邱元還沒有將自己的未來暢想明白，兩人已經到了興隆鎮。在鎮外無人處行雲子收了遁法，兩人步行進了鎮子。
    鎮子外麵有兩人高的石牆，上麵設有瞭望哨，鎮門打開，鎮子中的建築多是木石結構高高大大，與邱元想象的低矮草房大相徑庭。兩人到的時候接近中午，鎮子中更見繁華，順著主路兩邊都是買賣鋪戶，日常雜貨，綢緞布匹，米麵糧油，生熟肉鋪等等，也有那背著竹筐擔挑貨郎沿街叫賣。
    行雲子畢竟是這個世界的土著，雖然很少下山但找個飯館還是可以的。興隆鎮作為銅梁山周圍最大的山貨集散鎮店，其繁華不下於一個小縣城，由縱橫兩條直道將整個興隆鎮劃分為四塊區域，其中靠近西北是酒樓客棧，其他三處分別是東南皮毛交易鋪麵，東北山貨草藥交易場所，以及西南本鎮居民住戶。
    進了鎮子，也顧不得仔細遊覽，邱元讓行雲子找到鎮中最大的酒樓，按邱元的設想可以大魚大肉的來一桌，可是這據說興隆鎮最好的酒樓鼎香樓的招牌菜，在邱元看來還不如自己炒的青菜。但老話說的好“餓了吃糠甜如蜜，飽了吃蜜也不甜。”邱元覺得自己已經都餓的開始浮腫了，現在看著桌子上的飯菜，好一通給行雲子表演什麽叫風卷殘雲，什麽叫狼吞虎咽。一套吞吃道法演練下來，讓行雲子看的是目瞪狗呆。
    當然這目瞪狗呆是邱元對行雲子的評價，這個中二道士根本就是大驚小怪，修煉的連一點城府都沒有了；邱元原本的性子就有些詼諧，喜歡和人逗哏，但是做了國學教員後總要在人前端著點，因此這性子就被壓製了，到了這個世界，沒了那層身份的限製，就漸漸的恢複了本性，詼諧散漫，原本他就羨慕魏晉時期的人物，遣興狷狂，曾經對自己說：今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
    吃飽喝足後，覺得這酒樓味道實在是一般，不過還是招呼行雲子一聲：“你看看有什麽想吃的，如果實在不想吃就付賬吧。”
    行雲子……
    “我吃什麽吃，看你吃我就夠了。”行雲子也是滿頭黑線，但是敢怒不敢言，隻能腹誹：“想我行雲子修行四十餘載，也是引氣入體後期，再有幾年就可以突破煉氣化神，早已經可以食氣辟穀，此等世俗五穀隻能帶來雜氣有礙修行。還是你這剛被奪舍的凡人吃吧，不過你吃了為什麽叫貧道付賬？不知道出家人身無財物嗎，要不怎麽能叫貧道呢？難道這邱元真的有神通知道我存了散碎金銀？應該是了，剛才在路上都知道師弟們的道號，應該是知道我身上帶著銀錢。”
    行雲子一邊腹誹，一邊掏錢付費同時也再次埋怨法雲子：老師啊，你就可著弟子一個人坑吧，爬雲子，臥雲子他們都經常下山，為什麽叫我這個不喜歡下山的來走這一趟，不僅差點身死道消還把自己辛苦三十多年積攢的銀錢花去不少。此時的行雲子完全就是一個心疼錢財的守財奴，給夥計付賬的表情和李有福將十個大錢遞給邱元的表情十分像了八分。
    邱元看著行雲子付賬的神情覺得十分好笑，看來這道人與仙人都帶有一個人字，都是免不了俗啊。此時想起答應李有福老頭的事，到了鎮上如果有了生計之路，就要把錢和衣服都還給他兒子。對於承諾，邱元是十分看重的，答應的事盡自己最大能力去完成，否則就不會答應。
    吃飽、付賬後出了酒樓，邱元帶著行雲子一路打探到了山貨交易的區域，又問了幾個人才找到在一家鋪麵做小頭目的李長喜，一個忠厚敦實的漢子。說明了來意後，邱元將李有福給他那十枚大錢與找行雲子要的一兩碎銀一起給了李長喜，言說是感謝李有福款待住宿與這身衣服的費用。
    那李長喜在興隆鎮迎來送往也頗有眼色，見邱元雖然服飾簡陋但那讀書養氣的氣質非同一般，再加上身後跟著一個仙風道骨的道士，感覺此人不一般，當下推脫幾句說能在李家莊與老爹相識也是緣分，萬不敢多要銀錢，邱元對當時財物比例也是一無所知，銀子也不是自己的故此也不甚在意，便讓李長喜收下。
    這邊邱元慷他人之慨還錢，那邊行雲子心中堪稱滴血，還要想如何才能拐帶邱元回法雲宗。卻不想邱元一句話解決此事：“帶本星君到法雲宗轉轉。”