在將來為車載運輸之所需動力來源？”
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    張貴頷首：“或許有，也或者是很有，公可上疏請朝廷設官衙探究此物！”
    “正該如此！”
    畢自嚴如自己窺探到一絲天機一般，高興地回了一句。
    “不可！”
    而這時，一人喊了一聲，有意反駁畢自嚴這樣做，言道：“治國當首在治人選人，豈能徒耗國帑而壞自然？如此恐既幹天和也損地脈，有煤足矣，何必再論石油。聖人以節儉為德，吾等正當如此效彷，怎可過度耗竭自然之物？！”